阿城在车站熟睡遭人拔去鞋，赤脚被误认乞丐，阿城：作家就是乞丐
对于阿城，喜爱文学的朋友一定都不陌生，他是王朔、陈丹青推崇的“作家里的作家”。
王朔说他不是一般人，是几十年才养成的人精，讲的都是断根儿的道理。
陈丹青说他是“天下第一聊天高手”“话里都是宝藏”。
由于阿城父亲的原因，被打成了右派，父亲被下放到渤海边的劳改农场管厕所。家里其他人留在北京，从中宣部机关宿舍被赶到振兴巷6号一个大杂院。家中十分的拮据，有时要靠卖书维持生计。
因为父亲是右派，阿城也受到了影响，在学校没有同学和他一起玩，他只能自己去琉璃厂翻翻古书，看看字画儿，研究研究古玩。他反倒因祸得福，学了不少东西。
阿城说他永远感谢旧书店，小时候见到的被淘汰的书真是多，古今中外的都有，虽然便宜，但他还是一本也买不起，就站着看。店里的伙计都很好，从不为难他，要是有的书搁得高了，还会帮他拿下来。他的启蒙，是在旧书店完成的。
1984年的时候，阿城开始准备写《棋王》，只用了3个晚上的时间，阿城一气呵成，在7月份的时候，在《上海文学》7月刊上发表，一时洛阳纸贵，让很多人知道了阿城这个名字。
阿城的小东屋每天人来人往，他在那里接待全国各地各路文学刊物前来求稿的编辑。有时一天能来好几拨，一拨能来好几次，几天光景竟喝掉5斤茶叶。
莫言看到这本《棋王》时，说，那时他在我的心目中毫无疑问是个巨大的偶像。
香港导演徐克看了，连连叫好，“这个小说，我们在外面也看得懂，看得很投入，因为它很真实，很特别，很戏剧性，很生活化。”打电话到处联系，要拍成电影。
“棋王”落子，父亲钟惦棐才得知，难掩兴奋。他没有当面夸阿城，给弟子仲呈祥写信，做了点评：这种文学，不是一阵风能吹跑的。
有人问阿城，写《棋王》的动机是什么？阿城回答说：为了挣钱。
他粗略的算了一下，《棋王》的稿费到手的话，可以有一百多斤冬储菜了。
成名之后，虽然没有挣到什么钱，但是也会有一些好事，一次，一家刊物花费7000元办“九寨沟笔会”，请阿城去。
知道这件事情后，钟惦棐没有当面说什么，给弟子仲呈祥写信，嘱托“阅后抄寄阿城”——主要就是告诉阿城，千万不要成为文学新贵。希望他“像过去一样，一个破挂包，夜宿车站长凳。”
为此不惜揭阿城的丑：一次，阿城在车站睡熟后，遭人拔去塑料凉鞋，第二天他就赤脚去北影找母亲张子芳，被母亲同事误认作乞丐。
阿城跟朱伟抱怨说，写小说挣钱太辛苦。他认为，作家就是乞丐。
“我本身就是个写字的手艺人，写字的目的就是换钱贴补家用，我有嘴我老婆有嘴我小孩也有嘴。”
在阿城的《棋王》里讲了一个擅长下象棋的知识青年的故事。作者写棋呆子王一生的呆，写由这呆所体现的一种特殊别的处世之道。王一生出身清贫，又受到一位老者的指点，知道衣食是本。
但对物质生活不奢求，不囿于其中，养成一种崇尚实际、淡泊无争的性情。在精神生活方面，耽迷象棋，“何以解不痛快，唯有象棋”。
他还从棋道当中悟出了为人之道，即所谓“生不可太胜”；又进一步悟到：“人还要有点儿东西，才叫活着。”深刻提示了民族文化的心理，下棋是他厌世的表现。
通过王一生平凡朴实生活的态度，显现了王一生作为一个普通人所具有的人生价值。对阿城来说， 阿城书写《棋王》不过是他在那个特殊背景下最本分的个人行为，这也是他个人对现实生活的真实反映。
阿城对现实世界的态度是持有否定与反叛的，也正是这种反叛的精神激励着“王一生”去追求自我的人生价值。
看阿城的文章，实在能够感受到他是个聪明人，是个看得透的人，话语间总透着刀子，厌恶体制和主流，但又对事物抱有极大兴趣。
《棋王》是一部能让你记住感受的小说，这使得它不仅成为佳作，更成为了经典。
阿城的小说中所散发出来的一种原汁原味的人性，这种人性是毫无掩饰的，深入人心，是我们内心最真实的东西，无法跟我们割裂开来去谈，
正如我们生活中的柴米油盐、酸甜苦辣，这些不就是我们一直在努力追寻的人性吗？寻觅人性的本质，回归最真实的自我
如果你没有看过阿城的书，一定要去看看阿城的这本《棋王》，会给你带来不一样的精神享受。
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