符的说法
符，本意是指古代朝廷传达命令或调兵将用的凭证，双方各执一半，以验真假，也指代事物的标记、记号。
而道教的符，则是沟通人与神仙的凭证，属于秘密传承之法，所以符不可以随便乱画。画符的方法一般是用笔将调制朱砂或墨汁画于纸、布、绢丝、木板、青砖或石块之上。画符时一定要按程序步骤，在画符之前，上香跪拜、祝告天地神祇，禀告祈求之事。凝神静气，注重提笔、落笔之时，配合独特之咒语，一边画符一边念咒，讲究意到气到力到。且画完符之后，再需敕符。
最后，根据符的用处，对符进行对应的安放，如于人佩戴，则需师傅手工缝制，如用于别处，则另行对待。
除用笔可以画符，另外有香画符、舌尖画符、悬空指画符、法器画符、天目画符，且每年有四天不可画符，如在这四天画符，不但不灵验，而且还有害。四天分别是农历的三月初九、六月初二、九月初六、十二月初二。
带眼带朱砂的清代《玛瑙珠》直径1.7厘米，完整漂亮，适合佩戴！
怎样辨别天珠？
那么，真正的老天珠改如何辨别呢？我们要从朱砂点、风化纹、包浆与光泽等方面综合考察。
朱砂点：天珠都是传承之物，年份越久、灵性越重。朱砂点，是时间在天珠上的沉淀，它应该是自内而外长在天珠上，但并不是所有天珠都有朱砂点，只是时间的一种见证。
风化纹：当然，判断天珠的年份，我们还是偏重于风化纹，毕竟这是判断的关键。用放大镜仔细观察，可以发现许多自然而不规则的风化纹路，深浅不一，似鱼鳞纹又似凤爪纹。
包浆： 藏族人的天珠都是随身佩戴的或者供于家中的佛龛里，所以天珠表面的包浆，是酸碱分子与本体分泌物长期融合的一种附着物，它是洗、刮不掉的，就像旧瓷器、明清家具上的包浆一样。这种包浆滑润自然，任何做旧都不能做成这种自然形成的包浆，“自然成旧”与“火工做旧”是不可同日而语的。
光泽：天珠的光泽是表面对光的反射，反射率大，光泽就强。有些油脂光泽特别亮，则可称为蜡状光泽。有些天珠经过火烘，表面呈现灰白色，对光产生某种陷阱而暗淡无光。
天珠的价格 什么样的天珠才有价值？
首先我需要提醒朋友一句，如果您结缘天珠只看价格，或者说仅以价格论好坏，那就注定了您只能结缘到新天珠、仿天珠。原因很简单，天珠不分真假、只分新老，选天珠，一定要选择有价值的天珠。
为什么一定要结缘有价值的老天珠，因为只有老天珠价格才会水涨船高，而新天珠5年、都不可能涨价，反而还会降价，更不可能拿它当传家宝。
所以“究竟天珠多少钱”并不是你买天珠最该关心的问题，你该注意的是：如何买到保值、甚至超值的老天珠？
你只要在购买时记住这3点：
1.贵精不贵多：买天珠就一定要买老天珠，只要有条件，能买1万的绝不买10件1000的，道理很简单，没有任何意义和收藏价值的新天珠，只是普通装饰品！我希望你千万不要花这些冤枉钱，记住只有老天珠才值得收藏！
2.“捡漏”心态不可有： 贪小便宜吃大亏！天底下哪有这么多便宜让你捡。藏民把天珠当成传家宝，真正的老天珠都在藏民手里，藏区外的很多珠子不知道经过多少道中间商。所以，你以为自己捡了漏，而完全没了警惕，最后却掉入了黑心商人的陷阱！
