这杨姓男也不忌口，那样的也能下去口，不得不佩服，演戏也未必演下去，那一波操作得吃了多少粒止吐药才能稳住！这不是一般的秀！
看人普及过，有一种言情小说，男主角是太监。
这种小说叫“太监文”。
我心想这个着眼倒是别致。
结果竟有实例。
少女鄂秀卿在王府当差，年过二十之后，王府派人把她送回辽阳县原籍，许配给杨姓。
杨姓以种地为生，鄂秀卿怕受苦，又觉得杨姓已二十五六岁，不愿意跟杨姓，自己回到北京，到王府，希望主人能“另找主择配”。
不料府内仆人拒绝她入内，因为她“已经出府，不能再见王爷，恐担不是”。
鄂秀卿进退两难。
这时，王府太监李子卿跟她商量，可以跟自己生活。
于是鄂秀卿就跟着李子卿在“景山西门大高店夹道租居住”，
后来又跟他回“静海县原籍过度”。
这是19的事儿。
记录于《京师警察厅内右三区区署关于太监李子卿隐匿使女鄂秀卿的呈》。
这些事既然已经到了警察厅，估计就是有人报了官，他们的日子只怕过不下去。
19，某王府婢女香红，与太监洪某“结不解缘，该府虽有耳闻，因未查实，故未究办，不料香红竟与洪某逃跑”。
王府“因颜面攸关，只可任其自由消失矣”。
这是《京报》上记录的一则新闻，未知后事。
粉丝5000w+的杨姓顶流到底是谁？狗仔的瓜从昨天预告到了今天，3个细节可以推测，大概率又是一场不痛不痒的“向大少出轨门”。原因无他，真要开瓜，何必给明星留下这么久的操作时间呐！
一是推选10位候选人，从赵丽颖到杨幂、杨紫、肖战等人，无一不是热极一时，圈流量意图明显；二是划定“炸杨窝”，这话一出名单中的杨家四将，一男三女都成了靶子；三是关子再送上一送，排除掉男将杨洋，意味不言自明。
这话一边说一边洒，到了最后大概率又是不痛不痒。参考当初曝郭、向，不也是一开始叫嚣着娱圈要炸，最后曝光出来的让网友大失所望。还是网友看得透彻，“臭屁不响，响屁不臭”，真正的大瓜，估计早就操作没啦。
#明星的应变能力有多强#
我今天提个建议，如果专家说的话得不到广大老百姓的支持或者认可，可以根据他们胡说八道对社会造成伤害的严重性，判处五年有期徒刑到无期徒刑的处罚。举个例子，某大学杨姓教授提的退休十五年后才能领退休金，中间十五年男的做保安，女的做保姆自力更生，安享幸福晚年的建议，可以直接枪毙十分钟。各位看客是否同意呢？
1950年，陕西军区司令在百忙之中，抽空回乡探亲。司令见到家乡的亲人，得知：“自己的叔叔被乡里的恶霸放狗咬死。”司令本就嫉恶如仇，听说了叔叔惨死，当即下令：“将大恶霸逮捕，予以处决。”
宣统3年，在醴陵县1户贫苦的杨姓农家，1个可爱的男娃娃呱呱坠地。父母为儿子取名为杨敬堂，只期望儿子能够吃饱穿暖，一辈子不受饿受穷。然而在晚清民国乱世中，底层劳苦大众想要吃饱饭、穿棉衣，均是一种奢望。
