山西左权，晚上7点多，樊先生的饭店迎来了6名客人，他们点了一桌子菜，又要了2瓶白酒和几瓶啤酒，然后一直吃到了近12点。当这6名客人吃完准备离开时，樊先生提醒他们结账，结果遭到了对方的辱骂、殴打。其中一名男子嚣张地称自己是徐某某的侄儿。
事后据樊先生表示，这6名客人吃得差不多的时候，有4人先出去了，还有2人继续在喝酒，其中一名男子徐某已经喝醉了。当徐某和另一名男子也准备离开时，樊先生上前告知账还没有结，这次消费一共400元。
可樊先生怎么也没想到，自己只是正常的收钱，却遭到了徐某的辱骂。樊先生的妻子听到骂声后，来到樊先生的身边，为其撑腰。此时，徐某立即把矛头指向樊先生的妻子，对其进行辱骂。
樊先生本不想惹事，毕竟是开门做生意的。但当樊先生再次要求徐某结账时，却遭到了对方的挑衅。徐某指着樊先生说：“我很厉害的，我是徐某某的侄儿，我就是左权小霸王。”
樊先生不认识徐某某，也不想和一个醉鬼纠缠，于是准备报警。可徐某却突然向店门口走去，还推搡了一下挡在面前的樊先生。樊先生本能的反手一推，结果被店门外的与徐某一起的另外两名男子看到了。
之后，樊先生就被徐某等人拖到饭店门口围殴。樊先生的妻子上前阻止，也被这几名男子一起打了。后民警赶到现场，要求徐某等人先结账，可是这些人只是假装扫码，但实际并未付款，民警也没有核实。紧接着，民警将双方带回了派出所做了笔录，然后就让双方离开了。
目前，樊先生被诊断为右眼眶内侧骨折，眼部被缝了4针。而樊先生妻子的脚也被踢了，青了一大块，但是徐某等人并没有任何道歉和赔偿，而公安机关也没有将他们抓起来。
事后，公安机关解释称，由于打人事件发生在店外，而店外没有监控，所以需要补充证据。另外，公安机关已通知了樊先生做伤情鉴定，需要等鉴定结果出来才能决定如何处罚。
【@法律公开课】
1、吃完霸王餐还打人，徐某等人简直嚣张至极。当徐某喊出我是许某某的侄子时，看来徐某某的能量很大啊！但据樊先生的舅舅透露，徐某某只是个生意人，认识的人比较多罢了。
从樊先生舅舅的话中，可以看出徐某当时醉得很厉害，有点说大话。可能徐某某并不像徐某所说的那样，能只手遮天。况且警方的解释也没有什么问题。
2、徐某等人的行为该如何定性？
首先，徐某等人吃完饭后拒不付钱，这是强拿硬要的行为。
值得注意的是，如果徐某等人一开始就没打算付钱，那就涉嫌诈骗。
其次，徐某在拒绝付钱时，还口出狂言，甚至辱骂、随意殴打樊先生及其妻子。
从徐某等人的这些行为来看，并不像是简单的故意伤害行为，而是属于逞强耍横、无事生非、肆意殴打他人、强拿硬要他人财产的寻衅滋事行为。
根据《关于办理寻衅滋事刑事案件适用法律若干问题的解释》的规定，随意殴打他人致1人以上轻伤或者2人以上轻微伤的，属于情节恶劣的情形；
多次辱骂、恐吓他人，造成恶劣社会影响的，属于情节恶劣的情形；
强拿硬要公私财物价值1000元以上的，属于情节严重的情形。
也就是说，只要满足上述情形之一，徐某等人的行为就构成寻衅滋事罪，处5年以下有期徒刑、拘役或者管制。
如果樊先生或妻子的伤情未达到轻伤，或者2人都未构成轻微伤，那么只能对徐某等人予以行政处罚。
治安管理处罚法第26条，有寻衅滋事行为的，处5~10日拘留，可以并处500元以下罚款；情节较重的，处10~15日拘留，可以并处1000元以下罚款。
