何绍基(1799-1873)字子贞，号东洲，别号东洲居士，晚号蝯叟。湖南道州(今道县)人。晚清诗人、画家、书法家。道光十六年进士。咸丰初简四川学政，曾典福建等乡试。历主山东泺源、长沙城南书院。通经史，精小学金石碑版。据《大戴记》考证《礼经》。书法初学颜真卿，又融汉魏而自成一家，尤长草书。有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗·文钞》、《说文段注驳正》等着。
款识：癸亥九月八日，蝯叟。
题跋：.何子贞晚岁专习八分，东京诸名碑次第临写各数十百通，无所间断，有清一代言八分者无出其右。此为同治二年九月八日临汉故卫尉卿衡府君之碑日课真迹。时年六十又五，碑原文首为府君讳方，方误作衡，衡乃姓也。字形与碑额同知为笔误而未改正耳。纸隐约有界格，原为长卷当临习时并欲装裱留存者也，后曾以六行为一页裁割裱成册，今又装池为卷，还其旧样。丁酉仲秋于吴中华人德。
钤印：锡山华氏、长寿、古薇山房
何绍基 (1799-1873) 书法手卷纸本 手卷 ，画芯38.5×1198cm 题跋38.5×70cm 共约44.2平尺。
四川德轩秋拍，出现了一件罕见作品，这便是晚清着名书法家何绍基的12米书法长卷。
此卷书法长卷为何绍基通临《衡方碑》，汉代是书法史上隶书发展最为璀璨的时期，风格多样，隶法完备，名碑迭出。其中为后世所追的如《衡方碑》、《张迁碑》、《乙瑛碑》等雄强古朴一类，成其为汉代书法的主要精神代表。《衡方碑》立于东汉灵帝建宁元年(公元168年)，是衡方的门生朱登等为其所立的颂德碑。全文800多字，其方、重、满的书风特点对后世影响极为深大。
此卷《衡方碑》则为同治二年（1863年）时何绍基六十五岁所书日课，是其晚岁精进纯熟的之作，而正如沙孟海先生《近三百年书学》中所述：“ 何绍基各体书，隶书第一,......他的境界，虽没有伊秉绶的高，但比桂馥来的生动，比金农来的实在，在隶家中，不能不让他占一个席次。”
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