杨家没有1分薄田，更没有1间房屋，过着极度贫困的生活。他们只能租种劣绅家的田地，全家人没日没夜地忙碌，却吃不上一顿饱饭。到了粮食丰收的季节，恶霸劣绅巧立名目、强取豪夺，将杨家收获的大部分粮食充做地租。
在贪官恶霸劣绅的残酷压榨下，杨家入不敷出，不少孩子被活活饿死。杨敬堂有兄弟姊妹14个，在恶霸劣绅的剥削下，大部分因营养不良夭折，只有杨敬堂三姐弟（哥哥杨海堂、姐姐杨桂泗）活了下来。
“穷人家的孩子早当家”，小小年纪的杨敬堂当过放牛娃、铁匠、煤矿挑夫，受尽了苦难。民国，杨敬堂从工人夜校接触到革命思想，明白“只有革命才能挽救全天下劳苦大众”。就这样杨敬堂义无反顾投身革命，不久后参加红军，成为光荣的红军战士。
此后几十年风风雨雨，杨敬堂在沙场浴血拼杀，为革命立下了赫赫战功。他先后担任了红2师师长、八路军115师344旅代旅长等要职，立下卓越功勋。1939年，杨旅长再次肩负重任，担任了八路军冀鲁豫支队司令，率部开辟新的抗日根据地。
不久后，杨司令率部抵达鲁西南，四面出击日伪军。老百姓听说“八路军来了”，纷纷前来告状，状告单县的大汉奸“高二穷种”。“高二穷种”是当地的大恶霸，欺压百姓，为富不仁。他长相奇丑，却贪财好色，常常指使手下劫掠良家妇女。“高二穷种”投靠了日寇后，更加猖狂无比，犯下了罄竹难书的罪行。
杨司令得知情况，立即组织部队，对“高二穷种”的老巢发起攻击，将“高二穷种”擒获。最终，杨司令亲自下令，将“高二穷种”处决正法，为老百姓们伸了冤。杨司令从小在苦水中长大，性格如火、嫉恶如仇，眼里不容沙子。
新中国成立后，杨司令被任命为陕西军区司令，镇守一方，造福了一方百姓。1950年，离家几十年的杨司令思念家乡，百忙之中抽空回乡探亲。他轻车简从回到南阳桥三望冲，和乡亲们一一握手，抱着姐姐杨桂泗痛哭。
回到祖屋后，杨桂泗拿出1张泛黄的照片，问：“敬堂兄弟，你还记得这张照片吗？你不回来，我都不敢把照片拿出来。”原来，这张照片正是杨司令的军装照，那还是在红军胜利抵达陕北后所照的，杨司令随信寄给了老家的姐姐。
杨桂泗珍藏了，不敢轻易示人，想念弟弟了，就偷偷拿出来看。杨桂泗又说：“你离开这些年，爹死了，叔叔也死了。叔叔死的那年61岁了，为了出去讨口饭吃，被恶霸放狗活活咬死了。”
杨司令听到“叔叔惨死”，对当地同志讲：“为了老百姓能生活安定，迅速将乡里的恶霸逮捕归案，凡是手上有血案的，一律枪毙。”随即，当地出动民兵，将乡里的大小恶霸们尽数逮捕，展开突击审问。
查证了恶霸们的罪行后，手上有血案的恶霸（包括残害杨司令叔叔的大恶霸）被押赴刑场，执行了枪决。老百姓们自发前来观刑，听着一声声嘹亮的枪声，各个欢欣鼓舞，敲锣打鼓庆祝。
这就是嫉恶如仇的杨司令，一生为民做主，坚决铲除恶霸势力，居功至伟。
