《易经》背后的大智慧：人要有敬畏感 看懂了升官发财 终身受益

文/官场夜听

《易经》被称作是群经之首，曾仕强教授以为这是《易经》太谦虚了，《易经》这本书应该被称作是群经之始，它里面所蕴含的哲学思想可以说是后代所有人文哲学的起源，《易经》将事物分为阴阳，也就是我们现在对人分善恶、好坏……对事情分对错、利弊……分了这么多种，其实说白了还是两个字“阴阳”，就如中国的文字一样，就那么一些文字，却经过不同的组合就变得力量无穷；《易经》六十卦是基础，他并不是死的，而是和文字一样进行不同的组合就是不一样的结果，卦象千变万化。总而言之，一个人今天的所作所为，就会影响他明天的命运。这个道理很简单，一母同胞的两个兄弟，智商差不多，吃的也差不多，背景也一模一样，但到了成年之后往往是活成两种不同的样子。这也不是一两天所造成的，而是日积月累形成的。因此，今天你的所作所为虽然对你以后的成功有着细微的影响，而我们去推测如此长期下去的结果，成败却是一目了然。

《易经》可以让我们参透规律，不断反复出现的现象我们可以称作是规律；一个人为什么读书？就是要从前辈身上参透这种规律，便会明白了如何去做才能成功？如何去做会导致失败？

今天给大家要说的就是一个人首先要有敬畏感：

一：对天地有敬畏感：

我们把天地也可称作是自然，人不能违抗天命，也就是自然规律，白天人要运动劳作，晚上人要静止休息；你要是把这个反过来，那就是违反自然规律，长期下去就会生病了，这便是敬，敬它你就要听他的；我们中国人把胆子大的人夸张得称为“天不怕，地不怕。”有的人为了挑战极限运动连自己的性命都搭进去了，值得吗？人类在自然面前是渺小的，了解了这一点，便会心中生畏，畏它你就不能违反它的规则，不然会受到严重的惩罚；

二、对父母有敬畏感：

父母年轻力强的时候会教导我们做子女的，而随着父母的年纪增大，他们便不敢再教导子女了，这是为何？因为你翅膀硬了，说了不爱听的你就会给老人脸色看，有的甚至会虐待老人，老人家畏惧你，给你说好话都来不及呢，他们也就不敢说真话来得罪你了。而一个人做人做到连自己的父母都不敢说真话给他，那这个人还能够听到谁的真话？我们只有对父母有敬畏感，他们才会感觉到你还是他们的孩子，你还是听话的，也就会给你说一些你不爱听的大实话，让你少走错路。

三、对上级领导、老员工要有敬畏感：

一个人如果在职场，学不会尊重领导和老员工，那他别想学到真本事，甚至都待不下去；我在之前的文章中也讲过，人都是有自尊心的，只是强弱不同而已，你作为一个资历浅的人如果不懂得谦卑，有问题不主动请教领导和老员工，而是跟大爷一样等着，以为领导和老员工教你是义务，更有人会想你不教老子，老子啥都不会干，都是你们的责任。人家也不会把你放在眼里，甚至还成为人家眼中的钉子；资历比别人浅那就把自己当学生，把上级领导、老员工当成老师一样要有敬畏感，而不是初生牛犊不怕虎，太注重自己的感受与观念见谁都顶撞，别把这当个性，这是在自毁前程。

四、对自己的对手要有敬畏感：

就如司马懿在面临政敌曹爽的步步紧逼，始终和和气气的回应。当面对学生钟会质疑时，他说道：“人，不能怯懦，但不能不知敬畏，要学会敬畏自己的对手。”这也便是司马懿在政界的狠辣手段，表面上总是一副对自己对手唯唯诺诺的样子，私下里却紧锣密鼓的壮大自己的实力。正是司马懿这种表面装怂的表象，让曹爽判断错误，以为司马懿就是个胆小怕事的懦夫，也就没有把他扼杀在萌芽之中。每一个人都会面临各种各样的对手，但最愚蠢的做法就是和别人呲牙咧嘴的硬干，要是实力强还好说，实力弱的简直是以卵击石。