人际关系的处理是我们在生活中谁都要面对的永恒课题，正因为有人际关系的存在才行成了社会形态。马克思曾说过，人的本质在实际性上，是一切社会关系的总和。随着科技的进步，网络的完善，通讯设施的便捷，人们的人际交往越来越频繁，也越来越复杂，如何恰当的处理人与人之间的关系，成为每一个人都要面临的学问。
我们身边有形形色色的人，许许多多的关系需要我们去处理，有君子也有小人，有身份地位尊贵的人，也有贫困窘迫的人，不论任何事如果能把人与人之间的相处处理好，便成功了百分之八十。在处理关系的问题上，我们的祖先就为我们总结出了许多宝贵的经验，将这些实操性极强的方法融会贯通，便可以通达人际交往的奥秘。
一，事属暧昧，要思回护他，著不得一点攻讦的念头。人属寒微，要思矜礼他，著不得一毫傲睨的气象。
大意：对于别人的隐私要尽量回避和袒护，不要将其作为攻击别人的话题。对于那些出身贫寒身份低微的人，要想办法礼遇而待之，不要在其面前表现出丝毫的傲慢与轻视。
俗话说“接人不揭短，打人不打脸”就是这个意思，用别人最为忌讳的问题来攻击他，是最不可取的方式，不论对方是对手还是朋友，都不应该采取这样的处理方法。
二，待己当从无过中求有过，非独进德，亦且免患。待人当于有过中求无过，非但存厚，亦且解怨。
大意：对待自己要从没有过错之中寻找缺陷，这样不但能使自己的德行提高，而且还能规避很多祸患。对待他人要从过失之中寻找其长处和优点，这样会令彼此的交情更加深厚，也可以化解许多矛盾。
要想提高自己的道德修养及处事能力，便要不断的反省自己，寻找自身的不足加以改正，这样才能使自己进步。而对待他人的过失则要多加包容，现在流行一个词叫“捧杀”，便是先肯定别人的优点加以表扬，再适当婉转的提醒对方的不足，这样不但不伤害彼此关系，而且还善意的让对方发现自己的不足，这是处理人际关系非常可取的一种方式方法。
三，公生明，诚生明，从容生明。
大意：处事公正，便会使人将是非对错看的明明白白；为人真诚诚恳，便会使人将彼此的关系看得分明。遇事从容不迫，便能使人冷静梳理事情的原委，判断的清楚明白。
公正、真诚、从容是一个人立世的根本所在，也是与他人相处要表现出来的一些特质，不但为自己树立了良好的品行，而且更能令他人信服和亲近。
四，能容小人，是大人；能培薄德，是厚德。
大意：能够容忍别人的小人行径，便是胸怀宽广的大丈夫。能帮助品行差的人提高修养，便是品德高尚之人。
古语云“有容乃大，厚德载物”这是古人对高尚品行的形容，我们常说的容人之量，是说不但要包容别人的长处，更多的还是能包容别人的不足。自古以来我们的文化思想就提出以德服人的理念，优良的品德并非只是与人无害，能够以自己的德行去感化和帮助别人提高，这才是高尚品德的体现，也是在处理人际关系中更为高级的方式方法。
五，处事须留余地，责善切戒尽言。
大意：处理事物必须要留有余地，劝人向善不可把话说的太过详尽。
俗话说“留三分余地，换十分美满”，为人处世过犹不及，所以才有话不可说尽事不可做绝的说法，处事不可做的太绝不留余地给他人，这样只会令他人心生怨恨，劝诫他人也不可太过苛刻，否则会令他人难以接受，反而适得其反。所以，做人做事都不能只顾自己舒坦，不顾他人死活。
人活着就免不了处理各种人际关系，随着年龄的增长我们的身份角色在不断改变，要面对的人或事也在不断变化，所以说处理人际关系是我们一生都需要学习的生存技能。
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