从前，新婚夫妇怀不上孩子，父母最着急，为了早早抱上孙子，便四处烧香求“送子观音”，还要借正月里“送麒麟”、“送灯”帮忙，指望能沾上喜气，子孙满堂。
先说送麒麟。年初一几个十一、二岁的庄邻发小，跟着邻居大伯外出“颂麒麟”。此时常常有人来拽麒麟，稍一大意不是麒麟胡子没了，就是麒麟尾巴差了。传说麒麟是专为人间送子的神兽，因此纸扎的麒麟浑身都是“宝贝”。如果有人揪一把麒麟胡须，拽一撮尾毛，或在身上揭几块鳞片，放在婚后不育的少妇怀中，以后即能怀孕，想生个胖小子都不难。因此，每年挨家挨户颂过麒麟之后，这个纸扎麒麟总是“体无完肤”。条件好的人家见儿媳妇久婚不育，公婆还预先和颂麒麟的大伯约好，等到各家各户颂过麒麟之后，另送一个纸扎麒麟给自家儿媳妇，到时对大伯当然会奉上不菲的谢礼。
再说送灯。正月十三上灯前，有儿媳妇或出门女儿未育的人家就要考虑请人送灯了。送灯有两种方法：一是“偷”，某户人家虽穷，却儿女生了一大堆，有人动脑筋要去他家“拨个儿子”过来，便趁灯节期间到他家悄悄拿走咸菜钵（拨子）、水端子（多子，舀水用具）和孩子玩的红灯笼（子灯），送给不育少妇，让其应验生子。二是在土地庙牵园灯时拿一只神灯。领头的用红绿彩带把它装饰得喜喜庆庆，在灯节期间点上，组织一班男人敲锣打鼓给受灯人家送去。假如有人拦道要送灯者说“好”，领头人会即兴演说四句一组的七字词，既要应时应景，还要上板押韵，其他人跟着附和，应证了“送灯的喊好”这句歇后语。
除了私人“偷拿”的咸菜钵儿、水端子之类的小物件，其它如日间送麒麟、晚上送灯的，都要一路敲锣打鼓热热闹闹地送到受灯者房中。
到了受灯者家门口，就开始即兴说“好”了。领头的（简称“领”）说：“手提红灯喜洋洋，”众人（简称“众”）齐声附和应：“好！”领：“我为府上贺新房。”众：“好！”领：“今日就把房来贺，”众：“好！”领：“年底定生状元郎！”众：“好！”
队伍进家，到了新媳妇房门口，领说：“青布门帘落地拖，”众：“好！”领：“千年媳妇熬成婆。”众：“好！”领：“绣花师傅好巧手，”众：“好！”领：“当中绣下凤凰窠。”众：“好！”领：“手提红灯亮堂堂，”，众：“好！”领：“照见房里好嫁妆。”众：“好！”领：“橱柜本是红木造，”众：“好！”领：“金墩子放在云桌上。”众：“好！”领：“红木苏柜压皮箱，”众：“好！”领：“红木踏板象牙床。”，众：“好！”领：“四块金砖垫踏板，”众：“好！”领：“四块银砖垫牙床。”众：“好！”领；“一旁放着穿衣镜，”众：“好！”领：“照见美人巧梳妆！”众：“好！”
一行人进入新媳妇房中，见物说物能说上个把小时，说词不外是祝福生儿子一类的吉利话，最后把红灯笼挂在新媳妇床边。还要预先物色一个胖儿童——“灯保子”，让他在新娘床上打个滚，今年儿子养得准！新媳妇给了灯保子压岁钱，送房才能结束。这时主家招待圆子茶，以示答谢。吃圆子前，主家先发筷子，每个人还要即兴各说两句好，如“筷子一头方，养个儿子开银行”；“筷子有长短，养个儿子开茶馆”。如果不说吉语，就拿不到筷子，吃不上圆子了。大家说点吉兆话语，无非是让热闹气氛更浓。
后来，少妇如果真的解怀添了儿子，就要去了愿。到时带上儿子，备上香烛纸马及礼品给送物者，并且还灯、还麒麟、还钵子等物品，还要请他们吃酒赴宴，甚至拜干亲、寄干名，两下当亲戚走动。当然，这些都是以后的事了。
（宋登峰 朱 文）
