周幽王姬宫湦接位时,西周已传了二百五十多年,社会和统治集团内部矛盾早已激化。他爷爷便是著名的使人道路以目的周厉王,国人暴动,将之放遂到彘地——猪的意思——他爸爸周宣王一改他爸之非,进行改革,取得成功,成就宣王中兴——然有兴就有亡,宣王怎么也想不到,自己的儿子跟他爷爷一个德性。
幽王在位十一年,最著名的事,莫过于烽火戏诸侯了。《史记》中载,宠妃褒姒不爱笑,幽王想尽办法,竟然举烽火示警。待到诸侯们跑来一看,哪有什么敌人?孰料,看着城下气极败坏的诸侯们,褒姒竟然哈哈大笑了。幽王得计,数次使之,诸侯被骗好些次。待到最后真的来了敌人,就没人再来保他了。
这故事,咱是在历史教科书上学到的。然而,真是如此吗?《史诗》中说是烽火,《吕氏春秋》中记载同样的事却说是击鼓示警。不论如何,两书都认同幽王为了褒姒而戏弄了诸侯。
然中国史书多小说家言。同是《史记》,在记载烽火戏诸侯的故事之前,交待褒姒的来历时,说夏朝时候有两条龙出现在宫殿前,夏王占卜,杀龙赶龙都是凶,只有得到龙的涎水并用匣子收起来,才是吉。于是想办法得到龙涎;一直放宫廷里藏着。经商朝而传到周厉王时,从没人敢动过;然厉王动了,龙涎流了出来,不可收拾。于是叫个没穿衣服的妇人大骂,变成玄鼋跑到内廷去了。碰到个几岁的宫女身上,若干年后,宫女成年无父而生下个女儿,不敢要,扔了……反正到了最后,这个被扔的孩子就是褒姒——可见,《史记》也儿戏啊——后人怀疑戏诸侯之事,到底有还是没有,也是正常的。
不过,褒姒是真有,幽王纳她为妃之前,已娶申公之女并生有一子宜臼——就是后来的周平王——他极爱褒姒,废长立幼,将她生的儿子伯服改立为太子——西周灭亡的节奏正式奏响——当然,一国之亡,不可能只为一事,前已有说,周朝末年,各种矛盾得不到解决,而幽王还任用十分贪利的虢石父为卿,国人更是怨恨连连。
妈妈的后位被废了,宜臼太子也做不成了——为保命,跑到了申国;申公大怒,乍敢如此欺负我家?同时也为保命——跟幽王打了起来。到底是谁先打谁,《史记》说是申公打幽王;也有史料认为幽王早想打申公——反正,他们闹掰了,申公势小,联合了其它小国及犬戎攻入周都,在骊山之下杀了幽王和伯服。褒姒被俘,不知所终。
夏桀有妹喜、商纣有妲己、到了周幽王,又有了褒姒。国人道红颜祸水,虽是贬低女性——于古人看来,却是历史教训啊。