一位漂亮女士终于忍无可忍，到派出所要求改名字 ，就连见多识广不苟言笑的民警，看到这位漂亮女士的名字，都不禁笑出声来，确实忍不住。
这位漂亮女士的名字叫；石变变，非常有味道的一个名字。
石的谐音是“屎” ，已经够有味道了，没想到接下来两个字是变变，谐音是“便便”，想不通家长为什么给孩子起这样的名字？
同事朋友老拿名字调侃这位女士，“大便便吃饭了吗，有的直接叫她便便”她也知道同事朋友并无恶意 ，但让她心里十分不舒服，真的是有苦说不出。
石变变女士到派出所改名字，民警承诺她15天改好，这下变变女士终于开心了，虽然老朋友还拿她以前的名字开玩笑 ，随着新名字的诞生，慢慢的朋友们会把她的老名字忘掉，未来认识的新朋友，她可以大方的告诉自己名字了。
老人给她起石变变这个名字，一定有什么用意，咱们外人就不得而知了。
一歇下来就想我的宝贝儿子，远在他乡求学的的宝贝，你好好的，顺顺的，妈妈就不想你了。过年给儿子包压岁钱，大红包。
相传，压岁钱可以压住邪祟 ,因为“岁”与“祟”谐音,得到长辈的压岁钱自然可以岁岁平安，吉祥如意，好运连连[兔逢新春][招财进宝][兔年大吉]
在我的家乡，犹记得小时候不听话哭闹时，父母或长辈总会说一句“冯素安（谐音，具体名字不得而知，也没人知道）来了”，这个时候哭闹中的小孩往往会立马安静下来，并蜷缩到父母的怀里，寻求保护。小时候听到“冯素安”这个名字的时候脑海里总会浮现这样一个画面：一个穿着破衣烂衫、全身布满油脂，污手垢面的中年男子一只手里拿着一根因布满污渍而变得漆黑的木棍，另外一只手拿着一个同样布满污渍而变得漆黑的搪瓷碗，嘴里“喔喔哼哼”喊叫着的哑巴男人游走在家乡的各个村庄，小孩见了唯恐避之不及。
冯素安，何许人也？无人得知，只知道是一个精神异常的哑巴男人，从哪里来也无从得知？自我记事起，村里只要哪家有红白喜事都能看到他的身影，每每这个时候村里的男男女女在闲暇之余总会以他作为取乐的对象，他越恼羞成怒村里的男人们笑得越肆无忌惮越开心。这样的事情一直持续到了我上大学。大学毕业后偶然有一天脑海中想起这个人，问起了父亲为什么现在没见冯素安了？父亲告诉我死了几年了，我原本以为是因为年老体衰生病去世了，后来在追问下父亲告诉我这样一件事，让我觉得怒从心生，气愤不已。
村里有一家人老人去世，远亲近邻均聚在一起热热闹闹开开心心地办着丧事，各位别误会，在我的家乡八十岁以后仙逝的老人举办丧事我们称之为“喜丧”，家族内往往会异常热闹地举办盛大的葬礼。冯素安一如既往地出现在了葬礼的现场，仿佛这个男人在红白喜事场合出现是一件习以为常的事情，男人们也一如既往的像往常一样忙完手里的事情后就用冯素安取乐，与以往不同的事，往次取乐主要是给他一些烟草，再给他一些吃食，倒给他一大碗酒，看着他狼吞虎咽、鲸吞豪饮的样子而取乐。
村里老人去世是在寒冬腊月，村里的男人一如往常一样“招待”着冯素安，在男人们的哄笑声、叫嚣声中，略带威胁和逼迫意味下，一大碗肥肉和一大碗白酒下肚以后，冯素安露出了痛苦的表情，嘴里咿咿呀呀哼唧着，整个人像条蛇一样在地上扭动。慢慢地，愈演愈烈，哼哼唧唧变成了痛苦的嘶吼，这个时候，男人女人们相继散去，各自去忙手里的活计，无人管他死活，而冯素安则继续在地上嘶吼、扭动、呕吐。等人们忙完手里的事情以后，看到冯素安满嘴满身都是秽物和泥土，大小便失禁，大家都露出鄙夷和嫌弃的神情，捂着口鼻骂骂咧咧。