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鲁迅《故乡》:放不下灵魂 安不下肉身 我们都是故乡的异乡人

时间:2018-12-01 17:38:36

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鲁迅《故乡》:放不下灵魂 安不下肉身 我们都是故乡的异乡人

文丨花欲燃吖

再读《故乡》,我的脑海中也会忽然闪出那一幅奇异的图画:深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月,下面是海边的沙地,都种着一望无际的碧绿的西瓜,其间有一个十二岁的少年,项带银圈,手捏一柄钢叉,向一匹猹尽力刺去,那猹却身一扭,反而从他的胯下逃走了。

这是鲁迅对别了二十余年的故乡最深的印象,也是我幼年时的记忆深刻的画面。

故乡于我们而言究竟是一种怎样的存在,总是说不清道不明情绪在里,有人觉得它是一段不堪回首的过去,急着逃离,也有人觉得它是记忆中唯一温暖的光亮,召唤着人回去。对于故乡的概念,越长大,记忆越深刻,越长大,越觉得故乡是一种情感的羁绊。

这篇故事让我想起张嘉佳的新书《云边有个小卖部》。

“云边有个小卖部,货架堆着岁月和夕阳,背后就是山。梦里小镇落雨,开花,起风,挂霜,甚至扬起烤红薯的香气。每个墙角都能够听见人们的说笑声。老人靠着躺椅假装睡着,小孩子偷走了一块糖,送给一个姑娘。泪水几点钟落地,飞鸟亦要去向何方人们聚和离,云朵来又往。讲故事的人,总有一个故事不愿讲,时光飞逝,悄悄话变成了纸张。”

人在成长,回望故乡总是带着滤镜,就如讯哥儿原本这次回乡是要离开和告别的,阔别二十多年回来变卖祖屋,可他跋涉千里回来时,心心念念地却是再见一眼少年闰土,那个童年时期留下了许多新鲜故事的玩伴。

当豆腐西施杨二嫂成了细脚伶仃的圆规,那个月下少年也成了沧桑的中年男人,他终于放下了对故乡的最后一丝期待。

为什么人们常说越长大越孤单,就是如此,有些人走着走着就散了,时光将人们分离,理由有千千万万。

故乡本也如此——虽然没有进步,也未必如有我所感的悲凉,只是心情改变罢了

少年时的讯哥儿还是天真的孩子,谁都愿意亲近一下。

那时候留在记忆中的邻里和谐是家家户户都过得差不多,杨二嫂还是远近闻名的豆腐西施,因容貌还可以,颧骨也未有现在这般高,店里的豆腐卖的不错,想来赚的也还好,所以,时常逗逗邻里的孩子们,还抱过讯哥儿。

二十年后,讯哥儿在城里闯荡,在镇上是属于数一数二有眼界见过世面的人,如今又来变卖租屋带着母亲搬进城里,这在旁人眼里看来就是富贵了,就如杨二嫂理解的那样,放了道台了,出门八抬大轿,阔气的很。

而杨二嫂已然是一位贪小便宜的妇女,斤斤计较,小肚鸡肠,因着没占全讯哥儿的便宜还要阴阳怪气的埋怨一番,顺走了讯哥儿母亲的一副手套。

故乡的邻里习惯,百年后的今天,依旧没变,人们更愿意对看不见的事情添油加醋的想入非非,对有那些与自己生活格格不入的人群生活指指点点,仿佛你自己一个人发达了就对不起这些乡亲们似的,非要在你身上占些便宜才好。

比如“大衣哥”朱之文的遭遇,其实他也没怎么爆红,说破天算一个民间艺人,能接一下常规商演,挣一些体面的生活费,让家人过得更好,就像故事里的讯哥儿,并不是多么富裕,添置新家具也还要靠变卖旧家具来填补。

大衣哥保持了农民的朴实厚道,所以有钱后依旧省吃俭用,才攒下了一些家底,而村民却如杨二嫂一样占着便宜还要讥讽一句“贵人多忘事”、“越是有钱越是一毛不拔”,仿佛别人有钱了救济她是一件天经地义的事。

“杨二嫂”对自己现状的不满意,继而转化成对他人如鱼得水的羡慕嫉妒,与其说她可恨可悲不如说是可怜,因为贫穷才使得一个西施美女沦为不堪的妇人。

如初这般心境,让故乡再也回不去。

车到站总有人要下,要走的人不必挽留

少年的友谊总是天真无邪,讯哥儿和少年闰土的相遇是新奇的,那个月下的少年教会了他许多事,打开了他一扇新世界的大门,第一次认识猹,第一次了解到西瓜地的美妙,听他说起那些田野相间的趣事,不掺杂一丝一毫的世故,如此诚挚。

以至于多年后再次重逢故乡,讯哥儿内心仍是激动的,期待着再次见到闰土,想起记忆中的少年,他是兴奋和喜悦。

他看见闰土:先前紫色的圆脸已经变作灰黄,而且加上了很深的皱纹,浑身瑟缩着,那手也不是所记得的红活的手,却又粗又笨而且开裂,像是松树皮了。随后,闰土恭恭敬敬地叫了一声老爷——我似乎打了一个寒噤;我知道,我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。

岁月筑起了一道城墙将两个人深深的隔离开,金钱,文化,思想,地位,让少年的友谊那么近又那么远。现实的磨难和成长,让少年的人变得疲惫不堪,被封建的枷锁捆绑,阶级地位的根深蒂固,让中年闰土再不能随意的同“老爷”讯哥儿玩耍。

于是一腔热情被浇熄,讯哥儿终于对故乡舍弃了。

人生就像一列火车,到站总会有人下车,要走的人自有他的人生,我们只管一路向前,有些感情走着走着就淡了,这是谁都无能为力的事。

鲁迅最后说:老屋离我远了,故乡的山水也都渐渐远离了我,但我却并不感到怎样的留恋。

每一个离开故乡独自闯荡的人最终成为了故乡的异乡人

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