「李保佳讲论语123」子张问仁于孔子。孔子曰：能行五者于天下，为仁矣。请问之。曰：恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。
子张向孔子问什么是仁。孔子说：能做到这五条的，就是仁了。子张请孔子说明是哪五种。孔子说：恭、宽、信、惠、敏。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠足以使人。
仁是儒家中很重要的概念，儒家要求学生一生都要追求仁，但是在《论语》中却从来没有详细说明说到底什么是仁，都是学生问起来了，孔子就因材施教给出一个答案，所以每次对仁的说明都不一样。
这里是子张向孔子问仁，孔子又给出的一种解释，孔子用五字经向他说明了什么是仁。类似的五字经还有很多，之前我们分享过“仁义礼智信”、“温良恭俭让”，有兴趣的可以看下我之前发过的文章。
恭
恭：指的是恭敬。孔子说过：出门如见大宾。出了门，就像是要见尊贵的客人一样，对遇见的所有人，都持着恭敬的态度。无论见到同事、领导、邻居，甚至是陌生人，都一样恭敬。千万不能在街上出现“你瞅啥？、瞅你咋地？”的情况，动不动就要和人干仗，这肯定是不对的，也是一种很不好的文化现象。日本在这块的文化就保留得很好，去过日本旅游的人说日本人很有礼貌，对谁都是彬彬有礼的。
恭则不侮：你对别人永远恭恭敬敬的，别人自然也会以同样的礼数对你，就不会有人对你恶语相向，对你不友好。
宽
宽：指的是宽以待人。之前我们说过，儒家有个重要的价值观是：严于律己、宽以待人。发现别人有做错的地方，不要想着指责别人，而是吸取教训，防止自己下次犯这样的错误；看见别人有什么缺点，也不要想着指责别人，先把这个缺点放到自己身上，看看自己有没有，有的话就改。这样做，就是拿别人的错误和缺点改进自己，既提高了自己，又没有影响到和别人的关系。
宽则得众：永远的严格要求自己，永远对别人宽厚、不严苛，就会让自己得到别人的支持。
信
信：指的是做事有诚信。这个道理很简单，别人信任你，就相信你做的事、你说的话，你不用费劲口舌劝服别人。就拿借钱来说，你如果是个有信用的人，人家直接就会借你钱，但是如果你没有信用，可能要和别人各种承诺保证，别人才借给你。诚信是人和人交流的润滑剂，你诚信度高，在人际交往中就能游刃有余；你信任度很低，那么就会处处受阻。
信则人任之：自己是个有诚信的人，那么别人就会把事情交给你做。因为交给别人没有你靠谱。
敏
敏：做事积极。儒家对弟子有个要求：敏于行而讷于言。意思就是要少说话、多干事。别人还在夸夸其他的时候，你已经把事情做完了。敏放到我们工作中，就是积极工作，有活时就按质按量地把活干完，没活时就主动想想，自己给自己安排活。
敏则有功：积极干活的人，会得到功劳、成绩。
惠
惠：施人以恩惠。简单来说就是对别人好，别人需要帮忙，就搭把手，不能嫌麻烦、或者懒，就不帮助别人。这个对我的警醒挺大的，我平常不爱帮人。
惠则足以使人：通过对别人好，别人就愿意和你合作，你就可以驱使别人。
以上五条做到，就可以成为儒家定义的”仁人“了。
