男的相貌堂堂年轻有为，女的容颜俏丽颇具才华，田润叶以为武惠良和杜丽丽这样的一对佳人是最好的组合。
直到上司武惠良到润叶家里找她诉苦，被婚姻压抑得痛哭流涕，她才大吃一惊。原来自己羡慕的神仙眷侣并没有过着童话般的生活。
再次见杜丽丽，容颜憔悴，衣衫不整，疯狂的抽烟酗酒，暗淡无光的眼神，被死神笼罩着的身影，像极了堕落时期的陆小曼。
平静的婚姻，充足的物质条件并没有让杜丽丽对她的婚姻生活得到满足，为了寻找精神安慰，杜丽丽在出轨诗人谷风林后亲手撕毁了道德和忠诚的标签。
见到谷风林后，迷茫的思想如同她的诗文一样，灵感迸发，放飞自我，最终没有抵挡住一介文学流氓的入侵，思想的防线早已投降，身体最后一道防线也溃不成军！
丽丽以为寻到了真正的爱情，她勇敢的向武惠良坦白，把丈夫推入痛苦的深渊，两人平静的生活从此杂草丛生，荒秽不理。即使离婚了，武惠良也还深爱着杜丽丽。而杜丽丽却没能也没机会走进谷风林的生活。
奥维德说：爱容易轻信。
只言片语，一次愉快的沟通都能让人迷离。以为找到了精神伴侣，其实，是彼此隐藏缺点有目的交流造成的假象。
热得快的爱情，冷得也快。
有些根本不叫爱情。
就像谷风林玩弄杜丽丽一样，以诗会友，得到追捧和崇拜之后，便肆无忌惮，从精神侵占到肉体，从朋友发展成情人关系，不惜破坏别人的家庭……
而杜丽丽又何尝不是盲目追求精神伴侣，扼杀了与武惠良多年的感情，结束了一段人人羡慕的婚姻。
精神追求可以超越肉体的享乐，但并不意味着背叛肉体，践踏婚姻！
真正的崇高精神追求是毫无瑕疵，清风傲骨的，而不是打着精神追求的口号，做着肮脏不堪的事情！
有些精神伴侣可以羡慕，但是生活中有多少人能够为了彼此无怨无悔的付出呢？
周恩来和夫人邓颖超，钱钟书和夫人杨绛，前者有共同的革命精神和崇高信仰，后者有相同的文化学识和文学追求。
无论生存环境是恶劣还是优渥，彼此生活中都是相濡以沫，精神上都是相互支持！
这样的婚姻理解多于抱怨，平凡的生活中都是感激，惺惺相惜，柴米油盐、粗茶淡饭的日子也能处处散发着温暖的气息！
精神伴侣可遇而不可求，双方需有开阔的胸襟，崇高的思想境界，能接纳对方的不完美……
彼此有一种心意相通的灵性和对生活的细腻观察和思考，需要具备时刻为对方考虑，全心全意付出的精神。
周恩来对夫人说：我这一生都是坚定不移的唯物主义者，唯你，我希望有来生。
话短情长，用一辈子彼此守护还不够，感动了多少人啊！
如果总是对身边人的关怀和付出视而不见，不给出适当的回应，肯定会活得很孤寂。
就像润叶最开始反对和李向前一起生活一样，无论向前如何鞍前马后，她就是一副铁石心肠，不为之动容，一个人孤单愁苦的煎熬着。
直到向前出了车祸，双腿被截肢，润叶像突然变了一个人，不离不弃与向前过起了夫妻生活，还生了儿子。一个人挑起了生活的重担却甘之如饴。
谁料润叶清醒过来，回归生活，丽丽又迷途不返，陷入了痛苦混沌之中！
润叶难道找到了精神伴侣？
当然不是，她只是勇敢的面对生活的现实没有逃避，也没有荒度余生。
而丽丽极力追寻的精神安慰，却让她身败名裂，家庭破碎。
路遥在文中说过：爱情必须建立在对现实生活清醒认识的基础之上。
但很多感情却容易迷失在精神追求的漩涡中。
追求精神伴侣固然重要，但不能单单靠追求得来的，而是双方在生活中打磨，形成的默契，使价值观和精神世界逐渐趋同的一个过程！
但很多人把这个过程理解为一个单纯的结果！
要想爱情长久婚姻幸福，我们就要给爱情插上翅膀，飞得高飞得远，就需要培养共同的兴趣爱好，树立共同的生活追求和计划;
我们要让婚姻脚踏实地，就要清醒的认识到现实和幻想的差距，要将理解，沟通，包容和关爱注入平凡的生活。
润叶的回头与其说是在委屈自己，向命运屈服，还不如说是在看清生活本质之后对生活的感悟，与世界的和解！
而杜丽丽的执迷不悟，却是幼稚的思想碰上一个老油条。中毒太深。
爱情耻笑了锁匠。
让她不能直面现实。
围城中的有些人追求精神伴侣，是因为真的跟对方没有正常沟通的语言和看待事物处理问题的相同方案。甚至是彼此的观点永远是对立的。
而有些人追求精神伴侣，却不过是去寻找刺激，掩人耳目的幌子！
希望我们能正视自己的精神需求，与另一半培养共同的精神追求目标，而不是让精神游离在爱情和婚姻之外。
