杭州运河庙会将于10月21日至23日举行，非物质文化遗产项目是本次庙会的亮点之一。本次庙会希望通过非遗项目的展示，丰富小河直街的文化内涵，也让游客们体验到非遗民间手工艺术几千年流传下来的魅力，感受最质朴的民间手工，唤醒大众对这些艺术瑰宝的重视。
“小热昏”
一枝冰雪吊梨膏，二则要用桂圆熬。
山楂麦芽能消食，四君子能把小虫消。
上用五香花露飘，下有六味味道好。
七星灶里生炭火，八卦炉中等梨膏。
九枝陈皮能开胃，十味中药共煎熬。
煎是煎，敖是敖，煎煎敖敖成此膏。
咳嗽伤风疗效好，男女同胞快来卖梨膏。
这段语言诙谐，韵律整齐的唱词，出自杭州著名的曲艺形式，非物质文化遗产小热昏里的选段《卖梨膏糖》。在江浙沪一带，小热昏是一种收到百姓广泛喜爱的汉族吴语曲艺谐谑形式，它原为一种以唱新闻、宣传商品广告的说唱，很多艺人自己熬制梨膏糖，用这种说唱形式来推销。因此，小热昏也被称作“卖梨膏糖的”。后来，许多民间艺人据其唱调采用隐晦曲折的手法，以"说朝报"的形式，说唱时事新闻和笑话故事，内容多讽喻当时社会黑暗现象，为避免遭迫害和麻烦，取艺名为"小热昏"。
小热昏言语发噱，唱句通俗，用地道的杭州方言来演绎，别具特色。而本届运河庙会，我们也请到了小热昏演员杜传富先生，请他到小河直街现场为游客们表演小热昏。杜传富先生虽然上了年纪，却一直在为小热昏的保护和传承贡献自己的力量。这次得知了我们邀请他来参加本次庙会之后，杜老师很是开心，他说，这是一次难能可贵的机会，让更多的人能够欣赏到小热昏，要好好珍惜这次庙会的几天时间。
小热昏作为国家级非物质文化遗产保护，虽然至今仍活跃在舞台上，但表演者大多年事已高，急需培养接班人，而且大量传统曲目也需要记录和整理，抢救、保护工作迫在眉睫。不仅仅是杜老师，我们也希望更多的人能够热爱小热昏，热爱传统的曲艺文化，让这份宝贵的财富得意传承和发展。
庙会期间内，小热昏表演将在小河直街一期展示，搭上竹架子，敲响小铜锣，唱起小热昏，还有老底子的梨膏糖……想要欣赏到杭城最地道的小热昏，那就快来小河直街吧。
面塑
今年65岁高龄的蒋师傅，全名蒋文玉，是非物质文化遗产项目面塑的区级传承人。从16岁学成面塑这项绝活儿到现在，已经过了整整49个年头，从捏成的第一个面人——穿着肚兜儿，憨态可掬的小男孩开始，蒋师傅这双手，捏出了无数的面人儿，刻画他们的神情，塑造他们的体态。可以说，面塑这门手艺，不仅捏的是面人的体态外表，更是在给予他们灵魂。要让一个个的面人传递面塑师傅想要表达的思想，这是日积月累的练习才可以做到的。
蒋师傅的家里，存放着许多大大小小，各式各样的面人，其中有一尊关公像，最是引人注目。关公着一身京剧戏服，一手提青龙偃月刀，一手顺旗，“面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛”，仿佛在向我们诉说当年他温酒斩华雄，水淹七军的豪迈。蒋师傅介绍，制作像这样的一尊关公像，需要花上整整一天时间，从和面到干燥，每一道工序都需要面塑师傅一丝不苟。制作面塑，必须十分严格的遵守制作流程，从头到脚，从里到外，一刀一划，都必须精益求精，认真细致的完成，才能做出充满性格、蕴含风骨的作品。
蒋师傅告诉我们，随着科学技术的进步，现在的面塑作品大多采用超轻黏土，制作起来更容易塑性，也容易保存，只要注意做好通风，不受潮，一个好的面塑作品往往能保持多年不变质。面塑采用的工具，也由原来的牛角梆子、木梳到现在的有机玻璃材质的工具。但是蒋师傅还是喜欢老传统的东西，他觉得用起来顺手，也更细致。