#哪些姓氏不能通婚# 在民间，通婚自来都是两家人的大事，古代会有种种规矩，什么八字、门第就不说了，单对方姓氏，也很有一番考究，民间坚决不允许通婚的姓氏有那么几家，本人在狠查了一番资料后，根据原因，将这几家姓氏大致分为四类，罗列如下：
一：因家国之恨不许通婚

灭周
姬姓和嬴姓不能通婚，就是因为秦灭周，所以他们成了世仇；
李姓和朱姓不能通婚，这个有点意思，李姓和朱姓头一次结仇，源于后梁朱温灭唐，两家从此就有点不对付，孰料几百年后，李自成又灭了大明，两家新仇旧恨勾在一起，就开始不允许通婚了。
二：因家族世仇不许通婚
代表性的有，郑姓和施姓不能通婚，起源于施琅先背叛郑成功，诛杀郑成功亲信，其后郑成功为了报复，又杀死施琅的父亲和弟弟，两家由此结为世仇，从而不允许子孙后代通婚。
吕姓和吴姓，现在某些地方仍有讲究，起源于北宋名臣吕蒙正，吕蒙正与同朝一位吴姓官员有怨，这位吴姓官员就多次在皇帝面前进谗言，诬陷吕蒙正，最后害得吕氏家族不得不改姓逃亡，从此后，吕、吴两姓就开始不通婚了。
岳姓和秦姓不通婚，这个好理解，起源于南宋，不管怎么说，岳飞的确是给秦桧害死的，两家因此结仇，所以不允许后代子孙通婚。
姬姓和嬴姓、李姓和朱姓、郑姓和施姓、吕姓和吴姓、岳姓和秦姓
以上五对十姓，或因家国之恨，或因家族世仇，而不许通婚，虽然有点古董，但还可以理解，不过接下来的这几家，就有点荒唐，并莫名其妙了。
三：根据小说不许通婚。

潘仁美
跟小说较真的人有吗？有的，你不服不行啊，在这方面比较有代表的是：
武姓和潘姓不通婚，为嘛呢，一部《水浒传》，上面说潘金莲害死武大郎，从此，潘姓和武姓就结了仇，以后不允许通婚了。
说起来也很奇怪，潘家人也不知招惹了谁，一部水浒传还不算，以后呢，还跟杨家也不能通婚，这又是为什么呢。
很简单，潘仁美是个大大的奸臣，害了杨继业，害了杨家七郎八虎，害得杨家非常惨，从此，就互不通婚了。
而这个原因，也出自小说《杨家将》，事实上呢，历史上的潘仁美，也就是潘美，是北宋的开国功臣，方面军司令一样的人物， 而杨继业，不过北汉降将，跟人家比，级别差的太远，别说潘美不想搭理他们，即便想加害 ，也无需费那么大力气。
武姓和潘姓，杨姓和潘姓，就这么结了仇，从而不许子孙通婚，这仇结的，子虚乌有的事儿，一千多年了，居然还有人说道，被这条规矩耽误了的青年男女，好像有点亏得慌吧。
1948年，青岛啤酒厂的几张工人工作证。八个工人中，有三个年龄不到十八岁（两男一女），看着照片他们的模样稚气未脱。其中有一个杨姓少年只有16岁，工种是材料课。如果现在的话，这个少年应该刚刚读高中吧？解放前，少年打工养家糊口的现象很普遍，能在大厂里就业也算是上好的工作了。
一个八岁的小男孩，捡来一些土块，做成牌位的样子，在一个无人的角落，口中念念有词，恭恭敬敬地跪拜，而他的继父却在旁边默默地盯着他的一举一动......
