导语
初读文章时觉得杨高胆小的让人觉得憋屈，心想怎么会有如此胆小怯懦之人，后来再读只觉得悲伤压着抑着心头。
1.荒唐的胆小
文章开篇老师向学生解释什么是胆小如鼠，“比如杨高，他连鹅都怕……”“胆小如鼠说的就是杨高……”杨高胆小如鼠，六岁的时候不敢和别人说话，八岁了还不敢自己一个人睡觉，杨高怕老虎、怕狗、怕鹅、不敢爬树、不敢去河边玩，大家说他是胆小如鼠的。
因为杨高的父亲不敢开快车、不敢闭着眼睛开车，连说话都是温柔细语的，不敢指责别人，连自己的妻儿都不敢说一句不对。大家说他也是胆小的，所以说杨高的胆小是遗传的，这种定义看起来有点让人哭笑不得。
可是别人都是这样说他也没有觉得有什么不妥，在这种无尽的耻笑中他没有反抗，这让他的名字听起来也似乎沾染了弱者的气息。
2.没有绝对的胆小和胆大，只有你想在这个扭曲的世界怎么活着
胆小是什么？书中那些珍爱生命不损害他人利益的行为成为了“胆小”的表现。胆小这是一种世间少有的善良，是一种勇敢，一种无所畏惧，也是一种无欲无求的生活理念。
其实只要杨高按照吕前进说的去做就能收获许许多多的好处，就能变成他们所说的胆大如虎，吕前进就是这样做的，但是杨高却并不这么认为，他觉得饭够吃、衣服够、房子够住就可以了，这种淳朴的心态让我觉得他有点像阿Q。
杨高不会为了换工作大房子去威胁领导，因为他不是吕前进那样的人，他在自己的小环境里，做好自己应该做的，只做对得起自己的事情。杨高其实是勇敢的，敢在扭曲的时代按照自己的方式活，问心无愧是他毕生追求。
“胆小如鼠”的他们是不是真的那么不堪呢？“我觉得自己不是胆小，我觉得自己是喜欢这份工作。”杨高希望通过自己的努力让车间变得整洁。“我父亲从来不敢骂别人，连自己的女人和孩子都不敢骂。”一位父亲对自己的妻儿的爱和包容却被那些人归类到胆小，知足、为人随和、有同情心这些明明是有温度的词，只是喜欢平淡无争的生活却被当作是胆怯。
杨高和其父亲他们觉得对方追不上自己才敢朝着车窗外的人大骂“你找死”，在短暂的谩骂中寻求一种心理的平衡，把快要崩溃的心释放，就像被逼迫着却也想在艰难的日子里喘口气。
被挤压被冷漠对待的父亲在这种方式里宣泄情绪发泄愤怒并把这种方式教给了自己的儿子。两人像是在迷宫里偶尔抬头看一看太阳转而继续寻找出路。
很难去定义胆大和胆小的，你所看到的或许是别人只希望你看到的，所以没有绝对的胆小和胆大，只有你想在这个扭曲的世界想怎么表述想怎么活着。
3. 藏在胆小之下的是胆大的活着
何为胆小，胆小的人亦是胆大的人，杨高和父亲都是胆小的人却也是胆大的人。闭着眼睛开车本身就是荒谬的，却被用来检测胆量。杨高希望父亲能够闭着眼睛开车一小段路，作为父亲的父亲这样做了，差点撞上前面的拖拉机。
那辆拖拉机追了上来十来个农民对父亲一顿教训，还把尿撒到父亲的脸上和身上，作为男人的父亲在儿子面前受到了不能忍受的屈辱失掉了尊严，他便不再有什么可顾虑的了，父亲开那辆给自己带来底气和神奇的卡车撞上了那辆载着羞辱自己的人的拖拉机酿造了一场悲剧。
有些东西是在生死之外的，国人的骨子和脊梁里流动的是骨气和坚韧刚毅，不是胆小只是没有触碰底线。父亲是勇敢的人亦是清醒的，用自己的方式求得自己心的安定，他知道自己所求知道自己要守护的。
杨高父亲的死对杨高来说像是透过裂缝看见了太阳，他也想像父亲一样所以他拿起刀想要去劈了吕前进，他犹豫又坚定地选择了反抗。
可吕前进和那些农民不一样，吕前进也曾善意地教过自己出人头地，他的本质或是不是坏的，杨高知道与人交要看那人的最低处是否值得交，所以杨高最后在冲突中坚守了人性选择了原谅，他妥协在现实，或者说他妥协在自己的那颗柔软的心。
有些人的谨慎被误认为胆小，有些人的鲁莽却被误认为是大胆。满世界都是胆小的人，同时胆小的他们在比自己更弱小的人宣泄不满充当着强势，把胆小裹挟在鲁莽里。所以胆大胆小哪有什么明白的分界线啊。
现在的社会和二十年代末相比，乍一看像是改头换面了，细细发现就像是一个人换了一套华服但是人却没变。吕前进这种人在现实生活中是何其的多，这种耍刀子不讲道理自私的无赖却被大众捧成了胆大，多么离奇的价值观。
结语
现在的生活中的“杨高”并不少见，不“敢”和别人争和别人抢，其实他们未必真的是不敢，未必是真的胆小，而是他们知道想要在这个是世界相安无事地活着必得舍弃些无关紧要的东西，他们知道自己在这个社会的分量，这是一种生活态度，一种生活的智慧。
胆小的人是聪明的，他们知道生活多苦难，人生的最终生活还是不会给他们希望，只会给予人更大的苦难。所以他们不争不抢，默默无声用自己的方式宣告自己的生命要听从自己的心。
胆小的人不把自己的时间和精力放在一些不是那么重要的事情上，不触及底线的情况下得过且过也就过了。其实他们是胆大的人，他们用自己方式和这个世界上孤独地活着，凭借着一己之力和趋炎附势的种种殊死搏斗，善良胆小的人认真热切且胆大的活着。