我们认为就徐某等人的行为，处以15日治安拘留以及1000元的罚款都不为过。
3、公安机关迟迟不立案，是否合理？
《公安部关于改革完善受案立案制度的意见》中明确指出，对于行政案件，受案审查期限原则上不超过24小时，疑难复杂案件不超过3日。对于刑事案件，立案审查期限原则上不超过3日。
不过有原则就有例外，如果涉嫌犯罪线索需要查证的，立案审查期限不超过7日；有重大疑难案件，经批准立案审查期限可以延长至30日。
本案中，公安机关称店外没有监控，没有打人的视频，是证据不足，需要补充。而且公安机关已通知了樊先生去做伤情鉴定，但樊先生没有立即去做。
因此，樊先生得先和妻子去做伤情鉴定。
最后，本案其实并不复杂，只要看徐某等人的违法犯罪证据，是否能尽量搜集齐全。希望警方能够协助樊先生夫妇，尽快收集证据，早日将徐某等人绳之于法。
@法律公开课 对于此事，你们怎么看？欢迎留言交流。
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#头条创作挑战赛##律师来帮忙##我与宪法40年#
中国新疆在太古时期为古戎地，太古时期称之为“昆吾”。黄帝高阳玄孙“樊”封于昆吾，而樊的后代就有昆氏、吾氏、昆吾氏。高阳之妻腾奔氏尊称:“娽”。娽生有三子，长子伯偁、次子卷章、少子季禺。次子卷章娶梎水氏尊称:“娇”。娇生有二子，长子犂，次子回犂，犂、回犂在上古的官爵名中称为“祝融”。既火政。
犂生长子长琴，及少子嘻嘻。犂卒，黄帝喾以其弟回犂代犂为火政，食于吴，是称吴回。回犂生陆终，陆终娶鬼方氏，尊称“嬇”。嬇生樊为己姓，封昆吾。昆吾为夏剥主，其后裔自臧而无譐，与桀同灭。
孔子称：“尧之有天下，允恭以持之，虚静以待下，是以百载而愈成。”
大荒南经记载文:“有国曰颛顼，生伯服，食黍。有鼬姓之国。有苕山。又有宗山。又有姓山。又有壑山。又有陈州山。又有东州山。又有白水山，白水出焉，而生白渊，昆吾之师所浴也。”伯偁，字伯服。
大荒西经记载文:“西北海之外，赤水西，有天民之国，食穀，使四鸟。有北狄之国。黄帝之孙曰始均，始均生北狄。有榣山，其上有人，号曰太子长琴。颛顼生老童，老童生祝融，祝融生太子长琴，是处榣山始作乐风。”
大荒之中有山，名曰融父山，顺水入焉。有人，名曰犬戎。黄帝生苗龙，苗龙生融吾，融吾生弄明，弄明生白犬，白犬有牝牡，是为犬戎，肉食。有赤兽，马状，无首，名曰戎宣王尸。
高阳是谁？高阳就是各本典籍中记载的帝颛顼。颛顼是谁？颛顼就是“乾（gān）荒”。乾荒就是黄帝与儽祖所生之长子，名倡意。《山海经》中称乾荒一名为“韩流”。而《南山经》中记载文中的“其首曰“招瑶之山，凌于西海之上。……凡鹊山之首，自招瑶之山，以至箕尾之山，凡十山，二千九百五十里。其神，状皆鸟身而龙首。”这就是讲的以乾荒为首的乾荒封域，下辖10域10王，其辖区方2950里，现代里程面积为1475公里面积。其子十人，为十王，封域十处。
典籍:“周穆王伐西戎，昆吾献赤刀。”后来将昆吾改称“伊吾”。周朝衰弱，戎氏、狄氏，合居泾水、渭水之北。后来伊吾之地被匈奴所并。
戎氏、狄氏，汉代称:“匈奴”；秦代、周代称:“猃、狁”。商代称:“獯、粥”。夏代、虞代、唐代称:“荤、粥”。匈奴始祖是夏末皇帝桀的儿子，其子名为:“淳维”。
