在无锡，我最想去看的是钱钟书故居。
去过回来的一个朋友说，不远，在一个小巷道里，很简陋，没有多少看头。一些朋友听后，都不想去。我却不以为然，不管有没有看头，我都要去看看。
在一个烟雨蒙蒙的下午，我和两个想出去逛逛的朋友，乘地铁过去。原想应该好找，出地铁口，七找八找，问了好几拨人，总算看到故居的房子了，却过不去，又绕了一圈，才到无锡市健康路新街巷30、32号。
周围高大的建筑物，围着一条小巷道，巷道一侧正在施工。通往钱钟书故居的一侧，灰白的围墙上，古朴简素，映衬着幽暗的老屋，似乎铭刻着岁月的烙印。
走在巷道上，感到有一种文化落差，飘飘忽忽，我不知道，在日新月异的今天，莫不是经济的腾飞，掩盖了文化的芬芳？
钱钟书故居，系钱钟书祖父钱福炯筹建于19，其叔父钱孙卿续建于1926年，占地面积1600平方米，建筑为七开间三进明清风格，又具有西式建筑之特点，为一典型的江南水乡民居。钱钟书祖父钱福炯题名为“绳武堂”，匾为当时江苏省省长韩国钧所书。
走近钱钟书故居，这里来客只有我们一行三人，安静得门可罗雀！抬头，门两边有砖刻对联：“文采传希白；雄风劲射潮。”上联中“希白”，是北宋著名的文学家钱易的字；下联中“射潮”二字，指的是钱缪在杭州大兴水利，用弓箭射钱塘江潮头，战胜海神之事。联意大概意思是要钱氏子孙传承祖先的文韬武略，浩然正气，为民做好事，做实事。
故居免费参观，进门简单的登记后，随兴观看。首先映入眼帘的是墙上那些无锡学校和团体示范教育活动基地的牌子，看得出人们对钱家文化的推崇。走进故居大门，厅中有一屏风，上挂一匾“钱钟书纪念馆”。屏风前是一尊钱钟书雕塑头像。屏风上有一株古槐画，旁配一联：“枯槐聚蚁无多地，秋水蛙鸣自一天。”这联或许道出了钱钟书先生一生的写照？
仔细观看，得知无锡市委市政府于2001年进行修复故居30号，筹建“钱钟书文学馆”。修复后的30号内主体建筑为平房两进，每进面阔七间，中有天井，天井两侧各有侧厢一间；东有备弄，弄低另有厨房、餐室、柴屋，后有花园。并布置了“钱钟书卧室”、陈列室，陈列有钱钟书著作、照片、作品数目表及夫人杨绛著作等内容。分块展示了钱钟书“敏而好学、人中之龙”，“辛勤耕耘、文学大师”，“著作等身、学术泰斗”，“饮誉全球、光照后人”，“钱氏家族、英才辈出”五个部分，彰显了钱钟书一丝不苟，穷极不舍，珍分惜秒的治学态度、取得的巨大成果和温和谦恭，严于律己，淡泊名利的伟大人格。
出陈列室是个天井。东边一间是钱氏家庙，钱家祭祖的地方；近门厅两间是“后东塾”，钱钟书父亲钱博基寒暑假回家，教育钱氏子弟的地方，少年钱钟书及堂弟妹们在此听课，平时，他们在这里习字、作文；厅西一间是钱钟书卧室，陈列着床。
钱钟书自幼过继给无子嗣的大伯为子，大伯去世后跟随伯母毛氏在“绳武堂”生活，学习由父亲钱博基管教。听说，幼年钱钟书读书不开窍，16岁被父亲责打后，立志上进，发奋读书，考取清华大学，成为父亲引以为傲的儿子。
再进，隔一个天井是七开间房，一排木格门上安玻璃，下面是木板。正厅高悬“绳武堂”匾额，匾下有一幅山水图。“绳武”出自《诗经 大雅 下武》的“绳其祖武”，其意为遵循着祖宗的足迹走。钱家乃江南书香门第，府上挂匾挂联，都是有出处有典故的，如“绳武堂”正厅山水画两边和柱子上的三副楹联，最为典型。
