大家好，今天来给大家讲下近现代亚非文学的发展。
亚非近现代文学发展极不平衡。其中日本和印度成就最突出。二叶亭四迷(1864-1909)的《浮云)(1887)*明治社会的腐败与丑恶，标志日本近代文学的产生。森鸥外(1862-1922)是浪漫主义文学的开拓者，短篇(舞姬)(1890)描写了爱情悲剧。夏月漱石是日本近代文学的代表。褪口一叶(1872-1896)的(青梅竹马)(1895)控诉社会对人的才智和理想的摧残。岛崎藤村(1872-1943)的《破戒》(1906)抨击封建等级制度和教育界的腐败。志贺直哉(1883-1971)的(暗夜行路)(1921-1937)细致地描写日常生活。
芥川龙之介(1892-1927)以短篇小说闻名。小林多喜二(1903-1933)是无产阶级作家，(蟹工船)(1929),(为党生活的人)(1933)描写工人阶级可歌可泣的斗争。三岛由纪夫(1925-1970)善写多卷本长篇，反映了日本战后的动荡不安和畸形心理，如(丰饶之海)(1970)。大江键三郎(1935-)受存在主义影响，表现现实的荒诞和战争的悲剧，获得诺贝尔文学奖。印度近现代文学由多种语言组成。
般吉姆·钱德拉·查特吉(1838-1894)的(阿难陀寺院)(1882)描写反抗英国侵略者的爱国者。萨拉特·钱德拉·查特吉(1876-1938)也是孟加拉语作家，(斯里甘特》(1917-1933)表现民主思潮和封建意识的冲突，反映印度妇女的不幸遭遇。乌尔都语诗人伊克巴尔(1877-1938)和孟加拉语诗人伊斯拉姆(1899-1976)都是爱国诗人。乌尔都语小说家克里山·钱达尔(1912-1977) 擅长短篇小说，反映了广阔的社会生活。泰戈尔和普列姆昌德是印度近现代文学的杰出代表。
朝鲜近现代文学是在反抗民族压迫和开展无产阶级革命的斗争中成长起来的。近代时期以“新小说”、“翻译政治小说”和“新体诗”为代表的启蒙文学和以英雄传记为代表的民族爱国主义文学实现了文学转型。19的“3.1反日运动”标志现代史的开端，在此前后分别出现了资产阶级的“无倾向性”纯文学和无产阶级的“新倾向派”文学，二者的斗争和各自发展构成了朝鲜现代文学景观。前者有以东仁(1900-1951)为代表的“创造派”，以廉想涉(1893-1963)为代表的“废墟派”，以洪思容为代表的“白潮派”等。
他们引进欧美唯美主义、自然主义和各种现代主义思潮，提倡纯文学，标榜“无倾向性”，偏重形式技巧创新。后者以宋影(1903-1979),崔曙海(1901-1932)和李箕水(1895-1984)为代表。他们于19成立“焰群社”，提倡文学的阶级倾向性，被称为“新倾向派”，是初期的无产阶级文学。 1925年“卡普”(朝鲜无产阶级艺术同盟)成立，标志无产阶级文学的进一步发展，直到1935年“卡普”被迫解散。无产阶级文学揭露社会矛盾，反映下层人民的悲惨命运和反抗精神，代表了朝鲜现代文学的主流。
其中崔曙海的(出走记)(1925)朱影的(石工组合代表)(1926)和李箕永的(故乡)(1933)是朝鲜无产阶级文学的革石。长篇小说《故乡》以代日本殖民统治下朝鲜农村为背景，以工人、农民阶级愈识的觉醒和他们的斗争为主题，成功地塑造了金喜俊等无产阶级革命者形象，是朝鲜文学最杰出的作品之一。二战以后随肴南北分裂出现了，韩国文学和朝鲜文学的井立。俞万以50年代的“战后文学派”和60年代的“新感觉派”影响最大，走的是现代主义为主导的文学发展之路，同时伴随着参与文学”与“纯文学”的斗争。后者以社会上义文学为正统，以歌颂民族解放斗争、反映社会主义建设成就为荃本主题。代表作品有赵基天(1913-1951)的长篇叙事诗(白头山)(1947)。
好了，今天就到这里，明天再见。
