《临江仙》 是明代文学家杨慎所做，清初毛宗岗父子在对罗贯中《三国志通俗演义》重新修订时，将此词列为全书卷头词。
“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢，古今多少事，都付笑谈中。”——《临江仙—滚滚长江东逝水》
这首《临江仙》被大家熟知，还是源于电视剧《三国演义》的播出，《临江仙》作为片头曲，慷慨悲壮的诗词，经杨洪基老师浑厚的嗓音演唱，给人以感受苍凉悲壮的同时，又让人产生一种激昂和豁达的情绪。
①词的开篇头两句“滚滚长江东流水，浪花淘尽英雄”让人想到了苏轼的诗句“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。诗人以江水一去不复返的客观存在告诉世人，无论人生如何伟大，在历史的长河中，也不过是浪花一朵，滚滚流逝东去。
②「是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。」
“是非成败转头空”所表现出来的是作者豁达超然的人生感悟，同时也不乏悲凉的意味在里面。“通过“青山”、“夕阳”这亘古不变的现象和“东逝水”做对比，来告诉人们， 在永恒的宇宙自然面前，在飞逝的岁月中，人类的个体生命是多么的短暂和虚幻。
面对永恒的天地、自然和无尽的岁月的时空背景下，个体生命的短暂和死亡带来的虚无，世俗的名利追求是多么的没有意义和 价值！成为英雄又怎样？ 成就了功业又如何？这让读者强烈感受到和宇宙间的永恒比起来，英雄人物只会随着流逝的江水消失得不见踪影。
③「白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。」
“白发”指年岁已高，“渔樵” 表示平民身份；“秋”、“春”指的是岁月；杨慎以一个冷眼看世事的 “白发渔樵” 的形象，表达了自己的超然人生态度。
“惯看秋月春风”说的是历经世事沧桑；有过远大的理想，也曾有 过成功的荣耀、 有过显赫的地位，也经受了失败的屈辱和生命的磨难，继而能够从容面对。
④「一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。」
作者用” 浊酒”来表现与朋友相聚，看中的是共同的志趣，意不在酒。古往今来多少事，也都在把酒笑谈中，即使像曹操、周瑜这样的英雄豪杰，又算得了什么，也只不过是历史过客， 人们茶余饭后的谈资罢了。
如此大彻大悟的一首词，没有丰富的阅历是断然写不出来的。词中的意境来源于作者的心境，创作《临江仙》时，杨慎已经是人至暮年，回忆就似滚滚东去的长江水，让他心中感慨万千，慷慨悲壮之情油然而生。这中间有旷达的心胸，也不可能完全没有悲凉的情绪。
要想理解《临江仙》的内涵，就需要了解这首词的创作背景。
杨慎，四川新都人。父亲杨廷河是明朝著名的宰相。杨慎七岁时便已经很有名气的小神童了，二十三岁及第状元，官翰林院修撰。
武宗没有儿子，他死了之后，由堂弟朱厚熜继位，也就是嘉靖皇帝。这个意外收获不仅没有让嘉靖感恩，反而一登上宝座，就想追认他的生父为皇帝，这种举动是违背封建宗法的。杨廷和父子和许多大臣朝臣对此事都很反对，对此，杨廷和辞官，杨慎就出头联合二百多人在左顺门“撼门大哭” ，说"国家养士一百五十年，仗节死义，正在今日"。以此来阻止嘉靖的做法。
嘉靖大怒，将参与者全部廷杖后尽行贬谪，这就是明朝著名的 “大礼议” 事件。事件的首要分子杨慎两次遭廷杖后，被削籍贬戍云南永昌卫。
嘉靖对杨廷和父子的怨恨极深，以至于杨慎始终都没有能够回到新都，有次因病归蜀，却在途中却被追回。杨慎后半生的三十五年流放生活都是在云南度过，七十二岁卒于云南。
杨慎像
杨慎生于富贵之家，状元出身，志向高远，却因为“大礼仪“事件被流放，地位一落千丈，这样的严重后果估计杨慎也没有料到。三十多年的流放生涯，杨慎受尽了屈辱和磨难，一生抱负化为泡影。
但杨慎并没有因此沉沦下去，他仍是饱读诗书，笔耕不辍，和当地文人交流，从书籍中总结出人生哲理，《临江仙》就是在这样背景下创作出来的。
在这首《临江仙》中，杨慎是以一个置身事外的“渔樵”形象，用一种超然的态度看待古往今来的历史英雄人物，视功成名就为过眼云烟。但即便如此，杨慎也没有失去理想和人生的目标，仍然以敬畏生命的姿态笑对生活。
杨慎这种自信、平和、安详都源于他对大自然的客观感知，他认识到人作为个体生命，即使不过是宇宙里的一颗尘埃。
但也有其存在的价值和意义，能够在自然中能够被巍巍青山、绚烂夕阳、浩浩汤汤的江水所感动，本身就是一种美好的体验。
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