其一，图两侧对联：“性灵所钟独秀前哲；符采相济有声当时。”
上联“灵性所钟”出自南朝梁 刘勰《文心雕龙 原道》：“惟人参之，性灵所钟，是谓三才。”“独秀”出自《宋史 卷 四三五 儒林五传 胡安国传》：“故康侯如大冬严雪，百草萎死，而松柏挺然独秀者也。”下联“符采相济”出自南朝梁 刘勰《文心雕龙 宗经》：“四教所先，符采相济。”“有声”出自《诗经 大雅 文王》：“文王有声，遹骏有声。”
联意大概可以理解为：心性智慧要超越前人，互助声望要享誉于世。
其二，侧柱子上有楹联：“金匮抽书有太史子；泰山耸桂若颍川君。”
上联中“金匮抽书”出自《史记 太史公自序》：“卒三岁而迁为太史令，紬史记石室金匮之书”。《索隐》：“案：石室、金匮皆指藏书之处。”联中“抽”，按典出应为“紬”，不知是作者有意而为？还是后人不小心误笔？不得而知。联中“太史子”指写《史记》的司马迁父子。
下联中“泰山耸桂”典出《世说新语 德行》：客有问陈季方：“足下家君太丘，有何功德，而荷天下重名？”季方曰：“吾家君譬如桂树生泰山之阿，上有万仞之高，下有不测之深；上为甘露所沾，下为渊泉所润。当斯之时，桂树焉知泰山之高，渊泉之深，不知有功德与无也！” 陈季方，后汉许吕颍川人，他所说家君，指其父陈寔，少为县吏，有志好学，为民清廉，83岁卒后，海内赴唁者万人，共刊石谥文范先生。陈寔有两个儿子：长纪，字元方；次谌，字季方。父子三人时称“颍川三君”。
此楹联为南通状元张謇所撰书，或许张状元感觉到钱家祖孙三代文气盛，志向高，以联寄予厚望。
其三，前柱子上有楹联：“秩秩斯，干爰居爰，处莫如兄弟；明明我祖，有典有则，贻厥子孙。”
上联出自《诗经 小雅 斯干》：“秩秩斯干，幽幽南山。如竹苞矣，如松茂矣。兄及弟矣，式相好矣，无相犹矣。似续妣祖，筑室百堵，西南其户。爰居爰处，爰笑爰语。”
下联出自《尚书 夏书 五子之歌》“明明我祖，万邦之君。有典有则，贻厥子孙。关石和钧，王府则有。荒坠厥绪，覆宗绝祀！”
联意大致是说：涧水清清流不停，南山深幽多清静，兄弟姐妹在一起，和睦相处情最亲；祖宗传下来的家规家训，好风气，要一代代传承下去，让子辈儿孙受益。
纵观故居所挂之匾和楹联，引经据典，倡导教育后代遵纪守法，牢记家规家训，弘扬正气，传播正能量，以文治家，用文昌世。
钱氏一门自古以来人才辈出，有文人雅士，有科学家，也有各行各业精英，如古代的钱氏五状元、钱易、钱陈群、钱曾等；当代的钱永健、钱其琛、钱树根、钱学森、钱伟长、钱三强、钱基博、钱穆、钱钟书等等，不胜枚举。
走出钱钟书故居，这里不过就是一个普通的江南民居，看上去简单低调，为何人才辈出？究其原因，应得益钱氏有一个良好的家风家训，在“爱国、爱民、爱学习”的家风熏陶下，子孙刻苦读书，用知识武装头脑，用智慧为人处世，为国为家，光明坦荡！
回程，我想：钱钟书杨绛夫妇和他们唯一的女儿走了，但他们的精神却源远流长，教育影响着国人。或许，这就是我寻找钱钟书故居的真正原因吧！诗曰：
江南一处幽深景，小巷难寻客问频。
身住喧嚣繁梦杳，情离炫丽百芳缤。
才生古典经文意，德育新风博爱春。
几世红尘烟雨路，沉沦岁月竟成仁。
End
