在唐朝时，正月初七有个节日，名叫人日。为什么叫做人日呢？
其实源自于一个传说，传说女娲娘娘在创世的时候，先后创造出鸡狗等动物，后来又于第七天造出了人，所以这一天也被认为是人的生日。正如《北史·魏收传》记载：正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。
那时候，唐朝的老百姓对“人日”可谓十分向往，是个全民参与的娱乐活动，按照当时的习俗，在人日这个节日里会开展诸如剪彩，点灯等活动。
那时候的唐朝女子会在与邻家女子嬉笑中，将诸如纸张、金箔等物品进行裁剪，或者裁剪成人像又或者各种动物或祥瑞，以烘托节日氛围或寄托良好寓意。
若以材质和形状划分，剪彩可以分为花胜、金胜、人胜等，其中又以人胜的技艺最为高超。所谓人胜，也就是把剪彩修饰成像人一样的形状，以此体现喜庆、祈福的寓意。
在裁剪后，她们会将这些剪彩贴在自家的窗户上、屏风上，有时候也会将剪彩戴在头上。
有时候，唐朝女子们还会将剪彩后的花胜等拿给心上人看，既体现了自己技艺高超，也有暗送秋波的意味在。
热议：春节出生的宝宝是虎宝宝吗？
2月1日（农历大年初一）在南阳市卧龙区妇幼保健院出生的龙凤胎虎宝宝，引发了很多人的羡慕，当然也引发了热议。大家是不是以为只要农历过了除夕，正月初一及之后出生的宝宝属相就是新的属相呢？
告诉你，真正属相的分界线可不是春节呦！
今年属相分界线就是正月初四，你知道正月初四是什么日子吗？正月四是一个重要的节日----立春，立春前后才是属相的分界点，这是怎么回事呢？
其实民国前春节并不是农历初一，而是每年的立春这一天，人们把立春当做春天的开始，也就是春节，后来袁世凯为了方便便设定了现在的春节，可是属相划分却还是没有变的。
今年立春在春节后，所以正月初一到初三出生的宝宝，你的属相并不是老虎，而是牛，所以你还是一位牛宝宝。
每个宝宝的诞生都寄托着全家的祝福和希望。
很多在新旧年交替这段时间出生的朋友，会弄错自己的生肖，当然也有可能是长辈故意选择的哦。比如我哥就是新旧年交替时出生的，他应该是属羊的，但我姥姥说腊月的羊没吃的，命苦，就给他选了猴的属相，一直沿用至今。每每说起自己的属相，哥都会把小时候姥姥对自己的疼爱，给大家细数一番。
还记得，小时候姥姥是非常重视立春这一天的，每当这一天，她都会缝制一个红色的小公鸡，嘴上衔这一颗玉米粒，然后缝在哥的衣服上，说是去病消灾。
其实也不难理解，古人医疗水平较差，小孩子成人很不容易，尤其春季又是流行病的高发期，所以老人们都希望这个红色的“打春鸡”帮忙去病消灾。每一个传统习俗都凝聚了前人的智慧和殷切的祝福，虽然现代医疗条件已经有了很大提高，但是这些传统的习俗还是希望大家能够了解。
感谢朋友们对卧龙妇幼的关注，借此春节假期之际大家可以和身边还不清楚的亲友进行分享，多个聊天话题也可为节日增添别一样的乐趣，当然也很期待大家在评论区的留言。
农历壬寅年春节（四首）
（1）
日丽风和又庆元，金樽美酒送流年。
莫嗟时令催人老，且尽阖家正月欢
（2）
牛哞虎啸续华年，冬奥春风卷地天。
火炬接龙鸿运到，神州疫疠作飞烟。
（3）
梅树春花片片心，雪来伴舞最精神。
故园年味知多少，酒绿灯红不夜熏。
（4）
冬尽春来日色长，光风荡户暖洋洋。
恰逢奥运呈新岁，虎气冲天兆盛昌。
现在的女孩子太现实了，生活太残酷
优雅张奶奶
在现实生活中你们遇到过这样的女人吗？太牛
04:11