司马迁史记·《匈奴列传》:“匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也，曰淳维。”山海经称吉匈国，其人吉匈。
中国古代各种典籍已经证明了新疆自古以来都属于华夏疆域，谁想分裂中华民族老祖宗留下的土地“新疆”，就是与全体中华儿女为敌!今天的新疆本就属太古昆吾，昆吾为上古行政区划单位:五服、四海、八荒之域中的行政区划单位之一。天山太古就称昆仑，而昆仑虚就是帝颛顼废都都城之一。伊吾汉代称伊吾屯。唐朝为伊州，伊州府下辖城郭伊吾，属唐朝行政区陇右道。伊州下辖三行政区划单位:伊吾（城）县、柔逺（城）县、纳职（城）县。天山一名白山，一名折罗漫山，在伊州北，一百二十里。春夏百雪出好米，及金铁。匈奴谓之天山，过之皆下马拜盐池。海在伊吾县南三百里，周回百余里，伊州东北四涧水竝南流，至州南七里合流为一水，侧近皆有良田。唐太宗李世民贞观四年置伊吾县。
现在很多婚姻都是丧偶式的婚姻，父亲之名只是头衔，像樊小慧的婚姻，令多少人望而却步//@蛋妈生活录:站在女人的角度，觉得挺好，有时候嫁给一个家庭，真的是鸡毛蒜皮鸡飞狗跳，婆媳矛盾，夫妻矛盾折磨的心力憔悴，但是站在孩子的角度，孩子也真的需要爸爸，这是母亲无法替代的，我两个孩子就希望爸爸天天陪在身边，尽管爸爸一回来就玩手机，孩子也喜欢，爸爸一出差，孩子就舍不得，我可以不需要男人，但是孩子需要爸爸，还有文章的女主也不是纯粹意义上的女人，看形象就知道，他不喜欢男人，这也是大家都知道的
国学聚焦
29岁单身女老板，花50万买精子，生下五国混血宝宝，如今怎样了？
79.樊迟①,请学稼②?子曰:"吾不如老农."请学为圃③?曰:"吾不如老圃."樊迟出.子曰:"小人哉!樊须也.上好礼,则民莫敢不敬.上好义,则民莫敢不服.上好信,则民莫敢不用情.夫如是,则四方之民襁负其子而至矣④!焉用稼?"(321)
译:孔子的学生樊迟,有次进门请教老师说:要学稼穑种田的学问?孔子谦逊的说:"我不如有经验的老农艺师."那樊迟又请教要学种菜的学问?孔子仍然谦逊的说:"我也不如有经验的老园艺师."樊迟也就出去了.孔子说:"樊迟呀,仍好是个幼稚懞懂的小孩子啊!譬如说:君上尊重爱好善于礼仪德治,那么人民就不敢不敬畏不遵循礼仪制度.君上崇尚主张正义,那么人民就不敢不口服心服.君上表率倡导诚实守信,那么人民就不敢不用真情实意.但凡求学修身养性,能有治国安邦的道德才能,学以致用能辅佐君上实行仁政礼治,那么四面八方的人民就会身背小孩携家带眷投奔而来之了!农业是关系人民吃饭的问题,当然是不容忽视的大事.但是能奋发刻苦求学实践,得到如何达到兼济天下世界大同真理的大学问,不是更好吗?"
注:①樊fán迟:姓:樊.名:须.字:子迟.鲁国人,有说齐国人.生公元前5,卒?小孔子46岁.曾随冉求出战齐国得胜后,由冉求申请季氏国君召回出国游列十四年的老师孔子回国而拜孔子为师.他很有学问才能,在孔子死后收徒传教儒学.
②稼jià:春耕.穑sè:秋收.稼穑泛指耕种五谷庄稼农事.
③圃pǔ:种植蔬菜瓜果的园地,培育花卉树木的苗圃.亦指代园艺师.
④:襁qiǎng:指用毯子,被子,布料做成有带子可背婴儿小孩的包袱.
