夏朝在历史上是否真的存在？二里头遗址出土文物或许可以给出答案
“夏朝”在历史书上经常有提到，而在考古界通常称之为“夏文化”。一直以来，夏朝存在的真实性在中国甚至世界范围内都存在着争议，其中很重要的是到现在为止还没有找到任何有力的证据，来证明夏朝的存在。那么历史书上说的夏朝，到底是历史上真实存在的吗？关于这个问题，就要从下面提到的几个关键点来说起了 ——那就是甲骨文、文献、遗址。
大禹治水
甲骨文：说到甲骨文，就要从它的发展和起源说起了，我们公认的甲骨文起源于公元前1200年。然而甲骨文很可能起源于更早的公元前1600前，而这个时候也正是夏王朝兴盛的时候。在郑州出土的商代遗址的带字卜骨，一直被是认为“豪都”的证据，只因这上面有“乇”一字。
华夏第一爵
“豪都”存在于公元前1600左右。卜骨的出图，是夏朝存在的证据。但由于早年文字的保存非常困难，再加上夏朝也并不是一个统一文字的朝代，我们也目前没有具体办法获取和解读相关信息，这也是夏朝的文字资料匮乏的其中一个很重要的原因。下面我们看一下二里头遗址的文物。二里头位于河南省偃师市境内，是全国最重要的古代遗址。
二里头遗址位置
二里头陶文
从教科书上我们就知道，夏朝的政治制度是分封制和宗法制，这使得夏朝的诸侯分散的很广，所以夏朝的遗址族群分非常广泛，且每个族群十分靠近。最近在二里头遗址、新寨遗址里头发现成篇的书写文字，这是能直接证明夏朝存在的证据。但由于夏朝的遗址过于密集和复制，挖掘工作很难顺利进行，之能草草结束。虽然现出土的古文无法有力证明夏朝的真实性，但是这遗址还没有完全挖掘之前，我们都无法断言。
二里头遗址
文献记载：《史记》当中描写殷商王朝世系的政治体系，从中可以窥到一丝夏王朝的影子。而现代考古发展中，在最开始考古学界认为“仰韶文化“代表着夏文化，随后有着不少文物出土之后，学者们又认为龙山文化是夏文化，后来随着邹衡先生的著作《试论夏文化》的出现，我们开始对夏文化才有了一个比较明确的方向。其后在《新中国的考古发现与研究》中，夏文化才有真正的定论。
十大考古发现
这条绿松石龙的出土震惊了世界，据测算这是3700年前的陪葬品。很多学者表示这个华夏民族龙图腾最早的证据。日本学者表示这可能是夏朝的御龙氏，也就是说主持夏朝最高级祭祀的官员！
二里头 绿松石龙
现在有不少研究学者认为，我们只是被“夏朝“这一名字禁锢住了。其实所有殷商之前文明，都可以称作为一种文化。相信在未来的考古研究中，定会有更多决定性证据，为我们当前熟知的夏王朝正名。
