美好家园[谢谢]
#吉祥原创表情包情感美文随笔#
人民生命至上[谢谢]
[笑]这些都是《百家姓》：
《相》《鱼》《卜》《易》！
《良》《师》《益》《尤》！
①①[送心]②[送心]④季平安：
这些有的是《百家姓》！
这些有的是《谐音字》！
呵呵！凑乐《①整胡》：
《姚》《邀》《艾》
《郝》《姿》《冀》
《邵》《鞠》《辉》
《秦》《喜》《寿》
《戴》《寇》《赵》
《朵》《童》《凤》
持续更新学习祝福表情包进行时！
空间永远是下①个也许会好①点！
我们天涯共享：
#⑤友①个②：致敬最可爱的你！#
[大金牙]幸福安康⑨⑩福！
出联求对出得好的，当属东莞观音山公园的上联：“观音山上观山水”。此联一语双关，意境开阔，有想象空间，更有极强的画面感，而遣词造句又通俗易懂浑然天成。
最近，桐城中学也弄出个10万元征下联的消息。其上联是：
“桐中敲铜钟，童男童女同上学。”
说实话，此联平淡如水，格调不高，而且“童男、童女”的称谓更是早已背离时代。
校方在征集公告中介绍称，此联兼用谐音、拈连、拆字等修辞手段，诸如桐、铜、童、同同音，中、钟同音，桐、铜、同为拆字，繁体钟、童为拆字，童男、童女拈连（并列），此言倒也不虚。
至于所谓体现了“汉字象形写意、音声流转之妙”的说法，则未免有些言过其实了。
而说到对联的音声流转之巧，倒想起包公的一个小故事来。
话说某年，包公奉旨巡视各地。时值中秋佳节，晚膳过后的包公，端一把椅子躺在梧桐树下赏月，这时，一则上联浮现在他的脑海中：“移椅倚桐同赏月。”
包公思虑良久，可惜都没能对出下联。隔日，他将这则上联写进了测试本县学员的考卷中，结果仅有一名学员给对上来了。
包公于是招来这名学员，说：“本官读你文章，感觉中规中矩，但你能对出本官的下联，不禁令人刮目相看。”
该学员回答道：“说来惭愧。对出此联的确实不是我，而是我死去的妻子。”
包公大惊，赶紧让该学员细说端详。原来，一年前在该学员的新婚之夜
上，新娘提出考考新郎的才学，随口吟出下联一则：
“点灯登阁各攻书”。
并戏言：对得上则夫妻合巹，对不上则请夫君速回学堂读书。
也怪新郎才疏学浅没能对上，趁着酒兴，他还真的卷起铺盖连夜赶回县学堂苦读去了。
次日酒醒归家，他向新娘道歉说：“昨晚是我酒后失态，不该冷落了娘子。”新娘说：“是我多此一举徒生事端，好在昨晚官人回来得及时，总算不误良宵。”
该学员大吃一惊，说：“昨晚我读书累了，就睡在学堂里并未归家啊！”
新娘猛然记起，昨晚官人回来时她已就寝，她好几番开口跟官人说话，官人却只是“嗯、嗯”回应，似乎没回过一句完整的话。
新娘于是明白，是自己一时的疏忽，才让奸人得逞。
不久，新娘让该学员去村口挑水，待挑水回来，新娘已在家中自缢身亡。
该学员猜知新娘因遭奸人侵犯，愧而求死，于是向县府报案乞求缉拿凶犯。但县府以案情没有头绪，悬而未决已近一年。
好在苍天有眼，让两个不相干的人所作的对联实现了无缝衔接，也为包公破案提供了新的思路，从而最终将凶犯绳之以法。#冬日生活打卡季#
退一步来讲，如果该学员学识渊博才思敏捷，新婚之夜当场就对出了新娘的对联来，也就不会有丧妻之疼了。
于是又想起《聊斋志异》，其中一个因所学不精，而受到嘲讽的故事。