明月子讲《论语》
在佛教里，也是讲上、中、下三根。禅宗讲接上上根，上等根器的人，一听闻就悟道了，这个属于上等根器的人。中等根器的人，就要不断地去勤修苦练，要历经资粮位、加行位、见道位、修道位，一直到究竟位。下根就要多在资粮位上努力，多积资粮。修行就是这样一步步往上积累来的，同时要知道，现在的下根在未来就是中根了，再未来就是上根了。现在的中根，未来就是上根。现在的上根，其实也是你前世从下根、中根积累上来的。所谓的顿悟、渐修，都是积累来的。所以，在任何时候，积累都是非常重要的，不能放弃积累，不能好高骛远，要脚踏实地。
前面学的君子要上通下达（上学下达），不能好高骛远，一定要注意这点。孔子在讲到上、中、下三种人，你把这三教结合起来看，就容易明白了。在佛教里面还有一个说法，对于中等或者中等偏下一点的人（介于“下”与“中”之间的这一类人），要想接近道的话，就必须广做有相的功德，广积有相的资粮，大家注意这一点。有的人会好高骛远，他觉得不需要。其实，是用有相的功德，来弥补你功德的缺失。虽然我们不执著功德，但是我们需要功德，大家要注意这一点。
虽然我们不执著，但是我们需要资粮，只是说你不执著就行了。而且，在凡夫位上、资粮位上，我们还是要执著一点才行。如果你在凡夫位上都不努力去做，不执著地去做，那你什么时候才能进步啊？资粮位跟加行位是不一样的，在加行位上，他那个执著自然就减轻了。因为你的资粮够了，自然就会减轻；资粮不够，你还想放弃，认为这些不需要，那就坏了，这是我们要注意的地方。
【樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣”。问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”】
这是孔子跟樊迟的一个对话，孔子的回答就是典型的因材施教，对机说法。
“樊迟问知”，樊迟，姓樊，名须，字子迟，他叫樊须（樊子迟）。“知”通“智”，智慧的意思。樊须向孔子请教什么是智慧？智慧的话题是千古以来的一个大话题，因为这个牵扯到形而上的道体的问题，你没有智慧，就不可能上通“形而上”。
“务民之义”，“务”就是致力于，“民”就是人，不是专指的老百姓。“义”就是道义、正义，合乎天理、合乎道义的。我们做人做事，一定要符合道义。无论是教育人也好，服务于人也好，引导人也好，一定要合乎道义，合乎正义；不能是非礼的，不能是非义的。
“敬鬼神而远之”，孔子讲了这句历史上很有名的话。“敬”是恭敬，“远”是远离。我们对鬼神要有恭敬的态度，但是要远离它。这是一个非常理性的态度，也是可敬的。其实，不光是孔子讲，三教（儒释道）都讲过。比如我们学佛，就要敬佛，不能靠佛，不能依赖佛，还是要靠自己。靠佛佛倒，你是靠不上的，最终要走上修心的道路。为什么强调修心？修心才能自利、自悟、自证。所以，不能有依赖思想；有依赖思想就会出现问题，这就是“敬鬼神而远之”的道理，我们一定要认真理解这个问题。我们对鬼神要尊敬，但是最终还是要靠我们自己。
#点赞山东人 寻找大拇哥#墓地中的餐厅
我写的这个人姓樊，名叫仁贵。山东人，山东龙囗人。这我非常清楚，因为计划经济的時候，他回老家探亲，经常在回来的時侯，与他关係不错的人捎点大虾仁呀，花生米呀之类的东西，，，，。
她老伴听说也是山东人，但山东哪地？不太清楚？活着的時侯也没有人听她说过？。
她老伴是傍年前后？年前！是年前！
确定。腊八哪天。
俩人去买菜，她突然就倒地上。不省人事，他怕老伴凉。就自己坐在地上，把老伴放在了腿上，然后抱着老伴的上身，心里黙黙的为老伴求着希望。
