大家好,这里是悦读国学。本期内容,和大家共同学习老子《道德经》的第六十六章。
先来看一下原文
江海所以能为百谷王者,以其善下之,故能为百谷王。
是以圣人欲上民,必以言下之,欲先民,必以身后之。
是以圣人处上而民不重,处前而民不害。是以天下乐推而不厌。
以其不争,故天下莫能与之争。
悦读国学译文
江海之所以能够使百川汇聚,万流归宗,是因为善于处在低下的位置,所以能够成为百川之王。
因此,圣人想要领导群众,就必须对他们言辞谦让尊重,要想让人们跟从,必须把自己的利益和立场放在多数人之后。
所以,有道的圣人,虽然地位处在众人之上,而人们并不会感到压力沉重;居于人们之前,而人们不会产生谋害他的心思。
因此,天下的人们都乐意推举拥戴而不是厌恶他。
因为不争,所以天下没有人能与他相争。
解读
其实,圣人从来没有想过要处于其他人之上,也不想处于其他人之前,所以低调地处于谦下的地位。但是,反者道之动,道的规律法则,使他自然而然地处于上而前的地位。
老子劝我们不争,其实是让我们为而不争——虽然不争,但,并不是躺着睡大觉。虽然不争,还是要为
为和不争,二者并不矛盾。为,是遵循客观规律,依道而行。不争,是尽人事,知天命,随顺自然法则。
那么,具体怎么为呢?——无为而为
怎么理解无为呢?其实很简单,毋违即可。不能违背自然淳朴的天性,王阳明所谓:人人皆有良知。做人但求问心无愧,做事务须光明磊落
我踏踏实实做事,但不会胡思乱想,心浮气躁,无论什么结果,都坦然面对,心安理得;我一心一意提升自己,别人走在我前面,或是跟在我后面,都随便他,我不会和任何人攀比争斗
记住,不要争。一争,格局就小了,磁场就乱了,麻烦就出现了。
不对抗法律法规,不钻空子,不存侥幸,专心做事,用心做人
就算不和任何人争,天下间,有谁争得过你呢?