庚子年清明节扫墓拜祭禁忌注意事项
罗李华/文
----扫祭吉日----
明天农历三月十二日（阳历4月4日）就是清明节了，而今年清明节扫墓拜祭的吉日有如下几天：分别是农历三月十四己卯日（忌属鸡的人上山）、三月十七壬午日（忌属鼠的人上山）、三月十九甲申日（忌属虎的人上山）、三月二十乙酉日（忌属兔的人上山）、三月廿六辛卯日（忌属鸡的人上山）。
----节日的意义----
清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。这一时节，万物皆洁齐、生气旺盛、阴气衰退，万物“吐故纳新”，气温升高，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，此礼俗在中国自古传承，至今不辍。
清明节是祭祀逝者的一种活动。清明祭祀很重要。唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。”写出了清明节的特殊气氛。在中国，祭祖代表的是孝道，若是不参加祭祖，就是一个不孝顺的人，一个忘记祖先的人。
清明节扫墓祭祀，属于礼敬缅怀祖、慎终追远的一种文化传统节日。清明节祭祀文化是中华民族自古以来的优良传统，凝聚着民族精神，抒发人们尊祖敬宗、继志述事的道德情怀。不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。清明节融汇自然节气与人文风俗为一体，是天时地利人和的合一，充分体现了中华民族先祖们追求“天、地、人”的和谐合一，讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。
----扫祭流程----
清明节扫墓，即为“墓祭”，谓之对祖先的“思时之敬”，春秋二祭，古已有之。清明节历史悠久，源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗。江南及南方诸多墓园在山上，故称为拜山。北方通常称为扫墓或上坟。按照习俗，祭扫的顺序是首先要先扫墓，就是将墓园打扫干净。其次是祭祀，这一程序很关键，一是寄托哀思，二是与先人相感，因为山有灵而无主，先人有主而无灵，与先人相感可以更好得到山川的灵气。
清明祭祖扫墓时，各地习俗有所差异，一般在清明节上午出发扫墓，人们携带酒食果品、纸钱等物品到墓地，将食物供祭在亲人墓前，再将纸钱焚化，为坟墓培上新土、修整坟墓，折几支嫩绿的新柳枝插在坟上，还要在上边压些纸钱，让他人看了知道此坟尚有后人，然后口头行礼祭拜。拜清的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。扫墓时首先整修坟墓，其做法主要是清除杂草，培添新土，然后叩头行礼祭拜。这种行为一方面可以表达祭祀者对先人的孝敬和关怀，另一方面，在古人的信仰里，祖先的坟墓和子孙后代的兴衰福祸有莫大的关系，所以培墓是不可轻忽的一项祭奠内容。所供奉祭品主要是食品，品种各地不同，都是当地人认为的并且按祭祀者的经济能力能拿得出来的美味佳肴，或合于时令的特色食品。
----扫祭禁忌---
1、忌违背清明节祭拜次序：祭祀要分先后次序，依次从大到小，如依次为父亲、母亲、长男、长女、次男、次女......以此类推。拜祭完毕后，祭品让祖先祝福过，众人可食取祭品。
2、忌外人陪同扫墓：如果不是自家人最好不要陪同前去扫墓拜祭，比如女朋友陪男朋友、下属陪上司等。
3、忌扫墓时大声喧哗，谈笑风生：墓地是古人的安居之所，扫墓的时候忌讳在墓地前大声喧哗，谈笑风生，出言不逊或不雅举止，这样做不单对自己的先祖不敬，且会对附近的灵体构成打扰，更不能践踏别家坟墓或对墓穴设计品头论足，或者会被视之为亵渎，重者会招致怨气。
4、忌衣着不整或服装鲜艳：在扫墓的时候，衣着整齐，以表示对先人的礼貌和尊重。清明节祭拜时忌穿大红大紫的衣服，应穿上素色的服饰。同时也不要佩戴红色的配饰。
5、忌怀孕的妇女去拜山扫墓：通常来说，怀孕的妇女要避开清明拜山扫墓活动，不仅如此。严格来说，女性来例假，最好也不要参加此类活动，特别是不能在下午三点后参加清明拜山活动。
