这是静之兄第1245篇原创，累计原创250万字
原文：子曰：巧言令色，鲜矣仁。
01
你喜欢听真话，还是漂亮的假话？
恐怕一万个人里，九千九百九十九个人都会不假思索的回答：当然喜欢听真话。
就连孔子也说：巧言令色，鲜矣仁。意思是，那些喜欢花言巧语、谄媚讨好别人的人，少有仁爱之心。言下之意，应该尽量避免做一个光说漂亮话的人。
于是，你发誓要做一个真诚的人，坚持说真话，因为这样你将大受欢迎。
02
嗯，很快你就将见证世界末日。
英国首相约翰逊就是这么一个说真话的受害者。
在新冠肺炎肆虐英国之际，约翰逊认为疫情已失控，政府没办法，只能任由病毒传播，直到人群产生抗体，打败病毒。
约翰逊和高级智囊们很开心，他们认为找到了一条好计——既不影响经济，又不增加财政负担。
当约翰逊在电视上热情洋溢的推销群体免疫法时，人们却把他骂了个狗血淋头，说他鼓吹现代达尔文主义，就差给他扣上一顶纳粹的帽子了。
倒霉的约翰逊，可能到死都不明白，说的是真话呀，自己到底做错了什么。
03
说漂亮的假话呢？
结局却是：你可能会活得很好。
事实证明，现实生活中，大多数人都喜欢听漂亮的话，享受别人的讨好。
比如说，一个人恋爱的时候，恐怕只会嫌情人的甜言蜜语不够腻，怎会讨厌情人的话太漂亮。
缺少了漂亮的假话，夫妻之间也会多很多冲突。比如，太太穿着新买的衣服过来问你：“我好看么？”你诚实的接上一句：“衣服不错，就是你胖了一点。”恐怕你的真话只能换来一块搓衣板。
在单位，你把事情搞砸了，正在惴惴不安之际，领导出现了。这时，你是想听领导直来直去的批评，还是先给上几句漂亮的肯定，再搭个楼梯让你下来？
04
这时，你可能完全懵了。
说真话是道德鼓励的，也是圣人支持的，下场却往往很糟；人人都知道说假话不好，却又喜欢听漂亮的话。
那么，应该说真话，还是假话呢？
05
这要看目的。
为什么说比怎么说更重要。
怎么说只是手段，而手段本身是没有好坏的。手段服务于目的，只要目的端正，手段可以无所不用其极。
如果巧言令色的目的是为了公利，那就值得提倡；如果巧言令色的目的是为了一己私利，那就应该遭到唾弃。
反之，如果说真话的目的是为了私利，那就应该遭到唾弃；如果说真话的目的是为了公利，那就值得提倡。
06
约翰逊的真话之所以不受待见，是发心不对。生而为人，冷酷的看着同胞一个个死去，却不去做应做的努力，禽兽不如，更何况，这话还是一国之主说出来的。
夸太太漂亮的假话之所以值得推荐，关键是发心端正——给夫妻关系加上一点润滑剂，有益于提高婚姻质量。
领导的吹捧，有利于员工接受批评，如果对企业的发展有利，当然多多益善。
07
要想把事做好，目的必须端正，手段必须灵活。
很多人不会做事，就是因为固执的认为手段有好坏，因而把自己的手脚给捆住了。
真正的高人则不然，他们在乎的是发心端不端正，从不局限于手段，因而方法层出不穷。
就像王阳明，为了擒获南赣匪首池仲容，也说了很多巧言令色的话，最后还“不讲信用”的把他杀了。人们却纷纷称赞王阳明足智多谋。
这是为何？只因王阳明所做的一切，目的都是保一方平安。再说，他给了池仲容很多机会弃恶从良，池仲容却拒绝放下武器，只能设计杀之。
08
孔子说：“巧言令色，鲜矣仁。”表面意思确实是说那些喜欢花言巧语、谄媚讨好别人的人，少有仁爱之心。
要想用好这个知识点，流于表面是远远不够的，必须一直深挖，直到找到隐藏其中的底层智慧。这就要对知识点的具体语境进行还原，搞明白孔子是在什么情况下做出这一表述的。
孔子所处的时代是春秋末期，礼崩乐坏、人心不古，从诸侯王到普通百姓，为了个人私利，无不说着漂亮的话，做着龌龊的事。有感于此，孔子批评他们“巧言令色，鲜矣仁”。
看到了吧，孔子并非排斥巧言令色，只是反对用它来谋私利，我们就不用作茧自缚了。
去年今日文章：《原创 | 种好自己的一亩三分地（《静思传习录》48）》
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