九华山是我国佛教四大名山之一，也是地藏王菩萨的道场。九华山当地的百姓有句传言：来九华山拜佛，近的不灵，远的灵。今天我要说的是关于金地藏的传说。金地藏你们知道是谁吗？往下看。
在唐代以前，九华山还叫做九子山，后来因为大诗人李白在这里隐居，写下“妙有开二气，灵山开九华”的句子，所以改名为九华山。
九华山山峰秀丽、林壑优美，其间还有很多泉水，被称为“十溪十八泉”，泉水清澈，沁人心脾。
相传，唐太宗时期，有一位王子，他在唐高宗年间出生于新罗国，俗姓金。名叫金乔觉。后来他出家剃发为僧云游至九华山，发现这个地方真是妙不可言，心中甚是欢喜，于是留此地潜心修行。到玄宗开元十六年的时候，金乔觉去世，享年九十九岁。据说他死的时候，颜面如同活着的时候一样，面带慈祥，很像佛经中所记载的地藏菩萨。后来，人们都认为他是地藏王菩萨转世，又因为他姓金，所以都称他为“金地藏”。“金地藏”的一生又发生了哪些故事呢？
金地藏师傅在九华山修行的时候，有一次在路上走，因为正是夏天，烈日当空，酷暑难耐。金地藏师傅口渴极了，但他找了半天，也没有找到小溪或是泉水。没办法，他只好静下心，在一棵大树下打坐起来。
这时候，有一个村姑，头上顶着一个水罐，爬上了山岗，把水送到了金地藏的面前。这个村姑其实是一位仙女变得，是玉皇大帝派她来给金地藏送水的。金地藏师傅喝着冰凉甘洌的泉水，觉得舒服了许多。
他喝完水，抬起头来，不觉看了一眼送水的姑娘。只见她眉清目秀，容貌清丽，真是美丽极了。金地藏不由得神魂飘荡、心思动摇起来。好在他道行高深，刚一动念，就立刻明心见性，收住了心。他念了一声阿弥陀佛，然后闭上了眼睛。等他再睁开眼的时候。村姑已经消失了。
但村姑刚刚站过的地方却涌出了一股泉水，所以后人就将这股泉水叫做美人泉。
金地藏除了在山上修行打坐以外，有时，他也会下山去宣扬佛法。在九华山附近的闵园里，有一位姓闵的财主。他家殷实富有，而且闵财主和他的儿子都非常信奉佛法，对僧人自然也很敬重。
有一日，金地藏敲着木鱼来到了闵家门前。闵员外迎上前去，合掌行了一礼，问道：“师傅您是要化缘还是化斋？”(化缘的意思就是家里有什么就给你吃什么，化斋的意思就是只给你素食一点荤腥都不带的。)
金地藏双手合十，也施了一礼，说道：“贫僧素来都是吃野果冲饥，喝清泉解渴，这次来，只是想求施主布施一片可容纳我这一领袈裟的地方，作为休息打坐之所。”
闵员外听了，心想，一袭袈裟，就算铺开来，也不过一丈见方而已，自己拥有那么多的山峰土地，还在乎这一点地吗？于是，闵员外就大大方方地笑着说：“师父，这方圆百里都是我的家业，师父看中了哪一座山峰，就在哪里住下好了。”
金地藏微微一笑，脱下自己的黄袈裟，伸手一抖，袈裟立刻升上了半空，一片金光顿时笼罩了九华山及其周边的九十九座山峰。
闵员外这才知道自己遇见了菩萨。连忙跪在地上，叩头祈祷，说：“弟子愿意献上九华山九十九峰，送给佛爷，普渡众生。”说完，又叫来自己的儿子闵道明，拜金地藏为师，后来，闵员外自己也拜金地藏为师，但因为他儿子闵道明入门早，反而做了他的师兄。
父子俩放弃了家财大业，从此跟着金地藏一起修习佛法。不久父子俩也都成为了道行高深的僧人。
现在在九华山的寺庙里，还可以看到金地藏塑像的两边，各站着一个僧人。左边的是闵道明，右边的则是闵员外。
地藏王菩萨有一部很经典的法经【地藏经】据地藏经记载，地藏菩萨在过去世中，曾经几度救出自己在地狱受苦的母亲；并在久远劫以来就不断发愿要救度一切罪苦众生尤其是地狱众生。所以这位菩萨同时以“大孝”和“大愿”的德业被佛教广为弘传。也因此被普遍尊称为“大愿地藏王菩萨”，并且成为了汉传佛教的四大菩萨之一。
而地藏王菩萨还有一世的化身目连法力高深常常驱鬼降妖，为了抓回恶鬼也是经常显圣，所以阳间的法师还有一些出马仙家，才在清风排位上供奉起了幽冥教主。地藏王菩萨手掌一抬放射无量白光于是众生就被超度了。所以地藏王菩萨在地狱显圣的化身又称幽冥教主。
地狱不空誓不成佛 众生度尽方证菩提，这句话是地藏王菩萨发的愿，他为了这个愿宁愿不成佛。可在人们心中他早已成佛。
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