1.龙治水：辰为龙。从正月初一数到第一个辰日，为龙治水。比如，正月初二为辰日，即“二龙治水”。龙多四靠不下雨，一龙二龙天下涝。难怪今年郑州突降暴雨，一个小时齐腰深。
正月初八为辰日，即“八龙治水”。最少一龙治水、最多十二龙治水，因此，八龙治水理应雨量适当，不至于干旱。
延伸“龙治水”，龙少预示领导能力强，以身作则；龙多预示领导不作为，欺上瞒下。
2.牛耕田：丑为牛。从正月初一数到第一个丑日，为牛耕田，又称牛耕地。比如，正月十一为丑日，即“十一牛耕田”。牛多了轻松，牛少了劳累。
正月初五为丑日，即“五牛耕田”。最少一牛耕田，最多十二牛耕田，因此，五牛耕田寓意耕牛偏少，人们难免劳累。
3.得辛日：辛，代表秋末，寓意谷物孕粒。从正月初一数到第一个辛日，为得辛日。比如，正月初七为辛日，即“七日得辛”。最短一日得辛，最长十日得辛。得辛日越短，预示当年五谷成熟越早。得辛日越长，预示当年五谷成熟越晚。古时，在得辛日还要祭祀稷神（五谷神），祈求五谷丰登。
4.人锄地：壬为人、丁为锄（丁者，古字如锄形）。从正月初一数到第一个壬日，为人数；从正月初一数到第一个丁日，为锄数。比如，正月初三为丁日，表示三把锄头；正月初八为壬日，表示八个人。三人忙来五人闲，杂草稀疏不须锄。
5.草籽量：子，滋生草籽，昆虫鼠害。从正月初一数到第一个子日，为草籽量。比如，正月初四为子日，即“草籽四分”。草籽最少一分，最多十二分。预示田间杂草量不大，病虫害也不严重。
延伸“草籽量”，草籽量小，预示全国工农业将健康有序地发展。草籽量大，预示工农业产值低，重复建设，无序上马。或是私挖滥采，空气污染，得不偿失，等等。
6.甲等地：甲为禾苗，为优等。从正月初一数到第一个甲日，为甲田。比如，正月初十为甲日，即“甲田十分”。甲田最少一分，最多十分，因此，大江南北庄稼长势好，有望迎来历史性的大丰收。
延伸“甲等地”，预示良好的投资环境。比如，肥田一亩（10分），预示国家在某些方面会有突破性进展，比如芯片。
7.马运粮：午为马。从正月初一数到第一个午日，为马运粮，又叫马驮谷。比如，正月初十为午日，即“十马运粮”。五谷丰登，车水马龙运粮忙。粮食歉收，肩扛回家不用拉。最少一马运粮，最多十二马运粮，因此，年景相当不错。
延伸“马运粮”，预示老百姓的收入。比如十马运粮，国家将巩固拓展脱贫攻坚成果，坚持共同富裕，让每个人都有衣穿有饭吃。
8.人分饼：从正月初一数到第一个丙日，为人分饼。比如，正月初二为丙日，表示“二人分饼”。最少一人吃一饼，最多十人吃一饼。两人吃一饼，预示粮食完全可以自给。
延伸“人分饼”，明年全国贫富差距也会相应缩小，农民工工资也有望提升，毕竟是“二人分饼”嘛。
另说，壬为人、丙为饼。从正月初一数到第一个壬日，为人数；从正月初一数到第一个丙日，为饼数。比如，正月初二为丙日，表示二饼；正月初八为壬日，表示八人。二饼八人分着吃，该年难免受饥饿。两种算法，孰对孰错，只待时间去验证。
9.屠共猪：就是几个屠夫一起杀猪的意思，共，共同。亥为猪。从正月初一数到第一个亥日，为屠共猪。比如，正月初九为亥日，即“九屠共猪”。最少一人杀一猪，最多十二人杀一猪。九人杀一猪，可见，生猪出栏率不高，难怪猪肉价格飙升，一度达到每市斤35元。
正月初三为亥日，是三屠共猪。三个人杀一头猪，看来，猪肉价格不会太高，仍然徘徊在8～13元/市斤之内，最高不超过15元/市斤。，八屠共猪，猪肉价格必然翻身上涨。当前（10月2日），母猪出栏3.5元/市斤，生猪出栏5元/市斤，大肉价格跌至9元/市斤。根据猪食料以及人工成本，9元已经跌入极不正常的警戒线。自然规律告诉我们，有大起必有大落，有大落也必有大起，因此，未来猪肉价格必然会再次升至35元/市斤。希望养猪户提前谋划。