这个小男孩就是明朝的名臣杨士奇。杨士奇，生于朱元璋起义的时期，当时兵荒马乱、民不聊生，父母带着他四处逃难，可是在他一岁半时，父亲就病亡了，母亲带着她艰难度日。
这位母亲虽然贫穷，可是却很重视杨士奇的教育，逃难的时候，杂物可以扔掉，但是唯一不扔的就是书。杨士奇在五岁的时候已经对《大学》倒背如流。
但是杨家的存书也就仅限于此了，后来母亲带着他改嫁罗性，他也被改为罗士奇。罗家比较有钱，但是自己家也有孩子，所以呢，杨士奇并不受待见，也没有让他继续读书。而自幼经受磨难的杨士奇早就知道了人情冷暖，因此在罗家也是小心翼翼。
一日，罗家举行祭祀先祖的仪式，杨士奇很受触动。他想起了自己已经去世的父亲，止不住留下了泪水。他心里默默地想：我也要祭祀我的父亲。可是罗家的祠堂哪里有祭祀杨家的祖先？况且自己还是寄人篱下。
于是，他思来想去，决定偷偷地祭拜。于是他自己悄悄地找来一些土块，在一个无人注意的角落，按照罗家祭祀的样子，做成了神位，郑重地向神位进行跪拜行礼仪式。而这一切全部被继父罗性看在眼里。
继父罗性问他：你在做什么？杨士奇看到继父后很害怕，怕自己的行为给自己和母亲带来灾祸，可是出乎他的意外，罗性没有斥责他，相反还表扬了他。
罗性说：“你的祭拜我都看到了，你才八岁，在寄人篱下的情况下还不忘自己的祖先，将来一定能成大器。你不必改姓了，还是改回你的杨姓吧。”后来罗性开始对杨士奇刮目相看，并且还花钱去让他读书。
而后来的杨士奇果然不负众望，成为明朝的重臣，开创了“仁宣盛世”。
人穷不可志短，不管在任何情况下，都要坚持自己的信念，不忘记自己的祖先，在困难中不断努力，才能成就一番事业。
#头条故事挑战赛##杨士奇##三杨#
命大量大赵阳平
赵阳平是我们本地赵家村人，非常聪明能干，帅哥一个。二十出头就与长得一枝花似的陈大英结婚，并育有一子一女。不幸的是2o，赵阳平在矿井里发生事故，脊椎受到伤害，脊髓断裂，整个下肢失去知觉。原本恩爱有加的夫妻，一下就失去了纽带。妻子陈大英不得不外出打工，在外结交了一位杨姓男子，把他带回家，赵阳平竟欣然接受了。大家并不觉得赵阳平窝囊，反而觉得他气量大。
赵阳平与陈大英结婚时，大家都觉得他们是天作地合的一双，夫妻恩爱，如鱼得水。但双方家庭都在农村，父母也是六七十岁的人了。后来有添了一双儿女，生活的重担就压在赵阳平一人的身上，赵阳平是一个非常聪明能干的人，还能吃苦，外出打工只找价钱高的活干，当时下矿井工资很高，每月能挣一万多。他嘱咐妻子好好照顾老人和孩子，自己一人在外打工，虽然辛苦点，但挣钱多，家里的日子还过得还一点不差。
人家都说：下矿井是埋了没有死的人，说明下矿井风险大，赵阳平却一干就是十几年，干惯了，就觉得没事，认为一个人打工相当于两个人的收入，还是下矿井这个活干起合算，所以一直坚持这个工作。真是久走夜路会撞着鬼，2o，赵阳平下井时遇到塌方，砸住了下腰部分，好在身体上半部分，毫无损害，经过治疗，从鬼门关走了一遭，又回来了，真是命大。但脊髄断裂，依现在的医学无法联接，整个下肢上人去知觉，大小便失禁，更别说性生活了。一对恩爱的夫妻，一时成了一对“沉默寡言人。＂妻子陈大英才三十多岁，不得不面对残酷的事实，赵阳平对年龄貌美的妻子也无可奈何，想起夕日的恩爱，不知暗中流了对少眼泪。
