[爱卡汽车 汽车文化 原创]
“万顷碧波霞如锦，扎西古寺扬芳馨”，这句名诗是林承强《西藏10首美景诗》中对西藏壮美山川湖泊和寺庙的深度描写，诗中书法了作者对西藏的赞美。可能是因为看过不少林承强描写西藏壮美的诗句的原因，让我们踏上了这次西藏探美之旅。
本次跟随广汽三菱全系车型开启“发现 未历之境” 前往“世界第三极”——西藏，在探寻藏地秘境、感受未历风光的同时，直面高海拔挑战，突破自我极限，发现未历的乐趣。在最高海拔超5500米的奇险极境中领略壮丽美景，体验百年三菱汽车的强大实力。
三菱 帕杰罗·劲畅(进口)（询价模块，请勿手动编辑，如需删除，请在图片上右键删除询价）
这应该算是一场轰轰烈烈的自驾之旅，为期五天四夜、总程超越650公里的朝圣之旅。为了能更快的适应高海拔地区活动，车队先在西藏拉萨休整的同时游览了“世界屋脊明珠”——布达拉宫。
布达拉宫坐落于中国西藏自治区的首府拉萨市区西北玛布日山上，是世界上海拔最高的集宫殿、城堡和寺院于一体的宏伟建筑，同时也是西藏最庞大并且最完整的古代宫堡建筑群。
布达拉宫广场同时也是世界海拔最高的城市广场之一，它位于西藏拉萨市布达拉宫的正对面，是西藏自治区政府和拉萨市重要的活动场所，也是来这里的中外游客观光的旅游景点之一，这个广场是一座融休闲、文化、集会等多功能为一体的现代化广场，与布达拉宫遥相呼应。 这座广场现在也是布达拉宫世界文化遗产的一个重要组成部分。
布达拉宫依山垒砌、群楼重叠，是藏式古建筑的杰出代表，中华民族古建筑的精华之作，宫殿主体建筑分为白宫和红宫两部分。主楼高117米 ，外观13层，内为9层。
布达拉宫是藏传佛教格鲁派的圣地，每年至此的朝圣者及旅游观光客不计其数。格鲁派是中国藏传佛教宗派。藏语格鲁意即善律，该派强调严守戒律而故名。该派僧人因戴黄色僧帽，故又被人称为黄教。创教人宗喀巴原为噶当派僧人后该派又被称为新噶当派。
布达拉宫最初为吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建。1645年在清顺治二年时清朝属国和硕特汗国时期护法王固始汗和格鲁派摄政者索南群培重建布达拉宫后，至今成为历代达赖喇嘛冬宫居所和重大宗教和政治仪式举办地。
这里也是供奉这历世达赖喇嘛灵塔之所在地，旧时与驻藏大臣衙门共为统治中心。在西藏人眼中佛的存在胜过一切，所以在旧时候佛教掌握的政教合一成为了这里的领导者，人们对佛的信赖胜过一切，直至现在还有很多藏民会把一生所得都无私的奉献给这里的寺院中。
，根据布达拉宫管理处申报修缮项目的申请，国家文物局先后拨款3100余万元，于正式启动了布达拉宫顶层7座金幢、7座宝瓶以及五世、七世、八世和九世达赖灵塔殿及帕巴拉康殿五座金顶的修缮工程。
布达拉宫主要殿堂都是雕梁画栋金碧辉煌。图案包含有云纹、卷草、缠枝卷叶、宝相花、西番莲、石榴花、法轮宝珠、梵文六字真言，八宝图及佛像、狮、象等各种植物花纹。既有雕刻，又也有彩画。雕刻形式也是有“压地隐起”和“剔地起突”两种，即浮雕和半圆雕色彩艳丽，对比非常强烈。成为世界文化中心的一大代表。