这年不缺好心人。
有为他打120的。
有明白人一摸，就明白了，这人已经不行了，断气了。
可他此時却像个木鸡似的，也许是怕有人把她从他怀里抢走？还是怕她在这严寒的天冻着？。
他知道他死了，可他却认为她没死，她只是睡着了。
他怕她冷，他怕她冻着。
他把她紧紧的抱在怀里，他不知他的腿早已经麻木了？！。
有一个姑娘不知从哪里为他捡来了一块隔凉的泡沫，多次向他示意要放在他的屁股底下。结果他没有反映。
他的心里只有他与她的二人世界。
救护车来的还真快，大夫一看早已经没有希望了。但是还是想把尸体拉到太平间去。
问题是怎么说也不行，怎么说也不通，就哪么死死的抱住不放！
他在本市郊外为他买了一块墓地，他为她选在中排靠边哪个位置。
墓地每天都有车，不是通勤车。是为了方便扫墓人而专设的，从市里到墓地来回原先八块钱，现在十块钱。
一年三百六十五天，得有三百多天？有，三百多天值定有！他都得来墓地。带上他为她做的饭菜，陪她一起慢享。
这是一个国有大型墓地吗，工作人员多，但是工作人员你可以不认识？！但不可以不认识他，老樊头。
绝大部份時间墓地的工作人员与司机打招呼，都是这句话:就老樊头一个？。
这天他又来看她来了，与平日所不同的是？他穿了一身崭新的衣服，还是老规，带着饭，可能是今天的饭菜有点变化？啥变化？你问我？我哪知道！
他先从包里拿出来折叠小椅子，坐在墓前，然后拿出来忙活了一大早上做的六个菜，隨口说了一声:吃吧淑贤。今天是我们结婚记念日。
我今天做了你最喜欢吃的櫻桃肉，肉整老了？过油的時侯接了一个电话，社区来的，问我接没接种第三针？光接电话了，忘了菜这个亊了。你吃这个红烧日本豆腐，正合你口味。咱家要动迁了。咱们也要住新房了！你说你要活这多好？！这么多年你跟着我光遭罪了。跟着我在哪小破屋，连个下水都没有。上水连得排这，你一接就接到二半夜，第二天你还得I班。你还记得有一次你到外边上厕所，跌倒哪次吗？身上沾了许多粪，我要给你洗，你说啥不让！
他揉了揉眼睛继续说。
前几天老林儿子结婚，把我招呼去啦。老林你不认识吗？就是我们厂里的哪个困难户，你不还给过他粮票么？忘了么？。
哎呀！你说你要是活这多好！你看看人家现在结婚有多汽派！接媳妇哪车，你都没见过？！哪新房整地，新郎给新娘的钻石戒指，对了结婚時你给我买的哪金星钢笔，我一直好好的保存着呢！我就怕它丢了，丢錢也不怕。成了老古董了，听说值錢了。不卖！你看你着急了？！我能卖么？！
说着他从包里拿出来了一身新衣服。继续自言自语的说着。
淑贤你看我给你买的新衣服？这青花瓷的上衣你穿上值定好看。现在老个流行了！对啦淑贤还有个亊，社区文艺队过两天要去孤儿院慰问演出，我想再托团长给孩子捎两千块钱去。我知道你听后也会高兴的。
说到这他眼睛闭了闭，半会才叹了一囗气，好像又想起啥来了，继续说。
淑贤我对不起你呀！结婚连件衣服也没给你买！还是借别人穿过的衣服。
说到这他百感交加，往亊一幕一幕的在他的脑海里过。
淑贤，如果老天爷给咱们机会，让咱们重新结一下婚的话，我定能领你回山东老家，领你上泰山，咱们在泰山顶上举行婚礼。当着初升的太阳，我要给你戴上钻戒，表述我给你的爱。
此時不知是他说的话，感动了天公？还是天公不做美，风声，雨声，雷声交加。
被浇得像落湯鸡的他，在咆哮着，一声声在大声呼唤着她的名子，，，，，。
各种声音混在一起，仿佛是在唱一首歌，，，，。
死了都要爱。
《妈妈与小孩-平行宇宙100》小啊啊的故事
