易筋经乃少林至高无上的武学，能与之齐名的，恐怕只有大理段氏六脉神剑，这本经书几经辗转，最后落到游坦之手中，按照经中记载修炼，内力已然大成。每当修炼易筋经，游坦之都会寻找一个僻静的地方，只不过此次练武，经书随风飘动，随即落到鸠摩智的手上，此等武林绝学，乃是练武之人梦寐以求的宝物，拿到经书之后，鸠摩智狂笑不止转身离去，游坦之惊怒之余内息大乱，全身不能动弹。一代宗师抢夺易筋经，而且还是趁人之危，若正大光明抢夺易筋经，以今时今日的功力，鸠摩智能否取胜游坦之。
其实二人都属于绝顶高手，尤其是鸠摩智，曾经以一敌六，力战天龙寺六位神僧，游坦之习练易筋经，内力也是无比的精湛。不过高手对决，胜负往往是一招之差，鸠摩智博览群书，身兼少林七十二绝技，以及小无相功，这些是巨大的优势，当然还有宁玛派的火焰刀，游坦之想抵挡，须以速度化解。诸多绝学连续施展，难免让人眼花缭乱，况且还是大轮明王这般高手，从招式变化分析，游坦之不及鸠摩智，少林乃天下武学正宗，七十二绝技更是达摩祖师所创，即便游坦之再强，也无法与达摩祖师相提并论。
而鸠摩智以小无相功催动少林绝技，这是何等的霸道，当初少林玄渡大师，也败于其手，鸠摩智的武功招式，要优于游坦之，后者未遇名师，况且也是半路习武，鸠摩智身怀三大门派绝学，游坦之招式上面，已然处于下风。可是少室山之战，游坦之与玄慈方丈过招，从细节方面分析，游坦之更胜一筹，玄慈方丈与玄渡大师相比，还是强出一些的，如此一来，侧面说明鸠摩智和游坦之持平。虽然武功招式不及鸠摩智，但已有的武功，也能够与鸠摩智一战，丁春秋武功怪异绝伦，游坦之都能巧妙化解，这说明一个问题，鸠摩智招式压制游坦之，但仅仅半点优势而已，抢夺经书不够光明磊落，也直接说明鸠摩智难以取胜游坦之，不然为何如此？本是一位好勇斗狠的武痴，此乃不可多得的机会，理应一较高下，怎能“不辞而别”。
许多人说游坦之招式不及，无法与鸠摩智相抗衡，论招式已然不及，这是毋容置疑的，只不过就内力而言，易筋经的绝妙之处，便再此显现出来。鸠摩智的内力杂而不纯，抢夺经书，也是为弥补内劲，不然这经书还有何妙用？况且易筋经极难练成，少林众多高手，百年之前唯独一位疯僧融会贯通，游坦之则是歪打正着，与少林疯僧路数如出一撤，故而神功大成。纵使鸠摩智内力霸道，也远远不及易筋经，练成此套经书，能将内力练至纯正，也正是因为如此，才能化解百毒。其实鸠摩智的内力，也是相当深厚的，且能将内力划分，从不同方向袭敌，只是易筋经的内力犹如大海，鸠摩智的内劲则是溪流，潺潺的溪水，早晚会奔流入海。
游坦之凭借内力，进而弥补招式的不足，即便光明正大抢夺经书，他也能巧妙化解。况且还有一个细节，也说明游坦之的高明之处，而鸠摩智略有不及。丁春秋与游坦之大战，化功大法始终未曾施展，这说明游坦之毫无畏惧，能用易筋经巧妙化解，这化功大法与北冥神功，二者有异曲同工之妙，当初挑战天龙寺，鸠摩智脸色大变，正是因为段誉的北冥神功，可是鸠摩智却误认成化功大法，换个角度而言，他惧怕丁春秋的化功大法，但是游坦之却毫无忌惮，从这一点，也间接说明游坦之更强，若是单打独斗，鸠摩智恐难取胜。最新电影
冰蚕毒掌也是取胜之关键，此套掌法平平无奇，只是内劲瞬发之后，令敌人冰冷彻骨，若是内力难以抗衡，瞬时便遭到冰封，即便内力强劲，也会感到丝丝的冰冷。这冰蚕寒毒，鸠摩智焉能抵挡？游坦之与鸠摩智过招，三百招之内，谁也难以取胜对方，只是久战之下，鸠摩智内力有所不及，攻势也会逐渐衰退，且冰蚕毒掌令人体寒，在与游坦之拆招的时候，还要分出内力护住周身，免遭寒气袭扰。虽然游坦之招式不精，但以易筋经和冰蚕毒掌，也能够取胜鸠摩智，只须数百招开外，游坦之便会占据上风。