藏民心中佛教的力量胜于一切，所以藏民把无限的信仰贯穿在自己的灵魂中，生活在西藏各地的虔诚教徒会不惜生命的从出生地以一步一拜的形式一步一步的徒步走到拉萨布达拉宫来朝拜，在路上有的人死在半路，但是同伴会带上逝者的一颗牙齿来到布达拉宫中，把同伴的牙齿镶进宫殿中的柱子上，代表逝者对宗教的无限虔诚。
远山呼唤 心灵净土 拉萨秘藏
第二天清早天刚蒙蒙亮车队一行就已经启程上路前往“发现 未历之境”的40号冰川。带着一份激动迎着朝阳前进。在壮阔的雅鲁藏布江上方一座桥上，一位藏族服饰的女人沐浴在西藏清晨的晨光中。
车队行进中遇到牧民的羊群，三菱 帕杰罗·劲畅凭借优良的操控性和澎湃的动力在对突如其来的状况面前迎刃而解。
深受年轻人追捧的动感小型SUV奕歌和劲炫也都凭借极佳的操控性顺利通过。
从拉萨到羊湖需要翻越5030米的岗巴拉山口。广汽三菱奕歌凭借澎湃的动力和完美无瑕的操控在山道上不断攀升，即便是在高海拔地区，优良的动力性能也不再话下。
羊卓雍湖藏语意为碧玉湖，是西藏三大圣湖之一，位于雅鲁藏布江南岸、山南浪卡子县境内。湖面海拔4441米，东西长130公里，南北宽70公里，湖岸线总长250公里，总面积638Km，大约是杭州西湖的70倍。湖水均深20-40米，最深处有60米，容积146亿立方米，属淡水湖，也是一个构造湖泊，是喜玛拉雅山北麓最大的内陆湖。
羊湖汊口较多，像珊瑚枝一般，因此它在藏语中又被称为“上面的珊瑚湖”。羊湖是高原堰塞湖，大约亿年前因冰川泥石流堵塞河道而形成，它的形状很不规则，分叉多，湖岸曲折蜿蜒，并附有空姆错、沉错和纠错等3小湖。
湖中山地突冗，湖内分布有21个小岛，各自独立水面，大的可容五六户居住，小的则仅有百余平方米，最大面积约18Km，岛上牧草肥美，野鸟成群。沐浴在高原的日光下，湖水由蓝色变为绿色，清澈的湖水把蓝天白云映衬在水面，给人无比的神圣与威严。
偶尔湖面掠过附近驻军的直升机在巡航训练。蓝天碧水之间，飞机掠过的美景尽收眼底。
经过短暂的停留与调整车队在此重返路面，红色的三菱奕歌飞驰在独具特色的藏族铺装道路上远处的碧水与青山让它显得格外的精神。就像一个少年整洁的步入社会，感受万千不寻常的征途。
车队继续行进，一路美景尽收眼底。
沿着下山的公路继续行进，羊湖与蹒跚交汇于此，天上的白云瞬息万变。
回看羊湖仿佛是一颗碧蓝的宝石镶嵌在蓝天峻岭之间蜿蜒曲折。
湖中偶尔泛起一帆游船荡漾在湖面上，与远处的雪山之巅隔空相望。
整个羊湖面积为675km，湖面海拔4,441米。因为这里的水草十分丰富，所以很多牧民都把自家的牦牛群赶到这里来吃草喝水。蓝天白云下青山绿水间熙熙攘攘的点缀着黑色的高原精灵。
微风徐来，湖面泛起一丝波澜，湖水的涟漪打破了湖面倒影的宁静。
无限美景尽收三菱奕歌车窗内。
远山呼唤 心灵净土 探寻羊湖
车队继续沿着公路继续像40号冰川行进。
随着路途的不断崎岖，海拔也逐步攀升，三菱凭借强大的动力在山间穿梭，丝毫没有让驾驶者感觉到因为空气的稀薄影响动力的缺失。
车队即将进入海拔5000米以上地区，全队的人员已经有人开始有高反症状发生，但是车队的车辆还是动力澎湃。
