民国·严复：夫黄老之道，民主之国之所用也。故能‘长而不宰’，‘无为而无不为’。君主之国，未有能用黄老者也。汉之黄老，貌袭而取之耳。君主之利器，其惟儒术乎！
提示：[修身] 知人 自知 自胜 知足 有志 守本 不朽
【原文】
知人者智也，自知者明也。
胜人者有力也，自胜者强也。
知足者富也，强行者有志也。
不失其所者久也，死而不亡者寿也。
77帛书《老子》第三十三章 知人者智也，自知者明也77帛书《老子》第三十三章 知人者智也，自知者明也01:48来自浔阳野老
【直译】
知人者智也，自知者明也。
能洞穿他人的是智慧；能自我剖析的人贤明。
胜人者有力也，自胜者强也。
能克制住他人的人有能力；能克制住自己的人坚强。
知足者富也，强行者有志也。
知道满足才是富有；坚定实施的有志向。
不失其所者久也，死而不亡者寿也。
不失立足之处的持久；结束但不丧失影响力的久远。
帛书《老子》
【概义】
深谙人之本性，对他人做出正确的判断，知人善任的人是智者；能做到正确剖析自己，自我反省的人更是贤明之人。
能用恰当的方法克制住他人，且能使其进步的人有能力；能约束克制自己与道同一的才是坚强有为者。
欲壑难填，知道满足就是真正的富有；纷繁错综的逆境中按照道的规律坚定前行的人才是有大志向的人。
不受诱惑，不失去其立足之本性的就能持久；虽然结束，但影响深远的才能恒久长远。
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难免穿凿形声，竞逐新意，乱真越理之嫌，粗有发明，附诸其末。
1、“知人”的“知”可以理解为了解他人，也可以引申为赏识、知人善任的意思。
2、“胜人”不是战胜别人，而是克制，是指让人进步。
3、“自胜”是自我克制。
4、“强行”不是今天的强行，“强qiáng”善于、坚决、坚定；“行”是实施。
5、“不失其所”不是简单的指根基，应该是不失其本性，即“道”。
6、“死”表层意思是死亡，应该是主体完结、消失。
7、“寿”不应该是长寿，而是久远。
本章帛书《老子》与王本《道德经》不同计8字（因转换为简体字，不能完全呈现，敬请谅解）
知人者智也，自知者明也。胜人者有力也，自胜者强也。知足者富也，强行者有志也。不失其所者久也，死而不亡者寿也。
知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。知足者富，强行者有志，不失其所者久，死而不亡者寿。
可参考的解释，如无注明，则出自《汉语大词典》
知】1. 晓得，解。2. 认识；辨别。10. 知遇；赏识。11. 结交；交游。13. 匹配。第11127页
智】1. 智慧；聪明。2. 智士；有智慧的人。第7216页
明】9. 明白；清楚。14. 圣明；明智；明察。 23. 指贤明的人。第7051页
胜】2. 胜过，超过。3. 克制；制服。7. 同「盛」。兴盛；旺盛。第9217页
力】2. 能力。第2506页
自胜】克制自己。第12484页
强qiáng】5. 强盛；强大。9. 擅长；善于。14. 坚决。15. 坚强；坚定。第5201页
行】22. 做；从事某种活动。23. 行动。24. 实施。第4293页
知足】谓自知满足，不作过分的企求。第11130页
富】3. 充裕；丰厚；多。第4970页
志】2. 志向；志愿。7. 准的；目标。第10000页
所】1. 处所；地方。3. 宜；适宜。第9951页
久】1. 时间长。3. 耐久；持久。第631页
死】1. 死亡，生命终止。12. 止息；消失。16. 完结。第6602页
亡】4. 丢失；丧失。第2037页
寿】5. 指使之长寿。10. 保全。11. 久远；使之久远。第2945页
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