作者：韩世泰
初中时，同学们都喜欢背着家长借闲书来看，那会儿农村学校没有图书室，好像也没有什么适合初中生看的书，我从本村一个当过几年民办教师的邻居手里借过一本用牛皮纸包裹严实的繁体《红楼梦》，奈何字都认不全，只是囫囵吞枣地看个热闹罢了。
大学时候，为了应付作业，认认真真又把《红楼梦》翻了一遍，但翻书的目的特别功利，就是为了完成老师布置的作业，写一篇关于小说中某一人物形象的论文。
自己开始教书后，为了讲好课本节选的《林黛玉进贾府》《葫芦僧乱判葫芦案》章节，又断断续续翻了两遍……
最近正值寒假，年前打扫卫生时从书柜中拿出《红楼梦》再次翻看，本来是为了打发睡前无聊时光的，不料从中读出了另一番滋味，有一个问题一直萦绕在脑海中：作者为什么要浓墨重彩刘姥姥这一角色呢？
（一）从篇幅和笔墨看，刘姥姥算得上唯一一个浓墨重彩的“次要人物”，她凝结着作者看破世间虚伪的睿智
传至于今的《红楼梦》共一百二十回，作为次要人物的刘姥姥在回目上却出现了四次，分别是： 第六回《贾宝玉初试云雨情，刘姥姥一进荣国府》，第三十九回《村姥姥是信口开合，情哥哥偏寻根究底》，第四十一回《栊翠庵茶品梅花雪，怡红院劫遇母蝗虫》，第一百一十三回《忏宿冤凤姐托村妪，释旧憾情婢感痴郎》。作者会将一个无足轻重的次要人物四次出现在回目标题中？可见，刘姥姥这一人物有其不可替代的重要性。
再从篇幅上看，第六回、四十回、四十一回三大整回，以及三十九回后半部分、四十二回前半部分、一百一十三回前半部分、一百一十九回后半部分中，都对刘姥姥这一人物形象进行了浓墨重彩的渲染和刻画。
这个在弱不禁风的林黛玉口中的“母蝗虫”活脱脱就是供大家耍笑的“活宝”，尤其是那些大观园里的粉黛佳人，没有一个不对刘姥姥报以嗤之以鼻的取笑，连那些丫鬟婆子都觉得刘姥姥就是一个供老祖宗“贾母”开心的“玩偶”罢了，甚至，标榜出家修行的妙玉都不能将刘姥姥当做芸芸众生中的平等一员，她碰过的茶具都不能带进自己的房间。
而就是这样一个外貌丑陋，目不识丁，毫无见识的乡野村妇，却被作者挥墨如土地细心刻画与渲染。小时候，看到这些章节，只是觉得好笑，刘姥姥囧态百出，着实好笑。甚至，有时候还会拿“刘姥姥进大观园”来取笑那些没有见过世面的人。
但随着年龄和阅历的变化，此刻再读到这些文字，流下的却是一把辛酸泪，生活在社会底层的刘姥姥有着金子一般的心，她对人情世故的理解远远超出那些满嘴忠孝节义之徒，更将大观园里那些舞文弄墨的才子佳人甩出几条街去。尤其是贾府蒙难之后，刘姥姥千里迢迢狱中探视，又变卖家产踏上寻巧姐的艰辛路。个中的知恩图报，信守承诺，比起饱读诗书，靠着贾府一路荣升最终却落井下石的贾雨村不知要高大伟岸多少。
对于经历了人生大起到大落的作者而言，早已看破了世间虚伪，那些整天围着你阿谀奉承，满口仁义礼智，人前道貌岸然的所谓官家，所谓儒生，还不如一个生活在社会最底层的山野村妇呢，这脸打得啪啪作响！原来，所谓的世故通达的上流社会全是唯利是图，全是肮脏龌龊，全是荒唐滑稽！
（二）设计这个次要人物不仅仅是情节发展的需要，刘姥姥的形象和贾雨村形成鲜明对比
刘姥姥是个十足的草根小人物，书中交代，她是个积年的寡妇，之所以能和高高在上白玉为床金作马的贾府扯上八竿子才打的着的些许关系，就是自己的女儿嫁给了与王夫人娘家连过宗的王家子孙王狗儿。王狗儿因自己的两个孩子青儿、板儿姐弟无人照看，于是将刘姥姥接到家中过活。