话说有个姓焦的书生，在一个园子里读书。夜里，有两个美丽的女子来挑逗他 。但焦姓书生一心读书，不为美色所惑。
两名女子见打动不了焦生，只好说：“你既是读书之人，我们这里有一副上联，你只要能对出下联来，我们立马就走！联云：‘戊戍同体，腹中只欠一点’。”
焦姓书生听罢，想了老半天却没能想出下联来，不免有些尴尬。
两名女子见状，就嘲笑说：“读书人都是你这样的吗？还是让我们替你对上好了：‘己巳连踪，足下何不双挑？’”
说罢，她们一笑而去，不再继续骚扰焦生。
老实说，“戊戍同体，腹中只欠一点。己巳连踪，足下何不双挑？”这副对联从汉字的形体差异着手，采用了双关、拟人等多种修辞手法，本身就有很高的难度。
而且美色诱惑面前，焦生能做到坐怀不乱，守住读书人的节操已是难能可贵了#加油带头人#
照片这个女人叫童来芬，她的名字谐音“童来分”恰说明了她的行径。
童来芬拐卖妇女儿童，造成众多儿童与父母生离死别，因此被判极刑。
人贩子都应该受到严惩买卖一律同罪，没有买卖就没有伤害。每一个小孩，都是他她母亲用命换来的。
贩卖儿童，天理不容。被拐儿童父母受多么大的打击，如果不从严从重打击，就不能斩断伸向儿童的黑手。
七律四首·爸爸和妈妈的故事
～林盛堂（西安）
之一：七律·老妈踢毽子（新韵）
三五成堆俊俏妈，羽毛飞舞脚尖花。
快抬重打绝招炫，慢踹轻挑妙窍佳。
笨腿老身踢毽子，巧悬小拐众人夸。
日升转眼将当午，慈母还童忘返家。
之二：七律·妈咪爱跳健身舞（新韵）
妈咪跳舞是名姝，闺蜜翩跹醉意酥。
曲律铿锵情振奋，步伐优雅体姿舒。
健身姐妹精神爽，锻炼额娘夙愿足。
待到耄耋祥瑞日，华芳再展献屠苏。
（妈咪，是母亲的口语，也是称呼妈的意思，通常香港或广东人所称呼。）
之三：七律·爹地爱晨练（新韵）
爹地闻鸡起早欢，精神烁悦赛儿男。
龟行蛇走花墙后，虎跃龙飞柳树前。
蹬踹拦砸踢北腿，扑拿锁扣打南拳。
一年四季勤习武，身健童颜俏美髯。
（爹地， 对父亲的昵称。为英语daddy的音译。）
之四.七律·椿萱咏（新韵）
双鸟林间对口诗，爸妈路上互扶持。
萱吟椿赋夕阳曲，椿唱萱随晚焰词。
树到秋冬花落地，人及高寿汝成痴。
今朝共引丹青手，两老相拥岁暮时。
（椿指父亲，萱指母亲。）
一年到头盼望着过年，那么春节的来由和历史你知道吗？你们那里过春节的时候有什么风俗呢？
“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。”
春节是中国四大传统节日之一，至今已经有4000多年以上的历史了，是一年的岁首、又称度岁、庆新岁、过年。
有说法是传说公元前2000多年的一天部落联盟首领舜带领着部下祭拜天地，人们把这一天当作正月初一。
这一天，人们到处锣鼓喧天喜气洋洋，并把这一天看做一岁之首，这就是春节的由来。
在古代，“岁”是一种收割和祭祀工具，“年”字表示庄稼成熟了，人们喜欢用各种形式来庆祝丰收。
也有这种说法，“年”是中国古代的一种生性凶残的怪兽，每年春冬之交，它就要出来伤害人畜和毁坏田园，人们看到它就害怕。
后来人们发现 “年”最怕红色和火光，于是，每到除夕，家家户户就贴红对联、燃放爆竹、烛火通明守更待岁，这样的场景把怪兽吓得落荒而逃。
有了岁、年的概念，自然就有了过新年的习俗。有的地方还可能过两个春节，因为就像有闰几月一样，春节也有两个。
