《易经》是中华五千年前传承下来的文化瑰宝，其古典哲学辩证思想对国学文化产生着深远的影响。是奠定中国哲学思想萌芽的古籍之一。
《易经》被称为“六经”之首，在儒家经典中有着无比崇高的地位。《易经》被道家尊为“三玄之冠”。在儒家和道家中同享尊崇地位，真正算得上的是“群经之首，大道之源”。虽然在当今社会一直存在争议和热议。但完全不能否定《易经》从哲学角度分析事物的文化价值。
作为华夏子孙，我们应该了解中国文化，下面是《易经》中具有代表性的10句名言，读懂天道人道，看透得失祸福。
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1.君子藏器于身，待时而动。--《易传·系辞传下》
解释:君子蕴藏着弘大的才华在身上，等待时机的来临，而有所动。
2.二人同心，其利断金。同心之言，其臭(xiu)如兰。--《易传·系辞传上》
解释:二人同心，其锋利程度足以切断坚硬的金属。同心同德，精诚团结，心意齐同的人在一起谈话，给人的感觉就像嗅到芬芳的兰花香味一般。
团结就是力量，只要两个人一条心，那就能发挥出很大的力量。古往今来例子举不胜数，凡是成功的人士，必定有几个和他同心同德一起做事业的知己。
3.天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。--《易传·象传上》
解释:天道运行周而复始，永无止息，谁也不能阻挡，君子应效法天道，自立自强，不懈地奋斗下去。坤象征大地，君子应效法大地，胸怀宽广，包容万物。
古人讲天人合一，人要和大自然融为一体，一切按自然规律做人做事，才会符合大道。宇宙天体，从来没有停止过运转，作为君子，也要效法天体，勤于修德进业，活到老学到老，永不停歇；君子要像大地一样敦厚宽广，无所不包，滋养万物而从不居功自傲。
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4.尺蠖(huò)之屈，以求信也;龙蛇之蛰，以存身也。--《易传·系辞传下》
解释:尺蠖尽量弯曲自己的身体，是为了伸展前进;龙蛇冬眠，是为了保全性命。人也要学会退让和忍受，能屈能伸，才能充分展示自己的能力。
5.谦谦君子，卑以自牧。--《易传·象传上·谦》
解释:谦虚而又谦虚的君子，即使处于卑微的地位，也能以谦虚的态度自我约束。
6.同声相应，同气相求。--《易传·乾文言》
解释:同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合，即同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
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7.穷则变，变则通，通则久。--《易传·系辞传下》
解释:穷极则变化，变化则通达，能通达，则能恒久。
物极必反，盛极必衰。人在顺风顺水的时候，很难有所进取，一旦遭遇挫折苦难，往往能激发人的潜能，有所开悟，等困难得到化解，一切变得通畅无碍，人的德能也必有相应的提升，为人处世也就能符合大道而长久了。所以，无论何时何地，都要不断地更新观念，与时俱进，寻求新的发展。只有这样，才能主导时代新潮流。
8.善不积不足以成名，恶不积不足以灭身。--《易传·系辞下》
解释:不坚持不懈地做大量有益于人的事，就不能成为一个名声卓着的人；而一个落得身败名裂、自我毁灭的人，是他长期干坏事的结果。
做一件善事容易，难得是一辈子做善事。量变才会质变，圣贤的名声不是一蹴而就，都是一点一滴慢慢积累善行，才会万古留名的；做恶事，也不是马上就会得到报应，总要等到积累到一定程度，才会引来杀身之祸的。
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9.风自火出，家人;君子以言有物而行有恒。--《易传·象传下·家人》
解释:风从火出之表象，象征着外部的风来自于本身的火，就像家庭的影响和作用都产生于自己内部一样。君子应该特别注意自己的一言一行，说话要有根据和内容，行动要有准则和规矩，不能朝三暮四和半途而废。
10.天与水违行，讼;君子以作事谋始。--《易传·象传上·讼》
天在水上之表象。天从东向西转动，江河百川之水从西向东流，天与水是逆向相背而行的，象征着人们由于意见不合而打官司。所以君子在做事前要深谋远虑，从开始就要消除可能引起争端的因素。