3.少听忽悠，多看！少买！： 卖家赞美自己商品很正常，但是这时候你千万不能冲动，一定要冷静购买，多看！少买！就算你现在来找我，我也一种这样和你说！新天珠、老天珠的区别，除了学习，还要多看！#天珠# #文玩# #文玩同好会# #我要上微头条# #微头条日签#
#爱诗# 玉出昆冈*
于圣山之上
图腾起巍峨的峥嵘
冰雪凛冽
冻得崖壁奔腾
散落在山涧的原石
遭遇亿万年融冰之水涤荡
迤逦轰隆着铿锵与晶莹
每一块石头
吸收日月精华
在荒漠上玲珑成精
最后
被前来拜山的女巫信手采撷
将咒语与颠狂浸淫进去
她们便能与神祗通灵
以一个民族的坚韧与温柔
揣于胸襟 暖心 冷血
甚至
一璧赎百里连城
若镶于青铜兵器
顿使
征战杀伐果断
恩怨情仇分明
君王端坐丹墀
鸟瞰天下苍生
喜怒不形于色
持玺把硃砂蘸得血红
三军听令：
普天之下 莫非王土
率土之滨 莫非王臣
我只在颈下
佩戴一个小小的玉坠儿
以其比德
以其养性
以其祛邪
以其打磨磊落君子之风
山鬼花钱
山鬼花钱是道士用来降妖伏魔的法器，后来逐渐流传于民间，常被百姓请与家中家中镇宅或作为护身符佩戴。[祈祷]
山鬼花钱一面刻有二十七字咒语“雷霆雷霆、杀鬼降精、斩妖辟邪、永保神清。奉太上老君急急如律令敕”。[碰拳]
另一面刻有八卦图。
此钱币不是字面上的”“山鬼”而是“杀鬼”白话意思就是“杀鬼花钱”。[灵光一闪]
上面刻有符文，一曰雷令，有雷霆震慑之威。一曰杀鬼，合起来就是“雷令杀鬼”的意思。
山鬼花钱上面有雷符雷令又有老君真言，所以自身便蕴含了雷霆之威，有趋吉避凶之意，又因制作精美，所以非常流行民间。
以纯阳朱砂制作的山鬼花钱又恰恰是上上只选。[来看我]
的一个深夜，一场突然的爆炸将郭庄村的村民从梦中惊醒。没人会想到村子里有小偷，他们也是一群盗墓贼。
第二天，警察突然在大岗子上发现了一个约4米的大洞。村民们称之为土庄，因为每逢暴雨，土港都会倒塌。但人们从未意识到下面有一座古墓。
河南省立即成立考古队，对上蔡县郭庄墓进行抢救性发掘。经过五个月的努力，古墓逐渐显露出它的真实面貌。陵墓非常大，长25米，宽17米，深18米。初步判断为战国初期的陵墓。
古墓的先进防盗技术令人惊叹。有人说这座陵墓的建造者可能是盗墓者。陵墓内填充了11米厚的防盗细砂。主棺材高10米，低1米。沙子非常纯净，经过仔细筛选。特别令人惊奇的是，2000多年来，沙漠中一直没有草。考古学家推测这些沙子一定经过了特殊处理。
有这么多细沙。一旦墓穴中有一个盗墓洞，它们就会像水一样从四周流出。这是用柔软来克服坚硬的好方法！据说，为了保持沙子的干燥和流动性，坟墓里的沙子被油炸了。如果是这样的话，这个项目真的很庞大！
似乎光是沙子并不能让人感到安心，所以陵墓的建造者们在沙子里埋了四层石头，共埋了数千块。其中，最大的重175公斤，小的重几十公斤。每一块石头的棱角都像刀一样锋利。如果盗墓贼不小心，他会被击碎。
有沙子和石头。坟墓的主人应该放心吗？还没有！作为预防措施，盗墓者在主棺材上方竖起了两个假棺材，并在其中放置了一些小的陪葬品，给盗墓者留下了他们已经到达坟墓底部的错误印象。这是一个遮住他们眼睛的把戏。
软与硬的结合，现实与现实的结合，使得这样一座坟墓并非没有严密性。但是道怎么可能比魔鬼高一英尺呢。两千多年来，至少有12组盗墓者参观过这座陵墓。他们都是想要钱而不是生活的人！
