男婚女嫁是自然法则，婚姻是一个新的家庭的开始，也是人类延续后代的方式。自古以来人们结婚都有很隆重的仪式，因此古语有云：“昏礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。故君子重之。
结婚彩礼的起源
敬慎重正而后亲之，礼之大体，而所以成男女之别，而立夫妇之义也。男女有别，而后夫妇有义；夫妇有义，而后父子有亲；父子有亲，而后君臣有正。故曰：昏礼者，礼之本也。
昏礼者，礼之本也。可见人们对于婚礼如此的重视。既然是礼之本，则相应的礼仪和规程自然少不了。所以两家人从给子女提亲到成亲就有了纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎六个步骤，称为六礼。彩礼就是源于这里的纳徵。
历史上，在民风淳朴的社会时期，聘礼只是作为一种简单的礼仪形式，男女成婚讲究门当户对。两家交好，是最大的利益，所以无所谓哪方得益。更不会认为女方嫁到男方家，是给对方传宗接代，只为对方创造利益。
而当社会发展到攀比成风、物欲横流的时候，聘礼便成了展示财力的手段。一掷千金，迎来三妻四妾，财主们肆无忌惮地抹杀着纯洁美好的完娶于归，把美好的婚姻与金钱联系在一起，实在不失为粗野。
因此，男方在给女方下聘礼时，选择能够表达心意，有特殊意义的纪念物。我们从电视剧中经常看到男方母亲给说给未来儿媳妇的手镯、发簪等此类的剧情。
而用金钱作为聘礼，婚姻变成了一种交易。则会让高洁的之子于归失去了文明的意义。
婚姻论财，夷虏之道
古书《幼学琼林·卷二·婚姻》中记载：“婚姻论财，夷虏之道”。意思就是结婚讲论钱财或者把钱财和结婚联系起来，是野蛮民族的愚昧之行。那么为什么是这样说呢？
因为古代的荒蛮地区，往往没有开化的文明，对于那里的人来说，食物，或者能够换来食物的金钱是最重要的，获取食物是头等大事。女方的择偶标准是对方能否保护安全，能否提供食物。因此就很容易把结婚和和金钱联系起来了。
在相对文明的地区，人们已经不再以获取食物为首要生活内容，而且有了相应的礼乐、文化、思想情感，并且认识到婚姻和爱情是高尚的。因此用各种诗词歌赋或纪念物来表达爱情，婚姻也随之有了各种礼仪和章程。
并且我们都有着这样的认知：能用钱买到的往往是不值钱的。所以古人非常忌讳把金钱与婚姻联系在一起，防止这个纯洁美好的人生大喜事沾染上世俗的铜臭。否则作为礼之本的婚礼，会让社会一步步失去礼教，在通往文明的路上开倒车。
美好的婚姻不应被算计
华丽的宫廷都是假象，宫廷是孤单寂寞的。因为孤单寂寞，所以想要承蒙皇恩；因为孤单寂寞，所以想要掌握权势；因为孤单寂寞，所以想要拥有财富；因为孤单寂寞，所以才开始玩弄权谋之术。
在贫富差距、人的发展前景差距的背景下，人便不约而同地产生了自卑心理和高傲心理，找不到安全感。就像《大长今》中的台词：因为孤单寂寞，所以想要拥有财富。
因此，在男女婚恋上，当人有了不安全感，便把希望寄托在金钱和物质上。衡量一个人，就看他拥有多少财富；个人的发展过程中投入的资金多，或有着好的基因，也会用彩礼的数额来表达价值度。使货币如今完完全全实现了它价值尺度的功能。
所以，男方家庭在彩礼上的态度，是能少则少；女方家庭在彩礼上的态度是能多则多。这只是一部分。究其原因，对未来或婚后没有安全感，以及对自我的高估和对对方的低估是主要因素。因此谈婚论嫁一旦涉及到钱的问题上，就容易被各种手段所玩弄，以至于导致婚后的家庭矛盾。
朋友之间很多时候都会因为钱的问题翻船，更何况婚姻？
重礼重情，量力而行
结婚彩礼是传统习俗，自然是不能少的，当然不能与被金钱所牵制。婚礼，人生之大事，社会之大礼。如果结婚和择偶与财富所挂钩，便成为了买卖和交易。长此以往，礼崩乐坏。但作为普通人的我们，没有多么丰富的人生经历和情感经历。凡夫俗子，略作粗鄙又有何不可？只是切不可攀比盲目跟风，一定要量力而行。
现如今，婚恋问题成了社会的焦点。人们都应对婚恋保持谨慎庄重的态度。爱情好比是一个带刺的玫瑰，看起来赏心悦目，触摸时却容易被扎伤。我们生活在这个开放的时代，人人更要注意提高自身的道德修养。有情，有义，有礼，男女双方在建立平等的基础上，相互尊重，相互恋慕，让婚姻和爱情远离物质与金钱。