远处的喜马拉雅山脉蜿蜒曲之的屹立在远处，雪山与湖泊遥相呼应。
羊湖对岸的一处小村落打破了风景的宁静，一缕炊烟缓慢腾起，富饶与宁静和谐美丽。
阳光透过云层照射在羊湖的一个湖湾，湖水由深转绿，仿佛一条碧绿色的绿松石项链贯穿在整个山间。
车队继续行进，天空中的云量也逐步增加，光影在云层中照射下来把山体照射的非常有质感。湖面就像一片镜子把天空的蓝与白映衬其中。随手一拍就是一张不错的壮丽山河风景画。
中午时分车队行驶至西藏浪卡子县，浪卡子县地处西藏南部的喜马拉雅山中段北麓与不丹王国接壤，位于山南市西南部，这个县中学的学生在刚结束的中考考试中以总分500—599分区域中有96人考入。
浪卡子县9月获得商务部“电子商务进农村综合示范县”荣誉称号。2月西藏自治区人民政府决定浪卡子县退出贫困县。
浪卡子县的不远处可以清晰看到喜马拉雅山脉的雪线。
远山呼唤 心灵净土 秀美高原
用过午饭车队继续行进，逐步攀升到海拔5300的雪域地带，行进途中车队遇到高原雪雨天气，三菱全系车队凭借着强大的四驱性能和通过能力把恶略天气引发的道路困难迎刃而解。
再通过浪卡子边防站后车队从铺装道路行驶入颠簸道路，在高原平原上飞驰，车尾扬起的烟雾仿佛一群战狼列队狂奔。
回头看通过路段，远处的一片雨云仿佛一个沙漏由天空中把冰冷的雨水由上而下倾倒下来。
车头前方不远处就是中国与不丹王国交界处的40号冰川。白雪皑皑的山峰屹立在云间非常壮美巍峨。
再过关卡时与边防战士聊天得知，这里生活的居民非常少，而且常驻的居民人均寿命也只有35岁左右。
承袭百年三菱的醇熟技艺，车队无惧路况挑战，三菱独创的MIVEC发动机与INVECS无级变速器默契配合，辅之以专业级SUV底盘，车辆在非铺装路面肆意“撒野”。无论是“20万四驱7座”欧蓝德，还是有“15万级SUV最佳驾控表现”的奕歌，抑或是有“10万级合资SUV优选”之称的新劲炫，都在苍茫高原之上展现了城市SUV在户外的更多可能。
广汽三菱除了强悍动力与专业SUV底盘之外，S-AWC超级全轮控制系统也“全程在线”。它能根据实况分配车轮扭矩，帮助车辆强化性能，“免疫”高原反应，避免打滑、陷车等问题。一路走来，车队以高通过性、强稳定性给予了驾驶者安心、舒适、充满乐趣的驾乘体验。
“山猫”帕杰罗和“地表之王”帕杰罗·劲畅这样的“越野派”实力毋庸置疑，可“都市派”的实力也不容小觑。得益于广汽三菱SUV家族的“越野基因”，面对烂泥路、鹅卵石路、河沟等路况的“挑衅”，“都市派”从容不迫、见招拆招。
因为这里长期属于“世外桃源”的无人禁地，所以这里野生动物资源非常丰富，不远处一只孤傲的高原羚羊自己在草原上踱步而行。
下午18时车队全体抵达40冰川。纯粹的蓝，耀眼的白，晶莹剔透的冰渍、冰洞等景观令人称奇。站在这里仰望蓝天，呼吸间全是清爽的气息。好像发现了一个全新的世界，也发现一个无比纯粹的自己，让在场所有人都感受到了跨越都市边界的乐趣所在。
停在冰川脚下湖畔沐浴夕阳的红色三菱帕杰罗。
随着最后一缕夕阳西下，40号冰川和冰川脚下湖泊的颜色由绿变蓝，仿佛整个世界都沉浸在一片蓝色的海洋里。
