宋代段子：这是一件典型的地方神帮忙的记录。在传统中国，很多地方都有地方神庙，特别在地理环境比较恶劣的地方，比如故事中的“大浪滩”，这些地方神庙有镇压风浪的作用，故事描述了宋代举子赶考途中的遇到的一次阻碍。
【原文】
严州大浪滩，在州北十五里，介于两山之间，深不过八尺，而湍流峻驶，潆洄曲折，稍遭风色，则激为巨浪，由是得名。往来者多苦濡滞。
绍熙四年，鄱阳周贵章赴省试，与乡人罗正臣、李显祖、康师尹相值于常山，买舟同下。逮至彼滩，见它郡贡士船三十馀艘，鳞次岸浒，皆阻东风，久者几七八日。更相愁叹，不敢解缆。或强驱童奴，尽力挽縴。才少进，复猛退。有忿郁而束担陆行者。且虑失试期，晓夕陨获。
馀干董经负胆略，出语众曰：“闻坡上一庙，乃威惠王行祠，盍往致祷。脱蒙垂祐，便可去矣。”皆合词曰：“然。”时已昏暮，即笼炬造谒，焚香列拜，董拱手而启曰：“神王聪明正直，受国爵封，又享血食于此。今朝廷三年大比，网罗贤俊，公卿将相，悉由此涂。礼闱较艺，程限迫促。顾留泊此地，欲往不能。愿一施威灵，诃禁山川，使滩上诸舟，前进旡壅。岂惟寒士蒙赖，亦所以报国也。”祷罢，焚献纸钱，稽首径出。
到夜狂风尚厉，渐以帖息。天将旦，波平如席，三十艘顺流相衔，略无碍滞。始悔乞灵之不早云。【周少陆说。】
【白话语音文字版】
大浪滩在严州（现杭州以南，衢州以北一带）城北十五里的地方，它介于两山之间。本来这片水域深不过八尺，但是水下环境复杂，水面湍流纵横，行船很危险。尤其在有风天气，经常是激流拍岸，巨浪滔天，所以得名大浪滩，往来行船特别怕风天，经常被困。
宋光宗绍熙四年（1193年），江西鄱阳的周贵章去京城参加省试，他跟同样去参加省试的老乡罗正臣、李显祖、康师尹三人在常山县（浙江衢州）碰上了，几个人一起租船同往京城。船行到大浪滩，碰到强劲的东风，持续多日，无法前行。大浪滩这里被风拦阻的船只能有三十多条，周贵章等人一打听，船客们大部分是去京城赶试的举子，有的船都等了七八天了。船客们也不敢解开缆绳，因为船停在这儿都有危险。有的船客要自家童仆拽着缆绳往前走，把他们当纤夫用，试过几次都不行。通常没走多远，又被大风猛烈吹回。有实在等不了的就弃船走陆路。大家担心错过试期，一旦错过，这三年就白准备了。所以船客们愁眉苦脸，精神状态很差。
这时候，有个人出头了，他是江西余干人董经，此人很有胆略。他跟大家说：“我听说岸上有个威惠王行祠（地方神庙），我们不妨到那儿去敬告一番，万一他能帮我们，我们就可以走了！”全体人本来一筹莫展，见到有人出面组织，就说：“好，听你的，就这么办！”当时天已经晚了，大家排队来到庙中，焚香祷告，队列整齐，有模有样，董经跟庙神说：“神灵啊，你聪明正直，又曾被朝廷册封，享受各方人民血食上供，现在又到了朝廷的三年大比，科举考试的目的是为了网罗天下人才，不管是文官武将，一般都是通过科举考试得到选拔，现在考期紧迫，我们在这儿被大风所困已经很长时间了，希望大王你施展威力，能否禁止一下山神河神，使我们的船顺利出发，我们这些可怜巴巴的读书人就等着大王开恩、发威。如果真的能帮我们，你这也算是一种报国的行为啊！”说完这些话，大家开始焚香、敬拜、磕头，把带的供品纸钱等物全都供献上去。
人们出来后的这天夜里，风还是很大，但是到了天快亮的时候，那风竟然慢慢平息了。等天大亮，大浪滩竟然波平如席，出现了这么多天没见过的好天气！于是这些船头尾相接，鱼贯而出，一路畅通。此时，这些举子们都有点后悔，都说：“早知如此，我们干嘛不早点给庙神磕头行礼，请神帮忙，那就不会等这么长时间了。”这故事是周少陆（周贵章）说的，他是亲历者。
【祥宏点评】：这是一件典型的地方神帮忙的记录。在传统中国，很多地方都有地方神庙，其产生有多种原因。在地理环境比较恶劣的地方，比如“大浪滩”，之所以出现地方神庙，这些旅客应该能想到，它是为了因应大浪滩这个地理环境而设的，如果从“举头三尺有神明”的概念来说，他们确实该早点去拜庙神；另外应该点赞董经，很多情况下，这样出头为大家的人物非常难得！
