这两天在读《春秋演义》，我就发现一个问题，那个时代的人远不如现代的人聪明。
各方诸候们都是些“糊涂蛋”，几百里的土地说让就让，打个仗还要提前通知对方，击个掌就等于把合同给签了……
还有那些所谓的“贤良”“义士”们，一个比一个傻，主公死了他要主动殉葬，国家缺钱了就捐光自己家所有的的资产，为了一句话舍了老命也要做到……
不光如此，那个时代的圣人们也经常犯糊涂。
孔老夫子一辈子就没少办糊涂事儿，有官不坐，到处去游学，最后还说自己这是什么“中庸之道”；
老子更是糊涂了大半辈子，最后那回骑着头青牛出门旅游，结果迷了路，再也没回来，就留下一句话，说自己很“无为”；
庄子经常做“逍遥游”的白日梦，老婆死了还在那里玩“非主流乐器”，不敢直接拿人打比方，就借着什么蝴蝶呀、鱼呀之类来说事儿，谁能听懂啊；
墨子更是不通时务，一天到晚都在玩“非攻”的新概念，哪里有战争就去哪里调停，结果啥事都没办成……
我就纳闷了，我这些年也没少干糊涂事儿，却啥收获都没有呢？
这不明摆着嘛！圣贤们糊涂的时候是装糊涂，我糊涂的时候是真糊涂。
有这么一个故事，说的是有两个落水者，一个视力极好，一个患有近视。
两人在宽阔的河面上挣扎，很快就筋疲力尽了。
突然，视力好的那位看到了前面不远处有一艘小船，正在向他们这边漂来。患有近视的那位也模模糊糊地看到了。
于是，两人便鼓起勇气，奋力向小船游去。
游着游着，视力好的那位便停了下来，因为他看清了，那不是一艘小船，而是一截枯朽的木头。
但患有近视的人却并不知道那是一截木头，他还在奋力向前游着。
当他终于游到目的地，并发现那竟然是一截枯朽的木头时，他已离岸不远了。
结果，视力好的那位因为早早放弃而丧失了生命，而患有近视的那位却获得了新生。
大多数的时候，我们都是聪明的、清醒的、看得很清楚的……
正因为看得太真切，太较真，我们总是烦恼遍地，也就注定会活得很辛苦。
而那些糊涂的人，计较得少，却觅得人生的大滋味。
所以说，有些时候，与其清醒着，不如糊涂着。
人吧，稀里糊涂的过着，糊里糊涂的活着，有时真的不需太明白。
很多事，不知道的比知道的好，不灵通的比灵通的要好，不精明的比精明的要好。
这就是人们常说的“难得糊涂”。
糊涂不是傻气，也不是愚昧，而是一种气度，一种修养，更是一种境界。
难得糊涂，是要我们把身外之物看得淡一点。
钱财利益上糊涂一点，不伤和气；人情算计上糊涂一点，无愧良心；
争名夺利中糊涂一点，不费脑筋；流言蜚语里糊涂一点，不累耳根。
也许你不博学，也许你不精明，但你可能是最幸福的人。
你拥有的都是侥幸，你失去的都是人生。
既然人生实苦，不如难得糊涂！
.7.6于山西运城
