鲁迅笔下的孔乙己，虽是悲剧，但他身上有份执拗，却值得我们学习
鲁迅画像
在看到孔乙己最后的结局的时候，很多人感到这是他的咎由自取，但是现在小编却对他有了很多的同情，还有认可。因为他身上有份执拗没很值得我们学习。
《孔乙己》收录《呐喊》小说集
为什么这么说呢？首先我们知道的是，他整个人物的悲剧一大部分都是因为当时的社会背景造成的，当时处在一个新旧思想交替的一个接口。那个时代其实大部分人们可以分成两类，一类就是以孔乙己为代表的长袍爱好者，还有一类就是短衣帮。长袍爱好者其实不是说的真的喜欢穿长袍，而是代表一种思想。短衣帮当然也不是仅仅只是值衣服穿的短，而是一部分稍微能够跟进社会进步但是骨子里又偏传统的人底层人民。
孔乙己话剧表演
当然我们都知道，鲁迅笔下的孔乙己，是一个十分执拗的人，他的执拗不是体现在好的一方面，而是一种现在人说的不懂变通的意思。他的执拗小编认为的有两点，首先就是他对他自己的社会定位的执拗。为什么这么说呢，就是他作为一个读书人，明明知道其实“窃”和“偷”就是一个意思，但是为了自己所谓的面子，却一直执着于这一个字上面。
孔乙己作者鲁迅
自己其实明明是不是一个真的读书人，却总以读书人自居，这一点小编就感觉有点像我们现在说的，自我定位不准确。虽然这个无伤大雅，但是在找工作或者日常的工作中，如果犯了这个错误，那对你的影响是非常大的。当然我们可以从孔乙己身上就可以看出来，如果他不执拗读书人这个社会定位，可能就不会有后面的悲剧。
孔乙己作者鲁迅
之前说的，和他不同的一类就是短衣帮的那些人。其实孔乙己在底子里和他们是一样的，都是处于社会底层。短衣帮的那群人，虽然对自己的定位也不一定是正确的，但是他们比孔乙己清楚的知道的就是，为了生活，他们可以接受一切的变动。孔乙己就不一样了，他认为自己和这群短衣帮的人不一样，他是读书人，读书人就要有读书人的风骨。就算自己的生活都已经维持不下去了，还是不愿意去改变，依旧执拗的认为，自己这样活着没有辱没读书人的身份。
孔乙己小说配图
对于他社会定位的执拗，可以说孔乙己是非常盲目的，这一点小编认为，是一种诟病。不管是以前还是现在，这种执拗和自己对自己的社会定位不准确，都会害了自己。但是孔乙己身上的另一种执拗却是小编十分佩服的，而这份执拗也是十分值得我们学习的。
孔乙己话剧表演
那就是对自己人格的坚守。虽然他看似“窃”书，不算“偷”的理论让人感觉到很荒谬，但是仔细一想，他的这份执拗不就是对自己人格的坚守吗？就算最后他已经被人打的很惨了，当听到别人说他是因为自己偷东西被打断腿的时候，他依旧颤颤巍巍的说出，这是“跌”断的。虽然依旧是狡辩吧，可是当一个人，在这种环境下依旧坚持维护自己的形象，这其实也是对他自己人格的一种坚守。
孔乙己话剧表演
我知道会有很多人说，我的观点比较偏执。但是如果我们把这个人放到当时整个社会环境去看一下，很多人为了一点蝇头小利，能坚持自己人格的有几个呢？当然小编这里不是去肯定他做的这些事情是对的，我们今天不讲事情的对错，讲的就是他身上的那份给人的感觉。
孔乙己人物配图
如果说，总是拿一些他做的错事来证明他对于自己人格的坚守，那有一件事情，完全可以证明，他对于自己人格的坚守其实不是只用在狡辩之上的。孔乙己没钱，但是喜欢喝酒，酒馆的老板也会赊给他酒喝。为什么酒馆老板会赊给他，在《孔乙己》的文章中也有说过，就是孔乙己虽然欠钱，但是会按时还的。
《呐喊》小说集作者鲁迅
对于一个没有生活来源的人来说，孔乙己能够做到按时还钱，做一个有诚信的人，这也是他对自己人格的一种坚守啊。这两份执拗，在他一个人身上集中体现了，所以鲁迅笔下得孔乙己才会引起很多人的共鸣，一种是对于当时社会控诉，一种我想也是来自与对孔乙己的同情吧。不管任何人怎么看，对于孔乙己对自己人格的坚守的这份执拗，小编却是感觉到，如果我们能够摒弃掉孔乙己身上的那份诟病之后，再能做到对于自己人格上的执拗，那么这个社会，会变得更好。