汉代的一个被盗洞穴到达了墓穴的底部。你应该知道坟墓有18米深，根据坟墓的大小，原始的密封土至少有15米。也就是说，这个盗窃洞的垂直距离至少为33米！10米以下的空气已经非常稀薄，更不用说33米了。有可能吗 这些盗墓者手里拿着氧气罐？
还有一个早期的盗墓洞，从坟墓最薄弱的入口一直钻到墓室。虽然头上的巨石倒下砸碎了被盗的洞穴，但他们仍然偷走了许多丧葬品。但今天，人们仍然无法判断这些盗墓者是如何逃过流沙和巨石的。
那么，古墓的防盗措施不是真的吗？不尽管这座大型墓穴多次遭到抢劫，但在不到一半的棺材室里出土了数千件珍贵文物。这不是因为坟墓里有先进的防盗措施吗？如果它是另一个坟墓，估计棺材板会被拿走。
至于墓主的身份，起初很多人怀疑他是蔡国的某位君主。原因很简单，因为这座陵墓以东三公里处是蔡国古城。然而，根据历史记载，蔡国投降楚国后，他被迫带着祖坟离开。从陵墓建成的时间来看，蔡国已迁至安徽省寿县，所以应该是楚墓。事实证明，这是真的，因为盛定是在墓中出土的。
三脚架是最重要的仪式工具，有严格的使用制度。楚国的三脚架形状不同，称为圣鼎。在这座陵墓中一共发现了四个上升的三脚架和一个三脚架腿。根据他们的位置，坟墓里应该有七个，但其中两个被偷了。如果有七个上升的三脚架，根据楚国的规定，陵墓的主人至少是一位灵隐（宰相）；如果有五个，至少是三军总司令。
墓中还发现了青铜编钟。像三脚架一样，它们也是身份的象征。湖北曾乙侯墓出土了一组编钟。这是楚国惠王送给曾乙侯爵的丧葬品。然而，曾乙侯爵编钟上的铭文显示了陵墓主人的姓名。不是吗？事实上，也有，但字数太少，信息不足。因此，确定墓主身份的希望在于整个部落的主棺材。
11月，主棺材的高调清洁工作正式开始。在主棺材的棺材板上，考古学家发现了大量金箔，这些金箔一如既往地明亮，纯度很高。令人惊讶的是，这些金箔片被组合成一条龙。龙是巨大的，它的眼睛有20厘米长，这是第一次。
不幸的是，主棺材中的一些陪葬品被偷了 主人也失踪了。有人猜测，由于没有陵墓的主人，陵墓可能只是一个衣冠陵墓，陵墓主人在战斗中死亡，他的骨头也不见了。
当大家都在担心墓主的身份时，考古学家发现主棺材下有超过一米厚的积沙。有什么神秘的吗？
原来有一把非常罕见的玉柄青铜剑。不幸的是，这把剑被分成了三部分。根据常识，我们不知道为什么这把剑没有埋在墓主的旁边。
在主棺材挖掘完成之前，陵墓主人的身份仍然是个谜，每个人都不禁感到遗憾。幸运的是，当坟墓后来被清理时，考古学家在主棺材的灰烬中发现了半个头骨。根据头骨上的朱砂，这是墓的主人，因为只有贵族才能使用朱砂，也推翻了衣帽墓的理论。
根据墓主的头骨碎片，他的年龄不超过40岁。当时发生了什么事，使墓主只有半个头？
考古学家找到了答案，结果一切都要归功于汉代的盗墓者。该小组在主棺材的棺材盖两侧挖洞，然后用力拉棺材盖。棺材盖坍塌，击中了墓主的头部。至于为什么棺材里没有树干骨，可能是盗墓者为了得到墓主佩戴的墓葬用品而把树干拔了出来
#与各位聊一聊什么是唐卡?#
唐卡是藏族文化中一种独特的绘画形式。指用彩缎装裱后悬挂供奉的宗教卷轴画，题材内容涉及藏族的历史、政治、文化和社会生活等诸多领域，传世唐卡大都是藏传佛教和本教作品。
