做人，若没有朋友，是件很悲哀的事。但若不幸交上了损友，那就不仅是悲哀了，会最终发展为“悲惨”。那么损友是否可以辨别呢？
其实，笔者也对这个问题很迷茫。恰好看到了一则高僧论友的故事，认为非常有借鉴意义……
一位远方客，病倒在地被一高僧救回。连日来的医治和调养，也未见好转。这天，远方客对高僧说：我恐怕不行了，可否劳烦高僧，派人通知下我在本地的一位好友？
高僧连忙点头，唤来一位小沙弥，拿着地址很快就找来了那位好友。远方客拿出几张银票交给好友，言称，一张是酬劳好友的，另几张烦请好友，交给自己的妻儿，也好让他们后半生有活路。
那朋友哭着，指天发誓必然做到。然后便找到高僧，询问了半天，远方客的病情后，匆匆下山而去。
高僧一声叹息：怕是有去无回了，他根本不会完成嘱托！
小沙弥问：为何？
高僧道：既是好友，那岂能把对方扔在咱庙内？必会又是请名医，又是要接回自己家中，可他却都不做，虽问病情，当我说恐来日不多时，竟只哦了一声，全无悲痛。
也许远方客命不该绝，一个多月后竟然病情好转了，就又让小沙弥去叫那位朋友，看看可否把事办完。小沙弥去了。果然那朋友把银票据为己有了。听闻远方客病好后，先是一愣，然后对自己的加入交代了几声，便跟着就来了。
言称：自己受了嘱托后，本想立刻完成，却也病了，故而未去。然后把所有银票还给远方客，就要接他到自己家调养。
高僧一笑说：不必了！此庙无邪气，正是修养之所。远方客却非要去，高僧只得答应，却叹息不已。哪料方半日，远方客竟自己回来了，言称，朋友坠崖了！高僧面无表情，只让小沙弥准备干粮，交给远方客道：既已好转，不宜在此居住了，还是回家去吧。
远方客拿着干粮走了。月余之后，突传消息，远方客被官府缉拿了，因杀了自己的朋友，被朋友家人发现保官了。
高僧叹道：俱为聪明人，却是心有魔孽，他已知朋友要害他，却迷惑朋友，于半途加害。却忘了，他朋友也是聪明人，敢接他回家，岂能没有后手准备？
这是一个很灰暗的故事。但从故事中却能看出，这一对朋友，堪称是互为损友。因为他俩的聪明，都用在了歧途之上。
远方客：聪明却奸诈。他的朋友：聪明却虚伪！
虚伪的人：从来都做表面事。比如那位朋友，若真是好友，必会如高僧所言，先竭力相救，可他却只做表面工作。
奸诈的人：做事从不论道义，只顾自己！如远方客，即看穿危险，却依然用病体迷惑朋友，而半途中先下手害死朋友。所谓，宁负天下人！
但往往这两类人，却又都是聪明人，因为实诚的人，干不出来这样的事。所以才说，这两种聪明人，往往都是损友，不可真心相交。对此，诸位读者，您是否还有话要说呢，请留言，一起探讨吧……