#牛年讲故事# 今天是正月初一
也是辛丑牛年的第一天
一起听听牛老师讲年俗
了解正月初一的故事吧！
给大家拜年啦！
摘自网络
作者和朋友们要加强传统国学学习呀。元春生于甲申年正月初一，乙卯日辛已时，死于甲寅年十二月十九日。甲寅年就是虎年，十二月就是丑，兕就是牛，这是不会错的！不要自己解不通，就怀疑写错了。那么多年披阅删改，能错的了吗？这么清楚的交待时间点。只要熟读国学，自是一目了然。
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曹雪芹给元春的四句判词，该如何理解？
大年初四风俗多，不仅是迎神日，还是“扔穷日”，要迎哪些神，你都了解吗？今天是大年初四，又叫羊日，是中国民间的迎神日。为啥叫迎神日呢？因为这天据说是诸神从天界下凡人间的日子，所以既迎接财神，也迎接灶神回民间。
那为啥叫羊日？因为传说正月初四是女娲创世神话的“羊日”。晋人董勋《问礼俗》上记载：“正月一日为鸡，二日为狗，三日为猪，四日为羊，五日为牛，六日为马，七日为人。正旦画鸡于门，七日贴人于帐。”所以叫羊日，而且三羊（阳）开泰”也是吉祥的象征。
说到迎财神的日子，北方南方各不同。北方选择在正月初二祭财神，因为老北京有两处财神庙，一处在广安门外六里桥，叫“五显财神庙”，每年正月初二到正月十六开庙会，所以初二就成了北方人祭财神的日子。
通常在清晨的时候，需要燃放鞭炮来迎接财神。紧接着中午要吃馄饨，俗称“元宝汤”。祭祀的供品，一般是用“羊”与“鱼”，合为鲜，以示新鲜，恭请财神降临，祈求再发新财。
正月初四，则是南方接财神的日子，因为初五是财神诞辰，所以正月初四，也就是在财神生日到来的前一天晚上，各家都会办置宴席，赶在初五零时前接财神，既是为表诚心，也是为争利市。家家都郑重其事，希望自己敬神丰盛，可以得到神的关照让他们发财。
再说说接灶神，这也是南方的习俗。腊月二十三，各家会送灶神上天，也就是去给天帝作一个年度述职报告。不过啊，灶神因为每天吃人间烟火，听到看到的事儿可多啦，所以他的述职报告，更多地是讲民间的家长里短。
大家担心他见了天帝，把自己家事乱说，所以又用一点糖塌饼或者糖瓜，也就是麦芽糖，抹在灶神嘴上，让他嘴甜一点，别乱说话。
等到正月初四，灶神在天上呆的时间也挺久了，大家赶紧把他老人家接回来，后面一年还指望他保佑家里平平安安呢。
所谓“送神早，接神迟”，所以送神通常从清晨开始，而接神一般放在下午。迎灶神的这一天，家家户户都要在家准备丰富的果品，点上香烛、燃放鞭炮，恭迎灶神回来。
大年初四这一天还有一些习俗，一是全家在一起吃折罗，所谓折罗，就是初一到初三剩下的饭菜合在一起的大杂烩，全部吃干净；二是清扫屋子，把过年这几天积攒的垃圾收集堆到一处，集中扔掉。这两件事都是寓意赶跑穷神，把穷气清理出去。这也是中国民俗中说的“扔穷”。
除此之外，各地还有不同民俗的传统节日。我们的祖先在几千年的生息繁衍中创立了许多民俗节庆，既包括生产方面的，也包括生活方面的，既有饮食文化，也有礼仪文化，还有朴素神奇的科学思想。
神话传奇故事，为节日平添了几分浪漫色彩，历史人物被赋予永恒的纪念，所有这些，都融合凝聚在节日里，使中国的节日有了厚重的历史感，这些也是宝贵的精神遗产，很值得我们去发扬和传承。
#迎财神# #北京头条#