从公元 1645 年使用历理置闰制开始，到公元 2800 年，农历闰正月只发生 6 次，年份分别是1651、2262、2357、2520、2539、2634 ，最近一次要等到 2262 年。
碰到这种情况，原则上春节过第一个正月，不过也有部分地区会过两次春节。
春节每天庆祝的内容都不同，传说女娲先用六天造出了鸡、狗、猪、羊、牛、马，积累了经验后在第七天才造出了人。
所以从初一到初七，分别是鸡日、犬日、猪日、羊日、牛日、马日和人日。也因此产生了不同的习俗，比如初一开门炮仗、初二回娘家、初三烧门神纸等。
那么有哪些事情是用来庆祝春节的？
1.春联和年画
春联是我国独特的语言艺术形式和书法艺术形式，在大年三十到来之前，每家每户都要贴上一副红彤彤喜洋洋的春联，增加了节日的喜庆气氛，也预示着来年的好兆头。
2.旺火
人们在院子里点燃火把、火堆、或炭火盆，称为“生旺火”或“点发宝柴”。火势越旺越好，象征新年全家兴旺。
3.爆竹
人们用喜庆的爆竹来迎神，也是“辞旧迎新”的文化象征符号。
4.年糕和饺子
年糕，谐音“年年高”，包含着人们对未来幸福生活的希望。民间谚语“好吃不过饺子”，春节时吃上饺子，是人们希望新的一年能有更多的好食物。
人们包饺子的时候还要给几只饺子包上花生或者其他果仁，谁吃到了这样的饺子就预示着在新的一年里会交好运，有吉祥之意。
5. 拜年
早上起来的时候晚辈向长辈叩头，祝福长辈健康长寿，然后再到亲戚朋友家向长辈拜年，而长辈就要给拜年者压岁钱，祝愿他健康成长。
早年间过春节的拜年分“拜年”和“贺年”两种说法。“拜年”是晚辈向长辈叩头施礼，“贺年”是平辈之间相互道新年之禧。
6.压岁钱
压岁钱寓意“压岁祈福”。 长辈给小辈压岁钱，代表着长辈对孩子们成长的美好祝福。古人对压岁钱非常讲究，他们用那种大的新的铜钱，再用红绳穿成各种形状。
有的人穿上百枚铜钱，有“长命百岁”的意思。有的地区还有送“压岁果”的风俗，在除夕夜长辈把橘子荔枝等瓜果放在小孩枕边，取“吉利”寓意来祝孩子来年大吉大利。
现在大人发压岁钱一般都用红包装上红红的票子然后分给孩子，意思是讨个红红火火的好彩头。
7.祭祖
祭祖是春节习俗中古老的内容之一，过年祭祖，既是对祖先的一个悼怀，也是希望祖先能够保佑后代来年平平安安。
8.鞭打春牛
一打风调雨顺，二打国泰民安，三打五谷丰登。鞭牛过后，小牛童还要将泥牛肚子里的五谷杂粮分发给现场居民，寓意丰收、和谐。
9.除夕守岁
守岁是对新的一年的憧憬和向往，体现了一家人团聚，共叙亲情送旧迎新美好的愿景。
有的地方在除夕之夜，全家团聚在一起吃过年夜饭，要点蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。
10.年夜饭看春晚
现在很多地方的人们在除夕晚上的时候，全家团聚在一起吃丰盛的年夜饭，然后看春晚。
春晚已经逐渐成为大年三十晚不可缺少的一部分了，这种喜乐融融的氛围可是任何节日都难以比拟的。
世界上除了中国之外，还有很多国家将农历新年列为法定假期，例如：韩国、朝鲜、越南、马来西亚、新加坡、印尼、毛里求斯、缅甸、文莱等。
春节是中国一个古老的节日，在几千年的历史发展中，形成了一些较为固定的风俗习惯。
