一本《三国演义》，为赵云赢得了很多人的尊敬和喜爱，在很多人眼里，赵云甚至比诸葛亮、关羽张飞更可亲可敬，至于黄忠马超，甚至有点“不配与赵云同为五虎上将”。但是与赵云同时代的一位高级官员写了一篇《季汉辅臣赞》，却只把赵云排在了第二十五位，与刘备的另一位卫队长陈到并列，并且评语都一样：“征南厚重，征西忠克，统时选士，猛将之烈！”而他们的职务，一个是征南将军，一个是征西将军。
看全本的《三国志》，就会发现一些问题：陈寿的《蜀书》中，赵云与关羽张飞马超黄忠合传，在文臣武将中排行仅次于诸葛亮，力压法正庞统，赵云也因此有了“五虎上将”的美名。按照“功高莫过于救主”的封建社会功勋制度，赵云曾经“长坂坡救阿斗”，算是对蜀汉后主刘禅有救命之恩，在正史传记中排名靠前，也是可以理解的。但是陈寿在《蜀书》的末尾，又附了一篇文章，就是曾经当过护军、监军、建宁太守、梓潼太守、射声校尉的杨戏，写的《季汉辅臣赞》。之所以叫“季汉”而不叫“蜀汉”，是因为刘备阵营从来就不承认自己是什么“蜀国”，而是跟“西汉”、“东汉”一样，都是大汉正统，因为已经是第三次“肇基”，所以叫“季汉”，就像汉高祖刘邦排行第三叫刘季而不叫刘叔一样，蜀汉也不叫叔汉而叫季汉。
大家都知道，陈寿的《三国志》是写给晋朝司马家的皇帝看的，有很多“曲笔回护”司马家的话，很多人认为这本书靠不住，宁愿更相信东晋著名史学家、文学家习凿齿写的《汉晋春秋》。
关于《汉晋春秋》，咱们改日再谈。今天咱们要聊得是杨戏的《季汉辅臣赞》，因为杨戏在蜀汉灭亡之前就去世了，所以作为赵云马超同时代的人，写给同时代人看的文章，可信度应该比较高——因为被他评价的人虽然也都逝世了（被赞的都是已故人物），但是人家的后人还在，甚至官职比杨戏还高，如果杨戏胡说八道有失公允，那是要被打板子的。
请读者诸君不要不耐烦，笔者这里罗列一下排在赵云前面的二十四个人的名单：第一当然是汉昭烈皇帝刘备，以下分别是丞相诸葛亮、太傅许靖、关羽、张飞、马超、法正、庞统、黄忠、董和、邓方、费观、王连、刘巴、糜竺、王谋、何宗、杜微、周群、吴壹、李恢、张裔、黄权、杨洪，然后才是赵云赵子龙和陈到陈叔至：“征南厚重，征西忠克，统时选士，猛将之烈！”隔了三个人之后才是“正方受遗，豫闻后纲，不陈不佥。造此异端，斥逐当时，任业以丧”的李严和“文长刚粗，临难受命，折冲外御，镇保国境。不协不和，忘节言乱，疾终惜始，实惟厥性”的魏延。
但是笔者很奇怪杨戏的排名依据是什么，如果说是按生卒时间和生前职务，那么官职比赵云高、逝世时间比赵云晚的诸葛亮排在了赵云前面，而同样官职比赵云高、逝世时间比赵云晚的李严（曾做过尚书令、中都护、统管内外军事、都乡侯、假节，加光禄勋），却又排在了赵云之后。
既然不是按照职务和生卒时间排名，那么就只能按对蜀汉政权的贡献和名望来排名了，可是谁又知道王谋、何宗、杜微、周群是何许人也？而黄权最后投降了曹魏，虽然刘备自我检讨并表示“不怪黄权”，但毕竟是“变节”而不是“死节”，还能排在一身是胆的虎威将军赵云之前，就很令人费解了。
但是要说杨戏的评赞有失公允，似乎也有点说不过去，因为他对安平王刘理的亲家、骠骑将军、斄乡侯马超的评价可是毫不客气。陈寿说马超“阻戎负勇，以覆其族，惜哉！能因穷致泰，不犹愈乎！”还是有褒有贬，而杨戏的赞语就以贬低为主了，特别是“乖（古时本义指背离、违背、不和谐）道反德，托凤攀龙”，简直就是在骂马超是一个不忠不孝只知道抱大腿的小人了。
其实说句心里话，笔者宁愿看《三国演义》，也不愿意去查浩如烟海的史书，因为那些史书不但文字佶屈聱牙，而且记载也是互相矛盾，没有包拯狄仁杰的眼睛，只会越看越糊涂。所以说尽信书不如无书，大家只要用自己眼睛去看、用自己的心去感受就可以了，可以认为赵云举世无双，也可以认为赵云被吹捧过高，每个人都可以有自己的看法，“云吹”“云黑”地互相指责就落了下乘了，但是看了这么多三国时期的史料，比这也不是没有收获：好人总是受人尊敬的，不管是黑赵云还是吹赵云，都不能不承认赵云是一个好人，而那个“坑爹货”马超，在史料中几乎是异口同声的一片治则，看来，还是做一个大度的中正仁和之人最好……
