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无字天书怎么解释？
说到无字天书，很多人的第一印象可能会想到空无，也会说是万物的缩影，
无论是说空或是有，都还没有真正进入无字天书的真相。
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历史有记载，鬼谷子曾得到无字天书的真传，我们现在所看到的鬼谷子一书，是其后来弟子及门人所编着，其核心讲的都是天地人三才所运转的规律。
也有说河图洛书本身也可以称之为无字天书。
河图洛书在表达宇宙万物的规律与真相时，是通过图的形式，没有任何其他文字的阐述，后来的文字都是后人添加上去的。
在易经系辞当中也讲，在天成象，在地成形，远取诸景，近取诸物，始作八卦。
天地万物本身也是一部无字天书，伏羲创作八卦以类万象，后续周文王演绎八卦变成六十四卦。
如道德经里面所说的“道生一，一生二，二生三，三生万物”。
一切圣贤经典都是在阐述天地万物这部无字真经。
又如金刚经所云“一切贤圣，皆以无为法而有差别”。
不同的经典所阐述的点和立足点不一样，也就有了后来的万千法门。
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又如佛家的禅宗，从释迦拈花迦叶一笑，到达摩祖师东渡震旦，传法至六祖慧能大师，
让禅宗一脉相承，而后一花开五叶，从而佛家的禅宗与中国的儒道文化融为一体。
这都是在阐述宇宙万物生灵这本“无字真经”。
那么无字天书这里面的无到底应该怎么解释呢？
这里的无不是什么都没有，是心无执念无我执。
无心念的执着才能真正的无为，无为即为真空，既而无为而无所不为，真空而妙有。
六祖慧能曰:“不思善，不思恶，即明上座本来”。
什么意思呢？
不思才能无善恶之分别，才能真正的静心，静心之后才会空，由空而生定，由定而生智慧，
当本有智慧，觉醒圆满显化，既见如来，曰大觉者。
无我执，见真心，才能真正看懂这部无字天书。
因我执是私我，不是真我，我执是后天习性的造作，是慢慢的在环境当中养成的不良习性，我执也是轮回的种子，不破我执，难见真我，这种我执的思想左右着我们的人生。
真我不显，觉性不出，天眼难开，一切都在混沌之中，即曰无名根。
灭尽私我，才能大公，灭尽假我，才能见到光明。
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修炼的过程就是在慢慢去掉我执，回归真我本体。
真我是同体大悲之心，是清静无为之心，当有了这颗真我之心，也就拿到了打开无字天书的钥匙。
金刚经所讲的“应无所住，而生其心”。
就是真我的大慈悲心，就是这颗大公无私的真心，那颗不增不减，不生不灭的菩提心。
真我无私心，只有大公心，也可称之为天心，这颗天心是衡量“成圣成神”的标准。
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只有公心才能大同，万众一心，同心同体同德才能构建人类命运共同体，当小我，自私之我臣服真我，真我降伏我执，方可打开天地之眼，洞彻三千大千世界。
世间万象都是真我的显化，你中有我，我中有你，你对自己有多了解，你对万物有多了解，你就对无字天书有多了解。
《无字天书》即变《无字真经》。
天人合一，万物一体，圆满觉性，
不生不灭，不增不减，不垢不净，
尽归无字真经。
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写作是一种修行，渡人渡己
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