各种各样的春节习俗中蕴藏着博大精深的优秀传统文化，你们那里过年的时候有什么风俗吗？ 你们的年夜饭有什么特别的吗？
#我要上头条# #家乡有趣的春节习俗#
我家会奇门遁甲的祖上一一童老客
我的太公童老客出生在光绪年间，是浙江省衢州市龙游县湖镇镇后童阁人氏，是民国时期当地的传奇人物，为什么说他传奇、主要有2件真实事件可以佐证。待我慢慢道来。
第一件事，童老客从小就拜名师习武，行走江湖，后又跟安徽凤阳婆学秘术即奇门遁甲，十八般武艺最擅长长柄大刀，还自创了将锈花针藏至舌下，饲机吐出伤敌的暗器，行侠仗义，爱为乡人打抱不平，恶霸、地痞都俱他三分。
他家虽然田地不少，但因为人好，乡民种他家的地不但比别人家的地租低，你家有困难或减或免很好商量，加上家中人口多等，所以家中经济並不宽裕，经常有无米下锅的情况，奇就奇在当家人说“当家的，没米了”，他总是说不急不急，第二天米缸无故就满了，根本没见去买米什么的，而且还不止一、二次，但每次也不能要多，只能保证吃，不能有多余的卖，不然就失灵了，还会遭报应。据说这是有“杨柳神”(谐音）跟着的原故，是古时安微凤阳奇门遁甲术中的一种，当时湖镇很多人都知道他家的这件奇事。
另一件奇事，某日，他来到下街一家酒馆喝酒，这家老板是个奸商，不但酒里加水、以次充好等，对伙计也很抠，那天听他家伙计说老板无故又扣他部分工钱，决定替伙计主持公道，遂上前对老板说，我看你家的钱罐怎么存不住钱了(以前有专门装白洋即银元的罐子类似现在的储蓄罐）。明明从孔里能看到钱，老板以为开玩笑。结果大家眼见童老客放进一块银元后，不多久罐中真的不见钱了，老板脸都吓白了，罐中可有二百多大洋呢，变伙计身上去了。后来钱还给了老板，他扣伙计的钱也补了。此后他做生意也规矩了，见了童老客像见了老佛(菩萨）一样恭敬的很，十里八乡都说老客会秘术。
现在是盛世，不愁吃穿，大家日子都很好过，温饱之余、追求精神食粮，回忆起父辈曾说起过的家族往事奇事，供读者赏阅！
1854年10月，曾天养死后，曾国藩决定挥军大举进攻武汉，在金口临时的营帐里，他召集了湘军提督塔齐布、知府罗泽南、荆州军魁杨昌泗、岳州知府李续宾等首领，一起商讨用兵大计。
“曾天养丧命，发逆士气一落千丈，这对我军是个大好时机。镇守武昌的主将是伪国宗石风魁，此人浮躁寡谋，刚愎自用，这也是上天有意助我。”
曾国藩首先开言道，“此一战，只宜速决，倘贻误时日，成坐困之势则必定劳师无功。”
罗泽南说：“我军水师占上风，因此第一步要以水师肃清江面，切断武昌与汉阳的联系。”
“罗知府言之有理，但最好是水陆同时进击。”
曾国藩说完，就不再吱声了。“速决”这个大的方略，他是经过深思熟虑的，就用富有自信的语气说了出来，但对具体作战方案，他觉得没有把握，说多了反而不好
他端着茶杯，慢条斯理地喝了起来，显出一副若无其事的样子，耳朵却在聆听着每个人的见解。
将领们凑在地图旁边，你一言，我一语，各抒己见，有时争吵辩论。
一个时辰后，曾国藩的思路终于理清了，他胸有成竹地讲出了攻打武汉的具体作战部署：塔齐布率兵进驻纸坊，攻打洪山；罗泽南与荆州知州李光荣攻打东岸花园；荆州军副都统魁玉、总兵杨昌泗占领西岸虾蟆矶，抢夺汉阳；水师道员李孟群、游击杨载福、守备萧捷三肃清长江江面，拿下鹦鹉洲。行动时间是四天以后，即农历八月二十一日。
