佛教:人生痛苦遇到苦难时,牢记3句话,好运自然来。
人活一世草木一秋,人这一生不总是一帆风顺的,总会遇到坎坎坷坷。“天有不测风云,人有旦夕祸福”。佛是主张因果的,“万法皆空,因果不空”。因果报应,丝毫不差。因果通三世,前世多生前今世和来生。人生酬业,就是偿还前世或多生前造下的善的业和恶的业。佛说人与人的关系有四种“讨债、还债、报恩、报怨”,同时佛说人生有八苦,即“生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴炽盛苦”。有求皆苦,总之人这一生大多都苦多于乐。
人生痛苦遇到苦难时,牢记3句话,好运自然来:
一、一切苦难如梦幻泡影
佛在《金刚经》上讲“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,应作如是观”。世间上没有独存性的东西,也没有常住不变的东西,一切都是因缘和合所生起。所以,世间的一切万事万物都是无常,时时刻刻在变化。就像人生有“生老病死”,可以说每一年都在老去。所以懂了这句话,你所经历的就不叫事,你会释怀很多,也会坦然面对生活。有人问佛,人能活多长,佛说呼吸之间。世尊、释迦牟尼佛,恐怕我们一直死执这个身心,叫我们彻底的看破,这一句就是叫你彻底看破,把生到死收摄在这一念。人生会遇到各种逆境逆缘,只要挺一挺就过去了,毕竟否极泰来嘛。
二、苦难是人生的逆增上缘
苦难能成就我们的忍辱,即菩萨所行六度之一。逆增上缘,即逆境考验道心,困难激发潜能。佛教讲因缘,其中一种是「增上缘」,也就是一般讲的助缘。但不同的是,佛教认为助缘不仅是好的、有利的,有时逆境也是,这就是「逆增上缘」。从佛教的立场来看,生命所遭遇的一切横逆都是逆增上缘。我们应该以平常心接受它、面对它,并转过来运用它,让自己更成长。顺因缘固然可以助人成功,不顺的因缘一样可以激发人潜在的力量,成为励志向上的“逆增上缘”。
《佛说无量寿经》讲,在这娑婆世界修行一日一夜,胜过西方极乐世界修行百年。在这个世界会被人欺负,被人欺负你也心安理得,你笑眯眯,还赞叹他。因为他欺负你越多,实际上是在帮你消业,我们还要感恩他,让你修行的道业越增上,叫做逆增上缘。
三、苦难更能使我们产生出离心
佛教认为,人是四大地水火风因缘假和的色身,四大不调就会生病,四大解体,人的生命就会告终。最后是“万般带不走,唯有业随身”,最后被业力牵引反反复复搞六大轮回。所以知道人世间的苦,就会生起厌离娑婆世界的心,也就是出离心。厌离心生起了,欣求心就恳切了。厌离娑婆、欣求极乐的心一恳切下来,这就是你的切愿了,而这个切愿,是以你的深信作为依托的。你的深信切愿一生起,就会自然努力精进地念佛。深信、切愿、持名,往生的资粮就具足了。所以娑婆世间众生以八苦为师,以逆境为师,藉烦恼为菩提,成就信愿行。往生到西方净土,才无有诸苦,但受诸乐,而且是真正的快乐,还是极乐。因为往生到西方净土,起点就是阿惟越致菩萨,即不退转菩萨,圆证八地菩萨才证得的三不退“位不退、念不退、行不退”,身形相貌和阿弥陀佛一模一样,因为有了神通、智慧,哪个是阿弥陀佛不会认错,而且一生成佛,不仅自渡永久解脱生死六道轮回之苦,还可广渡众生。
印光大师说多念佛就是多善根多福德,孝养父母奉事师长,佛说得福报无尽,命运就会转好。敬请常念:南无阿弥陀佛(ná mó ā mǐ tuó fó)或阿弥陀佛。