这一年年关将近，家中贫寒，连过冬的一应吃穿都没钱置办。刘姥姥看不过，便提出叫王狗儿寻王家救济，王狗儿觉得打嘴现世的不肯去。刘姥姥便带着孙儿板儿，去了荣国府，寻找曾经的王家二小姐，如今的贾家荣国府二房的二太太王夫人，寻求救济。于是，就有了刘姥姥一进荣国府，把这个乡野村妇和贾史王薛四大家族的荣辱兴衰巧妙地连接起来。
通过刘姥姥的眼睛和嘴巴，把盛极一时的荣国府上上下下的奢华表现得淋漓尽致，这是作者的妙绝之处。同时，和那个趋炎附势、见风使舵、翻云覆雨、落井下石、忘恩负义的官家贾雨村的丑恶嘴脸映照得清清楚楚明明白白。
刘姥姥算得上世故人情的老手，通过攀亲得了一丁点儿贾府的恩惠，但她一直念念不忘，知恩图报，尤其在贾府蒙难之际不离不弃，寻找巧儿时掏心掏肺，着实感人至深。
而贾雨村的富贵荣华全靠着贾府的鼎力举荐，在贾家权势熏天时极尽阿谀奉承之能，百般讨好，维贾府马首是瞻，但当贾家落魄时，为了撇清自己曾是被贾府举荐为官的嫌疑，为了保住自己头上的乌纱帽，主动请缨奉旨查办，寡义鲜耻，落井下石，忘恩负义。
贾雨村可是个读书人啊，受过程朱理学的熏陶，他可是朝廷命官啊，至少得有做人的起码底线，难道就不知道受人滴水之恩当涌泉相报的道理？只能说明这种被贾宝玉蔑视的眼里只有功名利禄的伪君子就是一个官场的两面人，就是个枉披一张人皮的豺狼。子系中山狼，得知便猖狂，说的就是这种官场两面人。
（三）借刘姥姥的手揭露官家儒生虚伪本质，剥掉道貌岸然满口仁义道德的官场两面人的伪善面具
刘姥姥见证了贾府的兴衰荣辱，初进荣国府，为的是寻求帮助和接济，她事事小心，处处谨慎，奉承周瑞家的，又奉承王熙凤，目的很明确，就是希望贾府的王夫人能认下这门穷亲戚，能够得到贾府救济，好在，兴盛时期的贾府上下虽取笑刘姥姥，把她当成一个可以逗老祖宗贾母开心地活宝，最终还是接济了她；二进荣国府是为了报恩，她带着底层人民的质朴，被林黛玉戏称是母蝗虫，薛宝钗等也是哄堂大笑夸她诙谐的好，可以说刘姥姥当时的生活窘境已经不允许讲什么尊严，但这里为刘姥姥以后报恩买下了伏笔，这是一个懂得之恩必报的人，她是为了还王熙凤的恩情才变卖家产救助她的女儿巧姐儿的。
而同样是靠着连宗扯上关系的贾雨村，被贾府鼎力举荐出任实缺，在贾家兴盛时枉顾正义，营私舞弊，胡乱断案，感觉为了主子可以赴汤蹈火，出入贾府也是被奉为座上宾，可一旦贾家盛极必衰的命运降临之后，那些曾经取笑刘姥姥的姑娘、丫鬟、婆子应该给树倒猢狲散，贾雨村更是落井下石。
这个鲜明的对比是不是把所谓的上层社会虚伪的面具给揭去了呢？
（四）只有刘姥姥笑到了最后
贾府上下，连同史家王家薛家都被查抄了，这些曾经风光无限的豪门望族没有一个善终，说明这些人家的财富来的并不是那么光明正大，说明他们在仕途上予取予夺只把当官当成了谋私利的手段，德不配位，必有灾殃。而和贾府八竿子才打的着的局外人刘姥姥却笑到了最后，把巧姐和板儿连在了一起。
那些处庙堂之上，不知人间冷暖的肉食者最终也落得个家破人亡，那些高高在上，靠着裙带极尽奢华的伪君子，最终也成了破落户。
积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。作者洞察世故人情，看破人间善恶，通过刘姥姥的善有善报发出了对自己坎坷一生的嗟叹。
善恶终有报，老天饶过谁？
【作者简介】韩世泰，一个在改革开放之初出生的藏族小伙儿，从教十六年，热爱教育，向往着诗和远方，爱好文学，现在兰州新区执教。
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