剪妹，放松一下，讲个故事呗！由此回到你最开始的问题——100分第一名。
我邻居樊大国老爷爷是一个曾经的100分第一名。前就功成名就了——博导、一级教授、特特津贴，论文满天飞、桃李满天下、顾问数不清，IQ 140还多一点点儿呢！他儿子樊强大同学当然大学毕业了，可惜不是THU，樊爷爷后悔啊——悔不该当初那么实心眼一根筋，误了儿子的功课。所以啊！我的小孙孙一定要全力以赴，拿出当年科学救国的劲头。目标当然不能只是中国的了THU，现在是国际化地球村，要进军地球第一大学——哈欠，错了，是哈佛；最差也得噎着——耶鲁。
樊爷给未来的小孙孙起大号樊宇宙（不是烦宇宙）。绰号“小啊啊”。小啊啊是我后来给起的秘密外号，因为樊宇宙小朋友从来到世界那天，就在无垠的宇宙中撒欢儿般的高叫着“啊啊啊！啊啊啊！”从未停息。
为了小孙孙，为了樊宇宙，樊爷严格把关精挑细选了儿媳妇。自打樊媳妇进门，半退休的爷爷就为孙子起好了大号“樊宇宙”，并详细论证了“最优化”起跑线——马年，必须马年，我孙孙是千里马，必须的。一定不能托到“任人宰割”的羊年，虽然现在羊肉最值钱也不行。对了，还要在香港上市；不行，最好在美国。
樊爷就是运气好，啥啥都心想事成。小啊啊终于在马脖子上孕育了，欢天喜地的樊爷开始了胚胎智力早教——从莫扎特的胎教音乐，到新生儿的“闪卡”，再到大量的绘本图书，英语学习软件……还高薪聘请了寰宇胎教大师 ——港港大学脑与认知科学中心的教授——一个神神叨叨的美籍新西兰老神婆。
樊爷还拿出了看家本领，调研、买书、挖掘大数据，寻找“千里马”、查阅古今中外天才成长史、复印、分类、归档，加起来足有三尺高。剪妹，樊爷这个伯乐够味吧！“天才”工程耗费巨大呵。
小啊啊按计划在香港伊丽莎白医院被拋了出来，正好是马年的腊月二十九，马的尾巴尖上。然后就是训练啊训练——聘请的都是特流人才——出口转内销月嫂、常青藤开发右脑特聘研究员、统调（感觉统合功能调整）大师、中英粤西班牙语多头蒸熏……
可怜的小啊啊呀！变成了输入Ｎ多固定程序的完美机器人了吗？可惜啊！可怜那些银子，是Ｎ多程序把小啊啊的脑袋变成了塞车的高速公路？还是小啊啊本来就是浆糊？反正从上学第一天小啊啊就分不清上课下课躺着坐着倒着正着。上课溜达乱爬，下课横冲直闯惹是生非……老师和小朋友们都受不了了，逼着樊爷去医院检查。
经过一系列机器检测和种种测试问答，大夫给了樊爷最大的惊喜——“多动症”——跟着N多程序多多动的症。脑子没啥问题——不是脑瘫不是早老症不是小脑萎缩一根筋都不少。
THU、哈欠、噎着别想啦！现在的问题是——顺利的小学毕业就ok啦！
唉！生之紧张/生之焦虑/生之挣扎的小小人，再遇上一个固执、认真、精力充沛、滴水不漏、精明好强的爷爷，简直就惨透了。幸亏有了医院的一纸特赦证明书，被“多动症”掩护的8岁小啊啊，还原了他原始的快乐——自由自在的“啊啊啊”——坐在小区倒垃圾的1980后贵州木子叔叔的电动三轮车上摇头晃脑表演饶舌，和院子里的狗狗尽情玩耍，骑着小自行车撒把撒欢……
剪妹，看出来了吗？樊爷对小啊啊的养育恰恰缺了“自制力”的养成，樊爷的眼睛只盯着100分/第一名了，不，樊爷的野心更大，是盯着哈佛；最差也得噎着——耶鲁。
以后？剪妹你问小啊啊的以后么？莫说以后……没有后天长出“自制力”参天大树的孩子，即使没有多动症，以后可堪回首？
我发现大家对民间所说的圆光术很感兴趣，再给各位提供一桩跟圆光术有关系的陈年往事。
这个故事和清末历史名人俞樾有关系。俞樾是清朝的大学者，他书写的《枫桥夜泊》现在还竖立在寒山寺里的大钟大碑苑。
