男人欲成大事，能力不是最重要的，也不是唯一，只有精通人情世故，为人处事牢记鬼谷子的四句话，既能够从出实际情况出发，又能遵循客观规律，才能少走弯路，少犯错，从而成就一番大事。鬼谷子在其《鬼谷子·抵巇篇》中指出，“抵巇”（消除成大事潜在的矛盾隔阂）往往比能力更重要，下面就来和大家具体分享一下《鬼谷子·抵巇》中的这四句话。
第一句话：“物有自然，事有合离。有近而不可见，而可知。近而不可见者，不察其辞也；远而可知者，反往以验来也。”
释义：万物皆有其规律，万事也都有其自然离合的道理。有的就在附近却看不到，有的离得很远却能感知到；附近的之所以看不到，是因为不注意观察，不明虚实；在远处之所以能感知到，是因为做到了反观以往，从而推验未来。
评析：鬼谷子认为，小的细节可以预测大的局势，并影响大局；从细节之中，也可以发现一个人内在的行为品质。所谓抵巇之术，就是利用这个规律，提前消除成大事的潜在矛盾。老话说得好，天下大事，必做于细，男人欲成大事，不重视细节，不经营细节，那么即便个人能力再突出，也是很难有一番作为的。
第二句话：“事之危也，圣人知之，独保其身；因化说事，通达计谋，以识细徽。”
释义：在危机刚出现时，圣人就能够察知，从而保护自身。圣人总是会密切关注那些细微的征兆，通过对事物变化原理的分析，提出解决的计谋。
评析：鬼谷子通过这段话，为我们阐述了圣人应对危机的方法，即在危机刚露出细微的征兆和苗头之时，就迅速将它掐灭，将危机化解于无形之中，做到防微杜渐。鬼谷子的这段话既适合于治国大道，也同样适用于个人。凡事预则立，不预则废，男人欲成大事，需做到居安思危，时刻保持警惕之心，防范潜在危险，提前解决隐患问题，从而保证成大事的过程顺利进行。
第三句话：“五帝之政 ，抵而塞之；三王之事，抵而得之。诸侯相抵，不可胜数，当此之时，能抵为右。”
释义：在五帝时期，他们都采用的禅让的方法；到了夏商周三王时代，则讲究颠覆政权。诸侯时期，相互之间征伐不断，不可胜数，在这种时候，谁善于更新变革，谁就能在竞争中占得上风。
评析：鬼谷子说的不仅是三个时代的不同，也可以说是男人的三个层次：第一个层次的男人，墨守成规，害怕改变，抵触未知，自然难成大事；第二个层次的男人，能坦然面对变化，努力适应，基本上可以活得很好；第三个层次的男人，主动进取，勇于求变和挑战未知的领域，成大事不难。大部分男人处在第一层，少部分男人达到了第二层，只有极少部分的男人到达了第三层。男人欲成大事，无论如何也离不开求变与创新。不过，鬼谷子主张适时、渐进性地求变创新：一旦发现问题，要及时解决；若问题有越来越大的迹象，则需勇于革新去旧，当变则变，以此迎来新生。
第四句话：“世无可抵，则深隐而待时；时有可抵，则为之谋；可以上合，可以检下。能因能循，为天地守神。”
释义：环境不足以利用时，要隐居起来静待时机；如果时机已到，则应该挺身而出，为君主、为国家谋划；上可以说服君主，下可以治理百姓，既能根据实际情况出发，又能遵循客观规律，这样的人堪称天地的守护神。
评析：鬼谷子这段话讲的抵巇之术的运用原则：成大事不仅要看环境，还要看时机，做到因时而动，把握建功立业的大好机会。而所谓的明哲保身，只是因为时机不合，即使再努力也于事无补，所以才采取的一种无奈之举，男人欲成大事，对这一点必须认知清楚，不要让明哲保身成为自己成大事的阻碍。（百家号独家内容）