矿上赔偿了3o几万，赵阳平就用这笔钱在镇上买了一套房子，另外还买了一个门面房，就把这笔钱花光了。但生活还得继续下去，上有两个老人要抚养，下有两个孩子要读书。陈大英只得一人外出打工，挣钱养家，每月按时寄钱回来。赵阳平的生活起居，就交给六七十岁的父母，父母一边照料赵阳平，一边又要照顾两个孩子读书。陈大英挣的钱哪有赵阳平一人挣的钱多？屋里的生活水平就下降了，好在村上看他家困难给他家办了低保，生活还能勉强维持。
赵阳平一天的生活，就是开着电动轮椅，去找人下下象棋，打点小小川牌，反正混时光。读书的两个子女对父亲还是有感情的，回家与父亲谈谈话，散散心，一家也其乐融融。不幸的是，赵阳平才七十多岁的父亲，本来就多病，可能是经不起折磨，没两年就去世了。照顾一家人的重担就落在赵阳平的母亲身上，对孩子读书多少有些影响，儿子十八岁就外出打工去，只剩女儿还在读高中。
再说陈大英一人在外打工，也很是辛苦，为了维持这个家庭，她也虽要有人帮她一把，为了解决心理上和身理上的负担，和一个姓杨的男人好上了。男的也是失偶人，子女都各自成家，岁数肯定要比陈大英大一点，五十来岁吧，但也是个吃苦挣家的人，可能有一定的技术，据说每月可以挣一万多。
去年赵阳平娶儿媳妇，陈大英回家，就与赵阳平商量这件事，让赵阳平做出选择，这种选择，对任何人来说都是非常痛苦和无奈的。赵母表示尊重儿子的选择，赵阳平经过几天痛苦的思考，终于选择了：同意离婚，答应姓杨的来他家同住。
我认为赵阳平的选择是对的，当一个你非常喜欢，恩爱的人，你失去了对他的帮助和支持，与其让她和你痛苦度日月，不如放手，放飞她，让他与寻求真爱和帮助。这是对爱你的人最好的回报，是大恩大德的好事。再说人家到你家来，是为替你孝敬母亲，抚育儿女，又何乐而不为呢？
这真是：
命大量大赵阳平，
故事真的好感人。
两个男人共一妻，
都是为了好家庭。
【玖鼎评论】 穿衣的记忆
文/李守望
我们这辈人过去常说“生在新中国，长在红旗下”，大体和新中国同龄。我们的穿衣经历了怎样的变化？
从建国初一直到七十年代中，我们大多穿土布，又称粗布。与土布相对的是洋布，又称细布。土布就是农民自家妇女纺线，而后交给有织布机的农家织成。
纺线在鸦鹊岭一带农村大约如今70岁以上妇女都曾有过一段经历。过去乡下晚饭很晚，生产队放工后各自回家种园子，寻猪草，做不完的活儿。点上煤油灯后做饭吃饭，而后妇女就纺线。如果草鞋卖得出去，一家人就着一盏小灯，有的搓绳子，有的打草鞋。草鞋卖不出去了，就母亲一人纺线，我则靠近小灯读书。
我二姨妈会织布。她住何冲冯家楼子附近。姨爹也姓冯。打从十岁起，送线过去，取布回来，大都是我。有时看她织布，感觉有些意思。两只小脚不断踩踏板，经线不断上下交替，每交替一次，用手穿梭引纬线一次。手工纺线粗细不匀，有时断线，织布人稍不注意布就会有明显的瑕疵。所以织女要时时盯住。听二姨妈说，一天从早到晚抓得紧可以织一匹布，有事耽误则几天才能织成一匹。一匹布大约四丈长，宽不足二尺。收工钱一块。