唐卡具有鲜明的民族特点、浓郁的宗教色彩和独特的艺术风格，用明亮的色彩描绘出神圣的佛的世界；颜料传统上是全部采用金、银、珍珠、玛瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍贵的矿物宝石和藏红花、大黄、蓝靛等植物为颜料以示其神圣。这些天然原料保证了所绘制的唐卡色泽鲜艳，璀璨夺目，虽经几百年的岁月，仍是色泽艳丽明亮。因此被誉为中国民族绘画艺术的珍品，被称为藏族的”百科全书”也是中华民族民间艺术中弥足珍贵的非物质文化遗产。传统唐卡的绘制要求严苛、程序极为复杂，必须按照经书中的仪轨及上师的要求进行，包括绘前仪式、制作画布、构图起稿、着色染色、勾线定型、铺金描银、开眼、缝裱开光等一整套工艺程序。制作一幅唐卡用时较长，短则半年完成，长则需要十余年。
唐卡艺术有着悠久的历史。远在四五千年前的卡诺文化遗址中，我们从简单的彩绘纹饰上，可以窥视到当今唐卡艺术的先河。那黑彩绘成的三角折线纹和三角图案，看似原始，却显得粗放豪迈，它与今日尤其是藏东地区的唐卡艺术有着不可分割的联系。
人们现今所见到的唐卡，也称之为布画，她滥觞于佛教传人西藏之后，伴随着佛教在西藏高原的弘传，外来文化艺术渗透，唐卡艺术犹注人新鲜血液，她一方面发扬更新原有艺术特色，一方面吸取汉地或印度、尼泊尔等异域之艺术精华，久而久之，成为独具一格的艺术流派。
底布与制作
唐卡，是以亚麻布或粗布作为底布，较为珍贵者是以丝绸作为底布，可见与汉地有着直接的关系，当年文成公主入藏时，带有纺织及绎丝等生产技术，这些底布从历史上来看，当是这些生产技术在西藏被应用而后推广各地。它的制作过程是艺术家首先作一木制木框，将底布四边缝在四条细木棍上，然后用绳穿上细木棍再张撑在木框上；用一种动物胶与滑石粉调合而成的糊状物均匀地涂在底布上，目的是使底布均匀平滑无洞，光洁明亮，涂完后用一薄质工具将底布上的糊状物刮平，刮匀；待底布干后，用炭条起纹，绘制图像之轮廓，一般是先里后外，将中间主图像画成后再绘四周的附属部分，最后上色。
颜料
绘制唐卡所用的颜料都是不透明的矿物及植物颜料，再按比例加上一些动物胶及牛胆汁。这种原料的配方科学，加之西藏高原气候干燥，所绘就的唐卡即使过上数百年之久，依然色泽鲜艳，犹如新绘制的艺术佳品。
装裱
唐卡至此并不算完工，还有类似汉地的张裱之工序。画成后，底布四周镶以各色的绵缎，与图像色调和谐相配，上下两端贯以木轴，便于张挂；再在其上覆一与唐卡大小相同的丝绸，到此，一副装裱的卷轴画——唐卡才算完工。
内容
唐卡的内容，是一部社会史的风俗画，题材广泛，内容无所不包，尤以宗教题材冠首。它概括起来，可分历史事件、人物传记、宗教教义变化、风土人情、民间传说、神话故事、建筑布局等等，可谓一部西藏社会综合的历史文化大辞典，纵括社会政治、经济、文化、军事、宗教等各方面，无以计数的大小唐卡，为藏学研究的诸领域提供了珍贵的历史资料。
制作工艺
唐卡从制作工艺上可分若干类，除绘画外，还有刺绣、贴花、织绵、绎丝、堆绣等各种艺术技巧，用这些方法制作的唐卡，富有立体感与质感，动感也强，将它悬挂于殿堂之内，微风拂来，画面上的佛像跃然布上，栩栩如生，在信徒的幻觉中，宛如置身于天界之内，禁不住飘飘然。