6、忌讳额头有乌气：扫墓的当日早上，洗漱之前，先照镜子看自己的额头，看看有没有乌黑的气色，如果有表示时运较低，尽量当日避开扫墓为宜；可随身佩戴玉器、桃木等，以作化解。
7、忌在先人墓前照相：在墓地最好不要照相，无论是扫墓者自身合影，还是扫墓者与墓地合影。更忌讳照相将其他坟墓拍进镜头。
8、忌探视朋友亲人：清明节当日最好不要去探视亲朋好友，因为清明节是祭祀的特殊的时候，此时去探视亲朋好友，容易把不好的运气带给他人或者在他人那招来不好的运气。
9、家中有清明节生日应适当禁忌：如果家中正好有人在清明节生日，应尽量避开，比如阳历生日刚好是清明节，尽量过农历生日，反之亦然，如果实在避不开，则当日不要接受鲜花，生日蛋糕也不可单日吃。
10、忌祭祀后回头：祭祀回去的路上不要回头，民间传说会招惹不好的东西回家。
----祭祖文----
时维公元庚子年农历三月十二日，岁在庚子，节届清明，万物复萌。和风送暖，柳绿桃红。东西南北，族人集聚。三系世孙，共扫祖陵。清澧雅乐，幂币果品，寒食油芸。除草培土，更换新碑，秉烛焚香，炮竹声声，恭祭始祖于陵前曰:告慰始祖，辈辈昌隆。祖德东风，扑面拂心。根深叶茂，源远流长。子孙瓜绵，叶茂枝繁。始祖恩德，山高水长。今跪吉地，叩拜我祖，合族子孙，齐聚陵前，心诚率直。冒张多年，返璞归真，回归萧姓。镔公纂谱，尔后世乱，已过六代，谱书断线，喜缝盛事，补修族谱，弘扬美德，光荣传统，相聚相承。告慰吾祖，永赐吉祥，保佑我族，万代昌盛，和谐太平。致其虔诚，祭礼告成，伏惟尚飨。
----节气涵义----
清明节气点：斗指乙；太阳黄经为15°；于公历4月04－06日交节。“二十四节气”最初是以北斗七星斗柄顶端的指向来确定，斗柄从“寅位”开始，然后顺时针旋转，当斗柄指向“乙位”时，为清明节气。汉代至清初采用“平均时间法”划分节气，将冬至与下一个冬至之间分割为24段（每段15日），以冬至日为“二十四节气”的起点；清明节气从冬至日算起，即在冬至后第105天。现行的“二十四节气”来自于三百多年前订立的“定气法”（1645年起沿用至今），依据太阳在回归黄道上的位置来确定，当太阳黄经达15°时，为清明交节点。时至清明，在黄赤交角及其附近一带地域已气候清爽温暖、大地呈现春和景明之象。“清明”的含义是气候暖和，草木萌动，杏桃开花，处处给人以清新明朗、欣欣向荣的感觉。
----故事传说----
相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。十九年后，重耳做了国君，也就是历史上的晋文公。即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同母亲悄悄的到绵山隐居去了。晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推 ，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为“寒食节”。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，于是又把寒食节的后一天定为“清明节”。在文献记载中，介子推确有其人，但在《左传》、《史记》等史书的记载中，并没有介子推被焚山而死的情节。并且，寒食节起源于纪念介子推，这一说法最早也要到两汉之交才有记载（见于桓谭《新论》）。许多学者认为这是后人为了解释寒食节附会而来。据考，清明节的起源其实与介子推无关。清明作为一个春祭大节，远在周代之前已经确定。中国地域辽阔，先秦时期南北风俗各异，文献上主要记载北俗，唐代是各地墓祭风俗融合时期，此后清明节的墓祭节俗渐出现于文献上。在历史发展演变中传统节日大多会被附会一个传说作为“起源”，但实际考察，这些说法远远晚于节日诞生，是后世构建出来的。
中国民间长期保持着清明踏青的习惯，踏青习俗由来已久。清明期间正是春风得意、春意盎然的时节，万物萌动之时，迎春郊游于野外早就已成为风俗。据《晋书》记载：每年春天，人们都要结伴到郊外游春赏景。踏青风俗至唐宋尤盛。
