我们生活中总会出现这样的奇怪现象：当你伸出手，借钱也好，出力也好，帮了沾亲带故的人，但最后往往不被感恩，还会觉得你自私。这些人甚至为了自己利益，有时可以反咬你一口。这种沾亲带故的人，我们都叫做亲戚。亲戚一个简单明了的词语，但却是晦涩难懂的人情。
1.人情似纸张张薄，世事如棋局局新。贫居闹市无人问，富在深山有远亲
“大衣哥”朱之文成名之前，无人询问。成名之后，大衣哥朱之文的生活发生了翻天覆地的变化。朱之文曾无奈地说：
不管春夏秋冬，刮风下雨，无论什么样的天气，我家天天来很多人。像我家这个门槛，幸亏是水泥做的，如果是木头做的，踢都踢穿了。
各路人马，纷纷而来的情景真是生动地演绎了“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”。
成名之后的朱之文，成了全村亲戚朋友眼中免费的银行，借钱随时，还钱却遥遥无期。
有一次，一亲戚向朱之文借钱，说儿子要结婚。朱之文问他需要多少钱，亲戚说不多，就二十万。朱之文说没有这么多钱，亲戚回家就与全家人说朱之文飘了，以至于后来全家人都不再搭理朱志文。
有些亲戚借了三四次，有的亲戚借了三四十万，数目不同，相同的是从不提还钱。在他们眼中，朱之文不是差钱的人，倘若朱志文催他们还钱，亲戚都会说：“有了就给你，没有就别要。”
释放光明的是人心，制造黑暗的也是人心，光明和黑暗交织着，这就是我们为之眷恋而又万般无奈的亲情
朱之文的亲戚淋漓尽致地表现出了人心的黑暗面。然而令人反感的，远不是人心的丑陋，而是他们所带的漂亮的面具。朱之文与亲戚关系就是现实版的“农夫与蛇”的故事。
2.人最不能原谅的莫过于被迫从真诚的热情中醒悟，明白过来那个曾令他们寄托了全部希望的人正是他们失望的人。
路遥在《早晨从中午开始》里写道：
当你竭力想逃避各种干扰以使自己全身心投入工作的时候，无数干扰却会自动找上门来，让你不得安宁。最可怕的是那些沾亲带故的人。他们并不忙，有足够的时间和精力找你的麻烦。你在这里虚构别人的故事，他们在远方虚构你的故事。据说我的“官”熬大了，为我设立了好几道岗，栽绒地毯一直铺到机关大门口，吃饭时用的是金碗银勺象牙筷子，专车上刻着“路遥专用”几个字。这已经是伊丽莎白二世的待遇了。他们谁能相信我披一件旧棉衣浑身酸疼龟缩在一个破房子里，一天有时只凑合着吃一顿饭，连睡觉的时间都没有呢？
亲戚，这个词可以让人不寒而栗。路遥曾在《平凡的世界》中借孙少平的口评论亲戚的意义。
孙少平去黄原揽工，人生地不熟，本想投靠表舅马顺，谁知刚到表舅家，表舅妈就说：
从来都没有听过的穷亲戚，找上门来讨吃讨讨喝。
孙少平成功地在曹支书家找到活。曹支书新窑快完工时，为了讨好曹支书，表舅马顺主动争取背新窑合拢口石料。然而不小心把血沾到了石料上。表舅马顺想要孙少平和他一起撒谎，孙少平对曹支书实话实话，也因此得罪了表舅。
孙少平不好意思在曹支书家呆下去了，临走之际，孙少平去看望表舅，表舅不仅没有好脸。还把孙少平的40块钱拿走了。孙少平离开表舅家，看透了亲戚关系：
人和人之间的友爱，并不在于是否是亲戚。是的，小时候，我们常常把亲戚这两个字看得多么美好和重要。一旦长大成人，开始独立生活，我们便很快知道，亲戚关系常常是庸俗的：互相设法沾光，沾不上光就翻白眼；甚至你生活中最大的困难也常常是亲戚们造成的。生活同样会告诉你，亲戚往往不如朋友对你真诚。
奥地利诗人茨威格说：“人最不能原谅的莫过于被迫从真诚的热情中醒悟，明白过来那个曾令他们寄托了全部希望的人正是他们失望的人。”
3.亲戚关系需要建立边界感
白岩松：幸福当然跟别人有关系，这就是问题所在，也是我们当下经常不幸福的由来。物质是基础，可以依靠自己去创造，情感却不仅仅是自己的事，和父母家人有关，和身边每个人有关。
亲戚关系对一个人的幸福也有着一定的影响力。所以想要处好亲戚关系，需要一定的界限和尺寸，交往需要边界感。
边界感是指对界限的判定或重视程度。当一个人欠缺边界感，常常会把自己的事托付给他人，邀请他人跨入自己的界限，也常常会把自己的意愿强加于人，强行跨入他人的边界感。
没有边界感的心软，只会让对方得寸进尺；毫无原则地仁慈，只会让对方为所欲为。与亲戚交往，需要建立一种健康的个人边界。不随意侵犯亲戚的边界，也不让亲戚随意走进自己的边界，触碰自己的底线。
人生的路，自己走吧。摔倒了，自己再爬起来。人生的路，忘记该忘记的，记住该记住的。改变能改变的，接受能接受的。