题材
现就有关宗教题材的唐卡，加以介绍。一般来讲，每幅唐卡可分上中下三部分，各代表天、地与地下。此故然说明了佛教的教义，也反映了西藏原始宗教——本波教的三界说，只是变迁而已。中央部位一般绘上本尊造像，亦即信徒供养膜拜的对象，诸如释迦牟尼、五部金刚大法、诸祖师等；上部即为空界，亦称圣界，绘有诸佛菩萨；下部即为地界，也称凡界，绘有护法神及憎侣。但圣凡之界并不如此严格区分，常常有不依此制编排的唐卡。居于空界最高的一尊佛像，称之为“顶严”。本尊即是此佛的部属。
图案
绘于唐卡之上的各种图案，如诸佛菩萨的造型以及所佩带的饰物项冠、璎珞、念珠等等，所持的法器，各有其宗教意义，不一的造型，并非艺术家随心所欲而制作，单就手的姿势与放置的部位，就有无数，或双手合十置于胸前，或一手竖立置于跏跌座上，等等不一而足。
尺寸
唐卡的大小并不规则，大小相异，一般的为七人十厘米长宽，小者有如巴掌般大小，巨者长度达数10米。今天我们能见到的最大的唐卡，为布达拉宫所珍藏的长达50余米的二幅巨型唐卡，外地的游人若有可能来到西藏，可在藏历年2月30日举行的赛宝法会上，目睹布达拉宫赛佛台上悬挂的稀世珍品唐卡，那壮观的场景将使你终生难忘却。
#唐卡##传统文化#
六，硒结晶的古天珠
天珠史上最科学的检测成分是硒结晶+镱元素+13v。米国宇航局公布的。(普通机构测不出来吧)
硒乃稀土乃稀有元素，长寿元素。硒结晶感觉高大上。先看看硅结晶。煤炉的煤渣里偶尔会有玻璃结晶，就是硅结晶，古称琉璃，今叫玻璃，也有火山玻璃及陨玻璃。
自然界的硒产在哪里？低变质烟煤中的含硒黄铁矿。自燃产生硒。
低变质烟煤(占34%)。硒的熔点2百多度，炒菜锅油温可以熔化硒，产生结晶。低煤多，炉渣多，煤渣土肥入田，粮菜入口，形成硒闭环。
天珠里的硒怎么来的？①天然石头自带，烧制成晶(如汝瓷玛瑙釉结晶)。②人为。后天佩戴汗液私带硒，沁入珠体钙化结晶，或者火供供火结晶。
西藏地区土壤贫硒，易诱发大骨节病。主粮青稞。(以粮为主食者贫硒贫民。)
富含硒元素的食物包括动物肝脏、海产品、蘑菇类、坚果等。(牧民贵族以肉为主食，富硒富贵，奢侈品天珠富硒。)(西藏地区的泉水富含硒元素)。
硒有三种结晶形态，①深红色至黑色玻璃状。②单斜红色结晶。③灰色有光泽的六方晶体。c高密4.8低硬3。天珠硬度七七八八靠硒晶不行，得合金钢吧)。
硒晶在包浆宝光里，晶体别于硅晶，收缩马蹄纹也有异相。
天珠上朱砂形成二种方式，①铁锈红，②朱砂供。
硒晶也是红色的，第三种硒砂应该有可能。不可怀疑沁色的穿山甲功力，比如青花墨水的神功。因此汗液铁元素的铁头功，一样可以穿透天珠。
古玩天珠取药孔，硒长寿元素，古人不知道吧。古天珠自备长寿效率，不仅仅硒，长寿人自备长寿元素。长寿人佩戴天珠，人珠合一，固此古天珠具有长寿基因。这就是天珠与硒的关系呵。硒富积趋势食物链顶端。至于天珠与药引的关系再说了。
//题外话[4千米高原富紫外线，诱发白内障，严重的失明。
缺氧。大气含氧量只及平原70％左右，缺口3成，吸气量增加3成，肺活量增大三成。
(高原反应的表现最常见的就是头部像带了紧箍咒一样疼痛，或者恶心、呕吐、失眠)。]
