文/王呈祥
邵岩，书法艺术界里的一个奇葩，因其善用注射器喷字，人送绰号“射书大师”。他以其颠覆人们认知的行为和言论，一直被我们认为是玷污传统文化和书法。然而，谁也不曾想到，就是这样一个人，竟然也能把楷书写得那么好。
你敢相信上面三张字是邵岩写的吗？从他以往的种种行为来看，没人敢相信，可的确就是他写的。不管是楷书的字形还是笔画都刻画得非常精到，既有古意又有新意，是否再一次颠覆了我们的认知？
那么问题来了：既然邵岩楷书写得这么好，为啥偏偏要用针管射书呢？俗话说：“事可为而不为，谓之懦夫；事不可为而强为，谓之蠢汉。”明明楷书写得很好却不写，这不是“可为而不为”的懦夫行为吗？明明楷书写得很好却执意要射书，这不是“不可为而强为”的蠢汉行为吗？对于这些问题，或许用以下四点可以回答。
01没有再写楷书的必要
在我们一般人眼里，楷书是书法的基本功，只有楷书功底打牢，才能学习其他的字体，如行书、草书等。
就像是盖房子，根基牢固以后，才可以往上继续加高，才可以设计哪个地方留窗哪个地方留门，所谓万丈高楼平地起就是这个道理。邵岩也知道这个道理，但是，他已经认为自己功底很牢固了，所以不用再写了。
02楷书不能凸显个性
众所周知，“欧颜柳赵”四大家的楷书独具特色，皆有着鲜明的个性，如欧阳询的字内曳像个美女、颜真卿的字宽博像个肌肉男等。可是，自打他们之后就没有出现楷书名家了。
距离我们最近的是“赵”，但也有700年，700年都没有再出现独具个性的楷书名家，我（邵岩）又何故凑这个热闹，即便写的和“欧颜柳赵”一样又能怎样，没有自己的个性依旧白费，所以不用再写了。
03楷书不是艺术
艺术是自由的，而楷书的自由度很窄。在过去，楷书是用来抄写公文、科举答卷以及勒石刻碑，每一个笔画，每一个字，每一行，每一章都有着严格的要求，甚至要故意安排，如笔画要藏锋、行与行要对齐等。
这些东西无形中给书法戴上了枷锁，书写者必须一步一步的操作，要自由必然会丢掉安排，反之，要安排必会失去自由。安排与自由是对立的，艺术恰恰喜欢后者，因为楷书不是艺术，所以不用再写了。
04楷书出不了名
效古，即使写的和“欧颜柳赵”一样，也成不了第二个“欧颜柳赵”，何况又无法与之写的一样。效今，当代写楷书的人很多，出名者却寥寥无几，虽有田氏兄弟和卢氏中南等人，但不过也只是小范围的名气罢了。
古今两种方法都无法达到出名的效果，既然负负不能得正，那么何不另辟蹊径找出一条捷径呢？而射书恰恰符合这一点，工具新颖以及创作时的奇葩行为很容易博人眼球，从而达到出名的效果，在现实中一试，果不其然，所以不用再写楷书了。
说简单明了一些：邵岩不是写不好楷书，而是不愿写或是认为没有必要再写。这就是“为啥偏偏要用针管射书”等问题的答案。
你可能会说，这种人只会让人嗤之以鼻，怎么还会有市场呢？之前有一位叫王福重的教授，他的言论较射书的行为足可以被封杀，但却没有被封杀，反而到处演讲赚钱，为啥？这就是如今的市场需要——不怕出丑，就怕丑出的不够。 鲁迅先生曾说：“无破坏即无新建。”邵岩不就是在破坏传统书法新建射书吗？至于新建的你接不接受，那是另外一回事了，所以鲁迅又说：“但有破坏却未必有新建。”
然而，射书不会因为我们的抵制而就此停止，最终我们也只有在厌恶中学着去接受。呼吁和呐喊与其不能让射书停止，何不发奋图强改变整个书法界呢？
曾有一位年轻人和几位同事一起去巴黎度假，在凯旋门不远的地方，他们准备打出租车回酒店，但半小时过了也没有等到车。终于有辆出租车经过，司机满手刺青，长得十分凶悍，把他们带到城里，兜了个大圈，跑了不少冤路。他们发生了口角，司机居然将车门锁上，不让他们下车。这位年轻人忍无可忍，回到酒店后，发誓要颠覆全世界的出租车行业。他就是优步的创始人特拉维斯·卡兰尼克。期间，尽管经历政府的干预、推广乏力等诸多磨难，但是优步在短短几年的时间内，就改变了人们的出行方式。
对于射书而言，我们不就是被刺青司机欺负的那位年轻人吗？既然我们不能改变眼前的事实，那不如励志颠覆整个行业，从自身做起。居里夫人曾说：“想要控制核，首先要拥有核。”想要改变如今的书法界，首先自己的书法要过硬，趁着年轻努力学习，终有一天会站在制高点，到那时改不改变不就是一句话的事吗。
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