俞樾的大儿媳妇姓樊。樊氏在娘家做姑娘的时候，她的六嫂子刘氏忽然发狂，一夜之间人事不知。
家里人遍寻当地名医治疗，结果伤寒、温病、脾胃、金元，各派医生轮番上阵，也治不好这个女人蹊跷的疯病。
最后家里的烧饭婆婆出来说，如果不行的话，可以请她的远房亲戚试一试，那是个民间有名的圆光师。
家里人无计可施，权且一试。
圆光师来了之后，是个形貌普通的中年人，让人印象深刻的只有两点，第一是眼神明亮，第二是浑身上下非常的干净，人站在面前，如沐春风。
圆光师让大家清理出来一间空房间，打扫干净，摆上一张八仙桌，八仙桌上面放上一只竹扁，竹扁里面盛满了大米，大米堆上面，插着一面大圆镜子。
随后，圆光师从随身携带的百宝箱中，一枚一枚地将绘制特殊文字的小旗子，按照特殊的顺序和方向，插入到镜子周围，中间还有几枚令箭。
最后，圆光师在镜子前面点燃一盏油灯。
油灯点亮之后，通过镜子的反射，整个房间笼罩在一片柔和温暖的光线中。
圆光师找来家里三个几岁大的小孩子，让他们盯住镜子观看，看见任何东西都要告诉他。
孩子们首先看见了一扇大园门，门里面庭院深深，像是一个大户人家。院子里面有一位胡须雪白的老者，老者走到哪里，孩子们的眼睛就可以看到哪里。老人从外面一间一间的房屋看过去，房间在他眼中好像就是透明的一般，里面一切事物，无有阻碍。
忽然有一个四条腿的东西，浑身有毛，有小羊羔小猪仔大小。老人一把抓住这个毛茸茸的东西，把它放进了一个大缸里。
圆光师听见小孩说到这里，马上从百宝箱中掏出来一张符纸，迅速地盖住桌子下面一只陶瓷瓶子的瓶口。
嘴里轻轻说了一声：捉住了。
这时候人们才注意到，不知道什么时候，圆光师在桌子下面藏了一只空瓶。
而镜子里面的景象，也在一瞬间消失得一干二净。
樊家人听说病患已经解除，拿出一大笔钱要赠送给圆光师，圆光师坚决不要，他告诉樊家：如果我拿了别人一个铜钱，我的方术就再也不灵验了。（这可能是我看到的，戒律最严格的方术了。）
发疯的刘氏苏醒过来之后，果然和正常人一样了。大家问她为什么会突然得病，刘氏回忆：当时就看见一只猫从房梁上面忽然跳到我的床上，我就迷迷糊糊了，后来发生了什么，自己也记不清了。
大家猜测，孩子看见的四条腿长毛的东西，就应该是那只来历不明的猫了。
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假如不豪杰洒热血，神州谁是自在人。
有一位抗日好汉，倒是个“奇葩”，他平生授室40余个，享年83岁，但至今还向来不下葬。
这小我私家便是范绍增，范绍增这个名字，能够许多人都不晓得，可是提起“傻儿司令”这个名字，人们倒是再认识不外了。
上世纪90年月，一部很火的笑剧《傻儿司令》，报告了一名抗日名将樊傻儿的人生。他便因此范绍增为原型的。
1894年，范少增死亡于四川一名富裕的贵族之家。由于有钱，范少增历来不为衣食忧愁。也正由于如斯，他才会变得临危不惧。就连他的父亲，天天都用木棍抽他，也不让他有任何的变革。以是许多人都给他起了一个“范哈儿”的绰号。
由于诞生在帮会的布景家庭，范绍增十明年就嗜赌如命，由于赌债太多，又不听爷爷的话，差点被生坑了。他的哥哥疼爱这个弟弟，有意将他埋在土里浅一点，等他们都归去了，他的哥哥把他救了进去，范绍增才躲过了这一劫。
范绍增性情豪放，又有帮会后台，凭仗着本身的聪明，敏捷的在四川的地皮上站稳了脚根，把握了四川的大部门赌场和帮会。
他在黉舍里念书的时候不长，但在战役中，他的胆子很大尽管是个地痞，却颇有公理感，参加了平袁的队列。