六，硒结晶的古天珠
天珠史上最科学的检测成分是硒结晶+镱元素+13v。米国宇航局公布的。(普通机构测不出来吧)
硒乃稀土乃稀有元素，长寿元素。硒结晶感觉高大上。先看看硅结晶。煤炉的煤渣里偶尔会有玻璃结晶，就是硅结晶，古称琉璃，今叫玻璃，也有火山玻璃及陨玻璃。
自然界的硒产在哪里？低变质烟煤中的含硒黄铁矿。自燃产生硒。
低变质烟煤(占34%)。硒的熔点2百多度，炒菜锅油温可以熔化硒，产生结晶。低煤多，炉渣多，煤渣土肥入田，粮菜入口，形成硒闭环。
天珠里的硒怎么来的？①天然石头自带，烧制成晶(如汝瓷玛瑙釉结晶)。②人为。后天佩戴汗液私带硒，沁入珠体钙化结晶，或者火供供火结晶。
西藏地区土壤贫硒，易诱发大骨节病。主粮青稞。(以粮为主食者贫硒贫民。)
富含硒元素的食物包括动物肝脏、海产品、蘑菇类、坚果等。(牧民贵族以肉为主食，富硒富贵，奢侈品天珠富硒。)(西藏地区的泉水富含硒元素)。
硒有三种结晶形态，①深红色至黑色玻璃状。②单斜红色结晶。③灰色有光泽的六方晶体。c高密4.8低硬3。天珠硬度七七八八靠硒晶不行，得合金钢吧)。
硒晶在包浆宝光里，晶体别于硅晶，收缩马蹄纹也有异相。
天珠上朱砂形成二种方式，①铁锈红，②朱砂供。
硒晶也是红色的，第三种硒砂应该有可能。不可怀疑沁色的穿山甲功力，比如青花墨水的神功。因此汗液铁元素的铁头功，一样可以穿透天珠。
古玩天珠取药孔，硒长寿元素，古人不知道吧。古天珠自备长寿效率，不仅仅硒，长寿人自备长寿元素。长寿人佩戴天珠，人珠合一，固此古天珠具有长寿基因。这就是天珠与硒的关系呵。硒富积趋势食物链顶端。至于天珠与药引的关系再说了。
//题外话[4千米高原富紫外线，诱发白内障，严重的失明。
缺氧。大气含氧量只及平原70％左右，缺口3成，吸气量增加3成，肺活量增大三成。
(高原反应的表现最常见的就是头部像带了紧箍咒一样疼痛，或者恶心、呕吐、失眠)。]
1987年，山西省一家电厂扩建厂房发现了千座古墓！其中一座墓主人享受“七鼎”身份惊人，《左传》《史记》都有重要记载！
这座墓葬位于晋阳古城遗址3公里远的一个偏僻小山村金胜村，在发现的一千多座古墓中被编号为M251号。
谁也未曾料到，这座墓葬中竟然埋葬了一个可以享受“七鼎”至尊待遇的人！
而且此人在历史上的“知名度”极高，在《左传》、《史记》等记载中属于明星人物……
这起震惊当年考古界的考古发掘，还是从一次电厂扩建工程开始。当时，在这片区域竟然发现了1000多座古墓！
M251号墓葬，竖穴土坑状，口大底小，形若斗状，东西长11米、南北宽9.2米，深14米。
在发掘过程中，考古队员们就发现了墓葬使用了春秋时期极其奢侈的“积石积碳”防盗设施。推测为一座春秋晚期的晋国大墓。
要知道，在等级制度森严的古代社会，就算是有钱的富户，也没有资格在下葬时使用“积石积碳”！必须是王亲贵族，才有此资格。
更甚者，墓葬的旁边又发现了一座面积110平米的车马坑，里面埋葬44匹战马，实用战车15辆！
接着，更令人兴奋的随葬品也出现了。墓室之内齐刷刷一排排放着七只青铜鼎，它们的大小逐渐增加，是一组“升鼎”！
