外表给人以消极、无能的感觉，使人放下戒备，人为地营造出一种迷惑外界的假象，自然就可以减少外界的压力，或降低对方对自己的要求。这时如果要克敌制胜，则可以在不被防备的条件下出手，以奇制胜，以有备胜无备；如果目的在于获得别人的赏识，则可以出人意表，特别的令人感受到一份惊喜，引起别人的重视。
难得糊涂，比积极、主动的态度更具优势，更能保护自己。因此，也常常被演变为一套内容极其丰富的韬光养晦之术。
商纣王荒淫无道、暴虐残忍，一次做长夜之饮，昏醉不知昼夜，就问左右之人，结果左右 尽不知也 ，又问贤人箕子。箕子深知 一国人都不知，单单就我一个人知道，那就危险了 ，于是也装作昏醉，佯作不知。
箕子此举，就是故作糊涂，借以保身。无独有偶，三国末期的名士阮籍也曾经装作酒醉糊涂，推掉了司马昭的亲事，远离了政治漩涡。
阮籍名列 竹林七贤 ，他的父亲阮瑀又是着名的建安七子之一，可谓是名士风流，门第高贵。但当时的政治形势异常复杂，今天被某人拉拢得势，第二天就可能因某人的倒台而被砍头，最好的保身之术就是远离政治。
嘉平元年（公元249年），司马懿杀死了皇族权臣曹爽，司马氏开始专政。司马懿死后，其子司马师、司马昭又相继专权，甚至数度废立魏帝。嘉平六年（公元254年），司马师废魏帝曹方，立曹髦为帝；甘露元年（公元260年），司马昭又杀死曹髦，改立曹奂。这时，司马氏的篡位之心已经非常明显， 司马昭之心，路人皆知。 司马昭死后，其子司马炎果然代魏称帝，建立了晋朝。
在这期间，阮籍一直处在司马氏与曹氏激烈斗争的政治漩涡之中。为了保全自己，他不得不小心翼翼，虚与委蛇。
