我们在生活中难免要面临选择，是取是舍，便成了人生的一道大难题，其实选择和取舍也并不难，当你清楚的知道自己目标的时候，就知道该如何选择，在作出选择之后，不要急着为未来下结论，因为当下的选择并不代表永远，舍弃也不代表弃权，世界都充满变数，谁知道下一个岔口会在哪里？人都是这样，在光环四射的时候，就会有些迷茫，有些失措。成功的人毕竟是少数，但她们人这个时候却依然能够保持冷静，对未来做出最理性的判断和规划。杨澜在获得央视最高荣誉“金话筒”奖之后，她急流勇退，放下当红的身份到美国留学，她就是在风光时对未来的考量。
杨澜退出屏幕的时候，有很多人都问她为何在这个时候选择留学？难道你不知道央视当家主持人的位置并不好赚，人一走茶就凉，等你学成再归来时，那个位置估计就是别人的了。杨澜很坦然，她觉得选择离开是因为命运还不在自己的掌握之中。曾经有一次春节联欢晚会选择六个主持人，彩排了很多遍之后，节目组导演却突然决定不用其中一个，一直没有人通知这个主持人，等到到了又一次彩排的时候，这主持人兴致勃勃的来到化妆间，可化妆师告诉她化妆名单里没有她的名字，这时候她才知道自己被淘汰了，当时杨澜就在一旁看着她从欢喜变得黯然，突然间她好像看到了自己未来的影子。从那以后她就觉得自己首先要站稳脚跟，不要沉迷在鲜花和掌声中，而是要去寻找，去成长，年轻的时候不搏一搏，什么时候还会有机会，就因为这个事件，让她看到了充满变数的未来。
亲怎样学会取舍呢？曾经有师兄弟二人都是禅宗室的大师，已是顿悟之人，两人经常结伴出去传教化缘，那时的出家人随手都带着一把铲子，一是为了方便种植生产，有时只要把一块土豆埋在土里，勤奋浇灌，就能长出更多的土豆，这样自给自足也不需要总去化缘，二是方便埋葬食物，途中遇到什么动物或者人的尸体，就用铲子挖土埋葬。
有一天师兄弟二人路过一个地方，看到那里有一个人死了，就用铲子挖了个坑埋了他，另一个却不闻不问，自顾自的往前走，这情形被一个路人看到了，心里十分疑惑，便跑去找这二人的师傅，他问：“老和尚你那两个徒弟都是大彻大悟之人，为何在面对一个死人的时候，一个选择帮忙埋葬，一个选择不理人？”那老和尚说，埋是慈悲，不理是解脱，人死后都是要变成泥土的，在上面会变成泥土，在下面也变成泥土，在哪都一样，所以埋他是慈悲，不埋是一种解脱，那路人恍然大悟，原来埋或不埋，取或舍都是一样的。取舍二字在顿悟人的眼里，不是经过一番权衡利弊后做出的选择，而是心中无相，看淡一切的境界。
当然这只是一个例子，大多数人是无法达到这种境界的，我也是这样，我们还周转在常人理解的取舍之间，即便是长远的取舍，也是需要有智慧的。杨澜当年舍弃金话筒的光环，选择到国外读书，后来事实证明她在取舍间所做的选择是正确的。我们的一生总会不断走十字路口，左右环顾，不知道该向何处。有的时候我们身处光环之中，它并不代表这就是我们的未来，我们需要跳出这片光明，才能清楚的看到自己身在何处，往哪个方向走，但是很多人都留恋那片光明，所以一直在原地不动，等到光明褪去才猛然发现，原来跟自己并肩行走的人已远远走到了前面，再想追上去也是来不及了。
如何取舍是人生中的一道难题，杨澜曾在自己的散文中说，一个人选择的时候只能服从自己心里想的事情，你对一个环境有不满意的地方，希望有突破，那一定是之际内心有这样的需要，那就按照你的心告诉你那样去做，这是对自己负责任的事。证结果是没有办法保证的，就像我今天没有办法保证之际四十五岁的时候是什么样。也许有人会说杨澜她并不成功，那也没关系，她仍然相信这是自己的选择，因为是自己喜欢做的事。
大多数的时候我们都忘记一件事，就是没有想清楚选择本身的终点在哪里，我们没有终点，就会一直在左右为难的徘徊选择，事实上无论做出哪种选择都不是美满的，总有一种更美满的选择在前头，那么我们要无止境的选择下去吗？不是，我们应该要有自己新的方向，只有自己想去的地方才是我们最终的归宿。我是晓蕊，以上属个人观点，不喜勿喷，祝大家生活愉快，我们明天见。