在场的将领们对这个天衣无缝的方案心悦诚服。
会后，各路将领分头准备，湘军秣马厉兵，整装待发。
正在虾蟆矶巡查防务的天国地官副丞相黄再兴闻讯，急忙骑马奔向武昌城里。
杨秀清命石风魁镇守武昌以后，石达开对自己的这位堂兄很不放心，就特地把黄再兴调到武昌来，协助守城。
黄再兴原在诏书衙做事，又当过左史，克复南京后，升地官副丞相。为人机警有智谋，深得石达开赏识。
石凤魁的侍卫冯树开在门楼里看见了黄再兴，就向他走了过来。行礼问安之后，黄再兴说：“你去禀报，说我有急事要见他。”
“回丞相大人，石大人贵体欠佳，不能见客。”
冯树开说。
“病了？”黄再兴问，心想这位国宗体壮如牛，从来没听说他长过什么病。
“好像是。”冯树开嗫嚅道。
“什么病？”黄再兴觉得有些蹊跷，追问了一句。
汗珠从冯树开的前额上渗了出来，他低下头，一声不吭。
“不用你禀报，我自己去！”黄再兴有些恼火。
冯树开吓得“扑通”一声跪在地上，死命地拉住黄再兴的马缰，哀求道：“大人，万万不可！大人要是进去，卑职就没命了！”
“说！怎么回事？”黄再兴厉声间道。
“卑职只能对大人一个人说。”
黄再兴向左右看了看，身后的十几个扈从都向后退了好几丈远。
冯树开仍然害怕别人听见，他扯着马缰站了起来，翘着脚对黄再兴小声说：“国宗大人正在打铜鼓。”
打铜鼓是隐语，意思是鸡奸；铜鼓，是“童股”的谐音。
“胡说！”黄再兴怒斥道。
“小卑职不敢撒谎，今天国宗大人又选了六个娈童…”
黄再兴不想再听下去了，他掉转马头，右手扬起马鞭，“啪-”，那马登时撒蹄飞出，扈从们立即紧紧跟上，他们的身后，扬起了一片尘土。
一个时辰后，冯树开告诉石凤魁说黄再兴来过，石凤魁骂道：“无事生非的家伙。”
黄再兴回到宅第，立即给杨秀清写了一道奏章，请求调殿前四十九指挥陈桂堂前来武昌代替石凤魁，秘密派人送往天京。
密信送走后，黄再兴立即部署城守。
然而就在这时，意外的事发生了：李孟群、杨载福、萧捷三指挥湘军水师以迅雷不及掩耳之势飞流而下，冲过了盐关，直达鹦鹉洲。分泊在盐关两岸的天军水师来不及阻拦，敌船早已从眼前溜过，于是仓促解缆开船下救。
谁知刚才下驶的只是敌船的前班，天军水师的船一开动，敌船后班自上游排轰而来。这样，天军水师上下受敌。
只打了一个时辰，盐关太平军船队二百号便全部被毁。
接着，湘军水师连破汉关、白沙洲、金沙洲、攻至鲇鱼套口。天军火药船起火，延烧众船，损伤惨重。
这时，守卫在武昌上游20里远的花园的太平军，遭到罗泽南、李光荣所率四千湘勇的猛烈攻击，三座营垒被毁，守军败退武昌。
魁玉、杨昌泗率四千人由西路攻虾蟆矶，虾蟆矶守军败走，湘军乘胜进攻汉阳。
次日，湘军又攻汉阳、汉口，太平军又被毁三四百只船，武汉江面的太平军水师全线崩溃。
城外据点尽失，只有洪山还有少量守军，而他们正面临着塔齐布的猛烈攻击。
在火烧眉毛之际，石凤魁命天军缒城前往洪山作战，但接战不利。当他们退回武昌的时候，归路却被塔军截断。
当湘军开始进攻武昌城的时候，守城天军早无战心，逃者甚多，石凤魁亲自挥剑斩杀数十人，仍然无效。
不得已，自率溃军开东门仓皇撤离。
黄再兴闻石凤魁已退，知城不可守，便留一千名精兵断后，在西南城摇旗放炮疑敌，掩护天军撤退。