他在与诛讨袁世凯的战役里，短短四年工夫，就当上了团长，被封为“袍哥司令”。
19，杨森回到川，想要以武力同一四川，四川“袍哥司令”也不行防止地被他收编。自此范绍增成为杨森麾下的一位统帅。
1924年范绍增被录用为第九旅旅长。
杨森恐怕范绍增的气力高出本身，以是对他举行了各类打压，范绍增一怒之下，向刘湘求援。
1938年，他插手了川康的部队，成了88军的军长，1941年，日本第二十二师入侵，也是他统率的部队，将日自己打得丢盔弃甲。
范绍增非但南征北战，并且照样一个情场熟手在行。
先后加起来，他统共迎娶了四十多位老婆，还特地给这些“老婆”们盖了一栋很大的宅子，作为他金屋藏娇处所。
这些“老婆”们生存在如许的豪宅里，无牵无挂，好烦快乐！
范哈儿破费巨资制作的“大乐土”，却并不是只属于他一人。这座府邸，不只是为了本身的吃苦，更是为了款待那些有头有脸的人物。
他还特意雇了一批神甫，教这些“老婆”们学泰西文明，范绍增的姨太太们，都是绮年玉貌、文明水平较高的，给他供应了很多资助，这使得范绍增在政坛上一路平安。
在全部的姨太太里，十七姨太是范绍增最心疼的一个。
两人简直是如影随行，不论是沐浴，仍是健身，范绍增城市随着她。
也正由于如斯，两人材会流出很多风闻，编著出诸良多的秋色小传，此中最著名的便是《十七姨太别传》，这部小传一出，就引发了有数人的追捧。
抗日战役暴发后，范绍增才恍然大悟，奋勇杀敌。在誓师大会上，他稀奇夸大了中国群众的磨难，而今日本入侵了，他要用本身的全副身家将仇敌摈除出中国。
抗日战役后，日本入侵中国，蒋介石授与范绍增自力征兵的权力，以夺取抗日；一九三九年，范绍增率领川军，与日自己作战，亲身上阵，亲身批示，浴血奋战，宜盛大捷。
一九四二年，抗日战役正风起云涌地举行，范绍增率领他的戎行，毙了日本的15师酒井团长。这是自日本部队建立后，初次阵亡的批示官，因而范绍增的名气在全部日本都是响铛铛的。
就算是百姓党的嫡系将军，也很少有人能有如斯战绩。
老蒋看88军这么能打，就想着把这支军队据为己有，因而就采用了一种明升暗降的法子，将范绍调到了第十军团，担当副总司令，而88军团则由他的亲信来办理。
此次变乱使范绍增对老蒋的性情有了更深入的意识，束缚战役发作后，他决然带领队伍到重庆加入群众束缚军。
束缚后，他为了相应招呼，遣散了姨太太们，过上了一夫一妻制的生涯。
他的后代，在差别处所都施展着该有的感化。
新中国确立今后，这位情场熟手在行曾在中南军区担当过政委，在50团体军担负太高档参谋。1953年，他出任河南省体委主任，在任时构筑的郑州体育馆至今仍在运行。
范绍增于一九七七年三月于郑州死，常年83岁。由于范绍增的后代太多，人人对骨灰的埋葬位置向来存在不同，直到目前，他的骨灰不埋葬，就放在了他的宗子家里。
中国一直有入土为安的风俗，他的骨灰不入土，这真是让人欷歔不已。真进展他的后代们能早日告竣同等，让本身的父亲入土为安。
中国最坚苦的时代是战役时代，强大的清代不是强盛的西方强国的敌手，厥后跟着辛亥反动的发作，清代的消亡，中国的环并无产生变革，榨取和克扣依旧让人们痛楚不胜。为了国度的复兴，中国群众在抗日战役中浴血奋战，经由的艰难搏斗，终极取患有复活。
范绍增是个伶俐的将军，固然看起来傻乎乎的，然而他的脑筋却很好使，在国度大事眼前，他历来不会挑选谬误。这类人，比那些看起来调皮，理论上倒是个“傻子”的人要强良多。
范绍增的生存风格固然有些成绩，但在公理方面，他倒是一名真实的抗日豪杰。因而，咱们要记着，那些为故国和民族而献身的人！