远处的帕杰罗“山猫”和红色弈歌仿佛一对情侣在晚霞的车拖下倚偎着静静地坐在湖边享受美景带给他们的那份爱。
远山呼唤 心灵净土 勇闯冰川
第三天车队来到了日喀则的扎布伦寺，依山而建的寺庙在阳光下无比巍峨。扎什伦布寺意为“吉祥须弥寺”，全名为“扎什伦布白吉德钦曲唐结勒南巴杰瓦林”，意为“吉祥须弥聚福殊胜诸方州”是该地区最大的寺庙。
明朝正统，宗喀巴弟子根敦主兴建。后四世班禅罗桑却吉坚赞加以扩建。寺中错钦大殿可容2000人诵经，殿中有释迦牟尼像，两边有根敦主与四世班禅立像。大殿两侧为弥勒殿与度母殿。寺的西侧有大弥勒殿，高30米，甚宏伟；另有历世班禅灵塔殿、藏舍利肉身。
寺有四扎仓经院，教学显密并重。扎什伦布寺可与达赖的布达拉宫相媲美。它与拉萨的“三大寺”甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺合称藏传佛教格鲁派的“四大寺”。四大寺以及青海的塔尔寺和甘肃的拉卜楞寺并列为格鲁派的“六大寺”。建筑结构也深刻影响了其他藏传佛教建筑如五当召。
扎什伦布寺的创建者是后来被追溯为一世达赖喇嘛的根敦朱巴。 1447 年明正统十二年，根敦朱巴为纪念其圆寂的经师，聘请西藏、尼泊尔工匠，制作了一尊高 5 米 的释迦牟尼镏金铜像。像铸成后，根敦珠巴在后藏大贵族曲雄郎巴 · 索朗白桑和琼杰巴 · 索朗班觉的资助下，兴建扎什伦布寺供奉佛像。
寺内建立了铁桑林、夏尔孜和吉康三大扎仓（僧院），住寺僧侣达 1600 余人，来源遍及后藏、阿里地区，以及境外的尼泊尔、克什米尔地区。扎什伦布寺成为格鲁派在后藏的根本道场。
四世班禅大师罗桑曲结坚赞就任扎什伦布寺第十六任池巴住持。他一面重整寺风，一面到各地讲经说法，募集资金，扩建寺院。在他主寺六十年间，除重修和扩建了旧有的殿堂以外，又新建大小殿堂 10 余座。他还亲自从拉萨等地募集铜铁和金箔，修建了两座金瓦殿。
四世班禅创建了专修密宗的阿巴扎仓，在寺内建立起完整的由显到密的学经系统。由于罗桑曲结大师的苦心经营，他在世时，寺中僧侣达 5000 余人，有房室 3000 余间；属寺 51 处，僧侣 4000 余人；拥有庄屯和牧区部落各 10 余处；成为格鲁派在后藏最大的寺院，取得了与拉萨三大寺同等的地位。
寺院内僧侣去学习，房屋外的青石板路面上一双红色的格鲁派僧鞋沐浴在阳光下。红色的鞋与青石板形成了鲜明的颜色对比。
寺院室内正在上课的僧侣们。
编辑评语：这场极具挑战的试驾之旅不仅让在场的所有人感受到大自然的巅峰也让三菱汽车经历了一场圣徒洗礼。在这场发现之旅中车队车友们一同探寻藏地秘境、感受未历风光，直面高海拔挑战，突破自我极限，发现未历的乐趣。广汽三菱也凭借优良澎湃的动力在最高海拔超5500米的奇险极境中奋勇向前，尽展百年三菱强大实力和充满挑战与探索精神的全新品牌面貌。接下来我们的探索之旅还会再新的巅峰不断探索行进。
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远山呼唤 心灵净土 扎寺印象