按照周代沿袭下来的用鼎制度：“天子九鼎、诸侯七鼎、大夫五鼎……”，墓葬妥妥的就是诸侯王的配置啊！
难道……是晋国国君的墓被发现了？考古队员们心里既兴奋又忐忑，大家对于墓主人的好奇心越来越重。
很快，墓室出现了。整个墓室被积碳重重包围，密封得严严实实。墓室正中央，椁室采用的是一椁三棺。
在棺椁的西、南两面分别安放有4位殉葬者的棺木，推测他们可能是墓主生前的侍妾、家臣和乐工。
再看正中间的墓主人椁室，由于年代久远，椁室已经坍塌，棺木也已经腐朽，躺卧于棺内的一具人骨架只能依稀分辨。
墓主人头向东，身下朱砂铺底，口含玉块，身上放玉璜、玉璧、玉瑗、玉璋、玉佩、玉琼、玉圭、玉管和玉片等大量玉器，还佩戴有晶莹圆润的玛瑙环与色彩斑斓的料珠；
手腕、脚腕上都饰有成串的水晶珠，腰间还有四把青铜剑和四件纯金带钩，全身上下被瑞玉、佩玉、水晶及玛瑙等宝石所围。
虽然已经过去两千多年，但是从棺内这些珍宝层层叠叠的状态，也可以想象当年墓主下葬之时，应该是多么的隆重奢华……
最终，整座墓葬出土随葬品达3421件，其中青铜器1402件，另有石磬、玉器、金器、陶器、木器、骨角器、玛瑙、水晶串珠、玻璃串珠、绿松石串珠、蚌器、海贝等.……
其中，仅各种兵器就有779件，主要有剑(6件)、戈(31件)、矛(20件)、钺(10件)、戟(9件)、匕、刀、镞(510件)等十余种。
如此高规格的墓葬，令人咂舌的顶级随葬品，“七鼎”礼制，一切似乎都在向我们展示着这位墓主人，尊贵无比又权势滔天的身份！
那么，他真的是一位晋国国君吗？会是哪一位呢？
就在这个答案几乎成为定论的时候，墓主人棺内的一件青铜戈上发现了铭文，铭文上仅有五个字，却足以推翻之前的诸侯王猜测！
五字铭文为“赵孟之御戈”！考古专家们一看“赵孟”二字，兴奋得差点跳起来！
虽然M251不是一座国君墓，但是这位墓主人在历史上的知名度，可一点不比国君逊色，甚至有过之而无不及……
专家们推测，墓主人应该是春秋末年晋国的正卿赵简子(又称赵鞅）。
什么？你对他不是很熟悉？那么说两件事，大概就能理得清此人到底是谁了。
第一件，作为晋国的实际掌权人（春秋末年，晋国国君大权已经旁落），赵简子修建了晋阳城，也就是今天的山西省省会太原。
第二件，著名的历史事件“三家分晋”，也和赵简子有关，虽然赵简子在三家分晋之前已经去世，但是正是因为他将赵家推向了权力顶峰，最后完成“三家分晋”的是他的儿子赵襄子。
至此以后，中国历史进入“战国时代”。
换句话说，赵简子是中国历史发展进程中非常重要的一个人物，许多的著名历史事件，都有他的参与和影响。
这样一说，你大概就能理解为什么考古专家们欣喜若狂了，这位确实是个大人物！比当时的晋国国君知名度更高……
然而，近些年来，关于M251墓主人的身份，又有了一些新的讨论。主要争论点还是在那五字铭文上。
第二个关键字，被专家释读为“萌”，又通“孟”，参考《左传》确实是将赵简子称为赵孟。可是，万一第二个字不是“萌”呢？（因为是古文，这里打不出来那个原字体）。
所以，有专家认为，大墓的主人还有可能是赵襄子，也就是赵简子的儿子，真正参与了“三家分晋”的那位。
因此，时至今日，大墓依旧被称为“晋国赵卿墓”，算是一个折中的叫法了……#古墓时空机#
