天下大势合久必分，分久必合。东汉末年汉灵帝宠幸太监和奸臣，听信谗言，远离贤臣导致外戚势力不断强大，最后中央权力逐渐衰弱，其外部的势力达到了无法控制的地步。董卓趁机进京夺取大权，州县割据势力不断的愈演愈烈，曹操便是其中一位。
曹操算是白手起家，其一开始的势力并不算事州县王中最强大的，依靠的主要是自己的亲族夏侯氏和曹氏的势力，但是曹操却把握了一个大的时机便是挟天子以令诸侯，这点表现了曹操的老谋深算和其实力。相比之下比曹操更劣势的刘备却不懂得把握时机，刘关张桃园三结义，其美名千古流传。在罗贯中的笔下，其更赞赏的也是刘关张的情谊而贬低曹操的谋权篡位，在这里要理解罗贯中所生活朝代的价值观念，小编还是一句话，那时候的人以儒家传统观念为自己遵循的准则，因此尊刘贬曹便在情理之中了。
三国演义之中的煮酒论英雄是否历史上真有其事，在小编看来多半是有的，刘备入朝，曹操看出刘备并非池中之物，其身边的结义兄弟张飞关羽也很有本事，于是煮酒论英雄，表面上论英雄实际上是想警告刘备，而刘备也清清楚楚知道曹操的用意，当时的刘备一直寄人篱下，但是曹操手上已然握有军权，挟天子以令诸侯，两人势力相差很大，很悬殊，但是此时的曹操已然知道刘备将是以后最难对付的一个对手，果然不出所料不出几年，刘备便取荆州与孙权结合，得诸葛辅佐，进取西川。
宁可天下人负我，我不负天下人。这就是刘备一直以来打的口号，表面上看来刘备确实有仁有意，但是在小编看来，乱世之中，没有人真正可以做到仁义。成就大事者不能有妇人之仁，这句话在东汉末年才是真正使用的，刘备外表打着这种口号，其实内在却让人感到有假仁假义之辈。曹操的所作所为便很直接，因为乱世之中想要成就大事，必然会有杀戮，这就是情理之中的事情，曹操明白表示了自己的看法，也展现了自己的雄才大略和能力，这样的君主才是真正的乱世枭雄，相反一味得畏手畏脚，这样最终吃亏的只能是自己，刘备就是最好的例子。
三国演义中的煮酒论英雄，可以看出曹操洞悉天下英雄的弱点，这样的人看待很多事情就能会显得很有远见，刘备则反之，表面上看很多事情是为了追求仁义道德，实则是为了收买人心，但是殊不知在那样的乱世如果不能一鼓作气统一天下，结束乱世又何来仁义和休养生息之说。
这就是为什么很多人看不起刘备，但是小编要说的是，历史从来不以成败论英雄，刘备在很多方面确实不如曹操，但是他也有很多可取之处，和他的政治策略都是值得我们肯定的，只是做事情过于优柔寡断就不太好。