中国的面塑艺术早在汉代就已有文字记载，距今已有数千年的历史。蒋师傅说，在他的记忆里，那时候的面塑师傅，每逢赶圩时候，都是挑着担子到集市上，现场制作面人儿。小孩子都饶有兴致的蹲在面塑师傅身边，看着师傅手下生花，捏出孙悟空、唐三藏、哪吒等等一个又一个神话人物，吵着闹着让爹娘买一个带回家，三分钱一个……蒋师傅回忆时不自觉的流露出喜悦的深情，但他也说到，现在的孩子们有了高科技的玩具，很少有喜欢面塑作品的人，更别说喜欢面塑这门手艺的人了，他也对面塑今后的传承表示了担忧。他希望通过更多的作品、更现代、时尚的元素让现如今的年轻人重新爱上面塑，把面塑这门文化发扬下去。
庙会当天，蒋师傅将带领他的“面塑孩儿们”到小河直街一期，同时也将现场进行面塑制作，欢迎大家来逛庙会，来逛小河直街，一起来欣赏，面塑这门美丽而又有趣的文化。
剪纸
剪纸是一种镂空艺术和最为流行的民间艺术，在视觉上给人以透空的感觉和艺术享受。其载体可以是纸张、金银箔、树皮、树叶、布、皮、革等片状材料。中国剪纸是中国民间美术形式之一，有着悠久的历史。中国民间剪纸手工艺术，犹如一株常春藤，古老而长青，它特有的普及性、实用性、审美性成为了符合民众心理需要的象征意义，逢年过节的窗花，都是剪纸艺术的衍生品。剪纸艺术源远流长,经久不衰，是中国民间艺术中的瑰宝，已成为世界艺术宝库中的一种珍藏。那质朴、生动有趣的艺术造型，有着独特的艺术魅力。剪纸作品，不仅仅是装饰品，更承载着劳动大众的美好寓意。图案各异的剪纸都被手工人赋予不同的意义，但总是离不开对美好生活的向往，对风调雨顺的祈求。
这次我们邀请到的民间剪纸艺人陆川，是和睦街道家喻户晓的民间艺人，市级非遗传承人谢新彪的亲传弟子。从开始接触剪纸到现在，已数不清多少惟妙惟肖的作品被刻画出来，师徒二人多次参加各类剪纸大赛，均取得了不俗的成绩。剪纸不仅仅是一门艺术，将作品赋予新的生命，更是民间剪纸艺人的精神寄托，每一个作品，都诉说着剪纸人想表达的，那么在庙会期间，我们不妨期待陆老师将用剪纸，向每一位游客、向小河直街、向运河庙会诉说什么。
竹编
国家级非物质文化遗产竹编，最早可考据到殷商时期。随着时间的推移，竹编工艺不断发展，日益精致细化，而专门从事竹编这项工艺的人，也被称作篾匠。竹编工艺大体可分起底、编织、锁口三道工序。在编织过程中，以经纬编织法为主。在经纬编织的基础上，还可以穿插各种技法，如:疏编、插、穿、削、锁、钉、扎、套等， 使编出的图案花色变化多样。需要配以其它色彩的制品就用染色的竹片或竹丝互相插扭，形成各种色彩对比强烈、鲜艳明快的花纹。
糖人
制作糖人是一种汉族民间的手工艺，制作者把以蔗糖或是麦芽糖为原料的糖料加热，再拗出各种各样的形状。据说，吹糖人儿的祖师爷是刘伯温。传说朱元璋为了自己的皇位能一代代传下去，就造"功臣阁"火烧功臣。刘伯温侥幸逃脱，被一个挑糖儿担子的老人救下，两人调换服装，从此刘伯温隐姓埋名，天天挑着担子走街串巷。在卖糖的过程中，刘伯温创造性地把糖加热变软后制作各种糖人儿，有小鸡小狗什么的，煞是可爱，小孩子争先购买。在路上，许多人向刘伯温请教学吹糖人儿，刘伯温一一教会了他们。于是，这门手艺就一传十、十传百，传到现在据说有600多年的历史了。
现代人对吹糖人的记忆，大多应该都停留在几十年前。那时候有走街串巷吹糖人的，为了让生意好做，糖人可以不必用钱来买，而是用牙膏皮去换。两筒牙膏皮能换一个孙猴儿或是其他小糖人。这一办法颇受儿童欢迎，常常有小孩子把家里没有用完的牙膏挤出来，用牙膏皮去换糖人吃，即便挨打也觉得甜滋滋的。现在，已经很难再见到街道上，箱子里，有挑着担子的吹糖人的手艺人了。但是在小河直街，这些活灵活现的糖人，这些回忆里的味道都会被一一呈现。（汪柳肖、陈佳琪、赵倩、张帆）
