大家好，这里是悦读国学。本期内容，和大家共同学习老子《道德经》的第六十六章。
先来看一下原文
江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王。
是以圣人欲上民，必以言下之，欲先民，必以身后之。
是以圣人处上而民不重，处前而民不害。是以天下乐推而不厌。
以其不争，故天下莫能与之争。
悦读国学译文
江海之所以能够使百川汇聚，万流归宗，是因为善于处在低下的位置，所以能够成为百川之王。
因此，圣人想要领导群众，就必须对他们言辞谦让尊重，要想让人们跟从，必须把自己的利益和立场放在多数人之后。
所以，有道的圣人，虽然地位处在众人之上，而人们并不会感到压力沉重；居于人们之前，而人们不会产生谋害他的心思。
因此，天下的人们都乐意推举拥戴而不是厌恶他。
因为不争，所以天下没有人能与他相争。
解读
其实，圣人从来没有想过要处于其他人之上，也不想处于其他人之前，所以低调地处于谦下的地位。但是，反者道之动，道的规律法则，使他自然而然地处于上而前的地位。
老子劝我们不争，其实是让我们为而不争——虽然不争，但，并不是躺着睡大觉。虽然不争，还是要为
为和不争，二者并不矛盾。为，是遵循客观规律，依道而行。不争，是尽人事，知天命，随顺自然法则。
那么，具体怎么为呢？——无为而为
怎么理解无为呢？其实很简单，毋违即可。不能违背自然淳朴的天性，王阳明所谓：人人皆有良知。做人但求问心无愧，做事务须光明磊落
我踏踏实实做事，但不会胡思乱想，心浮气躁，无论什么结果，都坦然面对，心安理得；我一心一意提升自己，别人走在我前面，或是跟在我后面，都随便他，我不会和任何人攀比争斗
记住，不要争。一争，格局就小了，磁场就乱了，麻烦就出现了。
不对抗法律法规，不钻空子，不存侥幸，专心做事，用心做人
就算不和任何人争，天下间，有谁争得过你呢？