然后，向洪山突击，救出被塔军拦截的天军和洪山的守军，一起东撤。湘军不敢紧迫，断后部队安全退往田家镇
这几天，黄桃罐头火了，本和新冠无关，但很多人说起它都不由地想起过去，想起小时候，只要感冒发烧，父母就会买上一瓶回家，黄嫩嫩的桃肉，甜滋滋的汤水，不知道怎么，一吃病就感觉好了一大半，黄桃罐头也就成了儿时的“神药”，还普遍流行，成为一个时代的记忆，还形成一些非常有意思的民俗，这些民俗还要从东北说起。
过去在东北，物资匮乏、交通不便，秋冬两季蔬菜水果很少，谁家有人生病了，送水果不方便，就拎上一个红绿网兜，装上几瓶黄桃罐头去探望，就是最好的关怀。而且甘甜爽口的黄桃罐头很多人或多或少也相信和“谐音玄学”有关——黄桃的“桃”字与“逃”同音，生病吃黄桃罐头寓意可以“逃出疾病”。最重要一点，生病时，人们一般都会没有胃口、食欲不佳，但吃完爽口的黄桃，喝一口糖水，生津解渴，心情好了很多，身体也感觉恢复得很快。继而，吃黄桃罐头的习惯经一代代人的口口相传，也就形成了当地人们对抗疾病的一种很普遍现象。
除了生病吃罐头，在 东北民间还有很多关于黄桃罐头的民俗，比如每年农历三月三，民间流传这一天是王母娘娘的生日，要开蟠桃会，要从世间招童男女，为了要逃，就要吃桃，谐音“逃”，寓意逃过此劫。 这一天，妈妈就会给孩子买黄桃罐头吃。
还有每到清明节也要吃黄桃罐头，也是取“桃”和“逃”的谐音。还有闰五月，小两口也要一起吃黄桃罐头。甚至是在考试之前，很多学习一般的孩子，也会拿出攒下来的零花钱买黄桃罐头吃，祈求在考试中“逃过一劫”。
东北人过年或者家里来客人的时候，可以没有杀猪菜、锅包肉，但一定要有黄桃罐头，因为这代表东北家庭餐桌上的最高礼仪，只有摆上黄桃罐头，才说明这家人把你当贵客。特别是过去处对象的时候，男方女方第一次进家门，除了准备饭菜，还要有黄桃罐头招待，才能证明这家人的重视程度。
而且黄桃罐头在过去也是亲戚朋友互相走动的“硬通货”——一般送来的黄桃罐头，很多家庭很少第一时间吃掉，而是由母亲锁在柜子里，防止孩子们偷吃。过段日子，会打开柜子，在各个黄桃罐头中挑选临期的，打开给孩子们吃，也许是保存时间长了，这时候的黄桃已经很软烂，口感也更加滑嫩。
不过，罐头的种类不仅于此，还有桔子罐头、红果罐头、什锦罐头等等。在河北一带，尤其是红果罐头，过去也是孩子发烧时的首选，再没胃口，对它也难以抵御，仿佛吃上几颗红果，病就好了一半，再喝点汤水，就退烧了。
在南方还有比较流行的荔枝罐头、枇杷罐头、龙眼罐头等，尤其是荔枝罐头，每当小时候吃完药或者去医院打完针就可以抱着罐头回家。现在想想，这病仿佛不是打针吃药好的，而是吃荔枝罐头好的。
一瓶水果罐头，伴着家人的陪伴、安慰、关怀下肚，甜美的罐头也就融入了情感、愉悦的心情，孩子吃完罐头，精神头仿佛好了很多，这个时候，父母就会打趣地说，这孩子其实就是得了“馋病”，只有罐头专治这种病。
现在新冠传染率高，这罐头的“疗效”又被想起，或许是人们想找一种情怀、想找一种安慰，一种想念的味道，又觉得好久没吃了，总归是馋病又犯了，于是，网上下单，各种口味的罐头又在路上了。#冬日生活打卡季# #头条创作挑战赛# #头条创作中的酸甜苦辣# #中国产业名片#