我母亲喜欢土布。被子垫单都是染成蓝色的土布。1974年冬我妻子生了大儿，自然要请裁缝师傅缝制衣服，她要用土布给孙子做内衣内裤，说“洋布不热乎”。没有满月，孩儿发烧，半夜父亲陪着我和妻子抱着孩儿，到梅店卫生所看医生。来回十里路。回家后孩儿不退烧，天蒙蒙亮，父亲帮我用箩筐垫上稻草，而后用旧棉袄等包着孩儿，一头用一块小土砖，我就这样挑着上鸦鹊岭卫生院，妻子步行。现在回想起来，身为儿母的妻子那真是不容易，连夜晚走路已超过二十里路，并且是产后十多天。妻子说，没经验，土布给小婴儿做内衣并不贴身，可能是着凉发烧的原因。我母亲的经验从何而来呢？从她小时候就如此，结婚时才买了些洋布做外衣。我读小学时，母亲带我到枝江罐头嘴商店，看见一件衬衣不贵，说买了明年热天穿，要我试试。我试穿时的冰凉感至今一想起就觉得背部冰冷。我们在那时都相信土布做内衣暖和。
土布厚实，但缩水厉害。记得1970年冬修鸦官铁路，妻子——准确说当时是女友，家住沔阳剅河民工，当时全国学人民解放军，称作民兵连，连长听得东家准备请裁缝做衣服，说连队有会做衣服的师傅，帮助做，不收工钱。女友放工后把我叫来，师傅量身，给我做了一件土布衬衣，一件罩棉袄的蓝色国防服，都很肥大。到了1973年冬，原来肥大的土布衬衣已经缩得勉强能穿。那时鸦官铁路杨垱一带因为兔儿泥经常滑坡，路基不稳，由工程兵某团重修。红土中学（原鸦鹊岭小学，后合并到鸦鹊岭高中）住有一个连队，冬天他们邀请学校老师打一场篮球友谊赛，我没有准备，下课后临时叫来上场，发热后我实在不敢脱绒衣，又不得不脱，结果鸦鹊岭街上的一个女学生说“李老师像小娃儿”，就那么尴尬。
最初，我们穿的衣服都是手工一针一线缝制的。男子在冬天若不上工，多穿长棉袄长布衫，布扣都在右侧扣合。妇女的上装都如此，不在面前中部开口扣合。我依稀记得，本来自己可以独立上厕所了，穿了长衣服后在厕所试了几次仍不知如何是好，回来问母亲，她让我把后摆卷叠到背部，前摆搂到膝盖上。裤子腰部很宽大，在腹部打折后用带子系紧，男女都一样，特难看。我父亲也觉得不雅观，他坚持要找有缝纫机的师傅来做新式衣裤。当时很不容易请到师傅，往往要跑好几次才能得到一个许诺，而且要自己去挑缝纫机。师傅少，架子大，招待要好。五十年代后期我家请了新式裁缝，我们一家的服装样式改观了。一直到1961年，我们读书的同学还有穿老式衣服的。
过去，人们衣服少。一年一人只一丈五尺布票。缝件棉袄是很伤神的事。所以，棉袄外还必穿一件罩衣（方言“布衫”）。1965年元月，农历腊月廿五，正是寒冬天气。十八岁的哥哥在沙岗（今梅店村和曾岗村交界处）砍柴草晚上回来，把棉袄和套在一起的罩衣铺盖在一捆柴草上，天黑急着赶路，没有留意，回来从钎担上卸下柴草才发现没有了棉袄，大惊失色，连喊：“拐啦！拐啦！”给父母说过以后，母亲连连叫苦：“列（这）怎么办呢？”父亲则是严肃批评。那一夜不知父母哥哥睡了多少觉。我只知道父亲天不亮就出门，我刚起床，他已经从姑父家借来一件旧棉袄。而后给队长请假，去寻找。我可以想见他沿着哥哥所走路到附近各家赔笑脸，询问线索，最后在汉宜公路附近一杨姓家里找回。
成年人一件棉袄穿得多处漏棉絮还留着用。正在成长的少年体型变化大，开始穿新棉袄衣服大，过两年就显得小。兄弟姐妹多的，往往是老大穿后老二穿，老二穿后老三穿。我在县二中（鸦鹊岭）读书时，就穿着一件穿了几年的小棉袄，袖子前后襟短，又没有钱买手套，几个冬天都把手冻红冻肿，而后破皮，再而后结痂。脚小指边脚后跟也冻得肿痒。1966年十月红卫兵大串联接受伟大领袖检阅后，在天安门前留影，当时不觉，以后看了五味杂陈，所穿紧小而皱巴巴的衣服实在配不上雄伟庄严的城楼。
