妙玉是《红楼梦》中为数不多的名字里带玉的人,她生性高洁,不愿与世俗同流合污。明面上看妙玉与贾府没多大关系,那她为何还能入金陵十二钗正册并位列第六呢?
首先,曹雪芹在第五回就已经明确提到,金陵十二钗正册是选金陵这个地方较为出色的女子,是择其要者录之,入正册的女子包括但不限于贾府。
在《红楼梦》第十七至十八回中,曹雪芹通过林之孝家的之口代述了妙玉的家世:“外有一个带发修行的,本是苏州人士,祖上也是读书仕宦之家。因生了这位姑娘自小多病,买了许多替身儿皆不中用,足的这位姑娘亲自入了空门,方才好了,所以带发修行,今年才十八岁,法名妙玉。”
妙玉居于金陵这一片地区,这是满足入册的首要条件,因此,妙玉进入金陵十二钗正册也是意料之中的事了。
其次,能入金陵十二钗正册非常重要的一点就是家世,妙玉是一位读书仕宦之家的后人,和其他金陵十二钗人员有着相同性质的出身,都是出生于名门望族和钟鸣鼎食之家。
她们的家庭有能力让她们从小读书写字学作诗,从七十六回的“凸碧堂品笛感凄清 凹晶馆联诗悲寂寞”就可以看出妙玉的才学有多高了,连黛玉和湘云如此才华出众的人都称其为“诗仙”。
而这种诗人气质的养成不仅需要个人的天赋,最终要地就是她个人的家庭教育允不允许她读书识字明理,有了受教育的机会再加上个人的兴趣,才会养成诗学才华成就如此高的妙玉。
书香世家出身的妙玉,有着中国文人最美好的品质,那就是品行高洁不染尘埃,如此美好的品质也让贾宝玉对其另眼相看。如果说生于苏州是妙玉能进入金陵十二钗正册的门槛,那她的出身和性情,就是她能与其他金钗相提并论最大的资本。
这种资本一方面是她与生俱来的,另一方面则是来自于和贾宝玉等人的交情,毕竟大观园这些公子小姐个个都是品味不俗的人。
最后,我们来看看金陵十二钗正册中的排位,排在妙玉之前的是湘云,妙玉之后的是迎春。
我们先谈排在妙玉前的五位金钗,宝黛自不必说了,她们是红楼梦最重要的女主角,贾元春有贵妃和长姐的身份加持,排个第三也无可厚非。
探春是贾府四个女儿里最有男子气概的女子,从小在王夫人膝下长大和宝玉也十分的亲密,排第四也是实至名归。第五便到了湘云了,湘云说到底还是外亲,但她开朗的性格和略带魏晋风度的品性也十分配得上第五这个排位。
接着就到了妙玉,妙玉之所以排在第六,一来是与贾府没有什么亲戚关系,甚少主动混到大观园这个圈子里,这一点她就不如湘云,但她是高洁的,同时她也是带着点世人难以企及的孤傲,她似乎只和她自己认为高洁的人一起交流。
她身上的孤傲不是势利的,恰恰相反她是一位在交流交往过程中,非常讲究精神契合的人,一个有着极高的精神追求的人,或许就像曲子里写的那样“你道是啖肉食腥膻,视绮罗俗厌;却不知太高人愈妒,过洁世同嫌。”由于太不入世而惨遭别人的嫉妒。
除了孤傲,她又比后面的迎春探春之流多了一些才气,这种才气相比湘云的豪放,她多了一些看破红尘的超脱;相比迎春的软弱,她多了一些刚柔。就是这一点孤傲和一些才气才能让她越过迎春位居第六吧!
综上所述,妙玉之所以能够进入金陵十二钗正册并位列第六,是她的出身和她的家庭教育以及个人品行促成的,也是她特有的人格魅力换来的,除此之外也很难找出其他的理由了。
作者:红泥小火炉,本文经作者授权发布。