为不影响形象，男人们拿着棍子、石子开始驱赶这个让大家都嫌弃的男人，左戳一棍子右戳一棍子，终于这个男人稍微恢复了意识，许是看懂了人们的嫌弃，许是最后的回光返照，这个男人依然像一条蛇一样扭曲着身体边呕吐边向村之外爬去，他那根从来没离手的黑木棍和黑搪瓷碗遗落在了村里泥泞的道路边。男人们叫嚣着“你的哭丧棒不要了？”、“你的尿灌不要了”而冯素安只是无力的回头无力地看了一眼，也许他舍不得，但他真的无力回头去拿与他相依为命的两个老伙计了。就这样，在男人们的哄笑声中、小孩的叫骂声中，慢慢地爬出了人们的视野。而男人们一如既往的谈天阔地，谁谁谁灌了他多少酒？谁谁谁逼着他吃了多少饭？谁谁谁又威逼着他吃了多少肥肉。
第二天，气温更冷了，一声尖利的叫声打破了村庄的宁静，村里早起干农活的人在村外的水沟里发现了“熟悉”的身体极度扭曲的蜷缩着的身体，围观的人越来越多，但谁也不敢上前查看，不知谁报了警，警车呼啸而来，最终确认了已经死亡。随后殡仪馆的车也到了，没有呼天抢地的送别，有的只是裹尸袋装着的极度扭曲的冰冷的尸体。#人情冷漠是传统吗# #你们见过的最恶毒的行为是什么# #百姓故事#
#天南地北大拜年# 压岁钱是过年必备程序。可“压岁钱”真正的意义何在?
其实.“压岁钱”的“钱”其实不是钱！
守岁之时
长辈还要给晚辈压岁钱
“岁”与“祟”谐音
长辈希望压岁钱能驱邪免灾老人将事先准备好的钱给孩子，代表长辈给孩子们以平安和祝福。
压岁钱相传起源于汉代。汉代的压岁钱，也叫厌胜钱，或叫大压胜钱，这些钱并不是市面上流通的货币，而是一种佩戴的钱币形状的避邪品，寓意为压「崇」。「祟是传说中的小妖，
每年的年三十夜里！吓唬熟睡的孩子，传说有人年夜饭后用红纸包上8枚铜钱放在孩子的枕边，以此帮助孩子把崇吓退，因此得名为「压祟钱」。由于「祟」和「岁」谐音，逐渐变成了「压岁钱」。
我们这边兴给孩子留一个厚被子，谐音是后靠有人。留着给孩子吧。把对老人的怀念到永远。
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49岁女子晾晒26年前嫁妆被，挂上一看满满惊喜：必须当宝贝珍藏
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#你好，新生命#安安的大名全国独一无二，看安安名字的来龙去脉！
安安出生前，以为是女孩，所以起了小名“桃桃”。在怀孕期间喊了一整个孕期！
出生后，竟然是个男宝，着实把我们夫妻俩惊了一下,本想换成“淘淘”，后来家里老人不喜欢。
我老公突然说叫安安吧，小名就这样定了。本来想大名和小名要分开。
坐月子期间，想了无数的名字，不是和家里表兄妹重字，就是有谐音梗。真的是绞尽脑细胞！还找人算了一波，依然没有最终喜欢的！
医院规定，一个月内必须办出生证，在截止的最后一天下午，我老公去医院办理，我在家里看娃，我们两个人开着视频依然在商量名字。在医院排好队了，还没有名字，当时真的放弃了，就想在找人算的里面，随便起一个。
在这关键时刻，我老公就说了一句“怀瑾握瑜，予我心安”，小名正好是安安，要不就叫瑾安吧！
我一听很喜欢，就这样决定了，办理了出生证明！
后来无意中发现，“瑾”字是个王字旁，而我正好姓王，之前总说，王这个姓太难加进孩子名字里面了，有个王字部首也不错！
“怀瑾握瑜”比喻人具有纯洁高尚的品德，瑾同样是相貌英俊周公瑾的“瑾”字；
最近听说，支付宝查重名系统，查了查没有重名重姓的情况，得益于我老公的姓很少见。和我这种严重重名的名字相比，还是对安安的名字比较满意的！
各位宝爸宝妈，你们家宝贝起名字，有什么有意思的事吗？
过年不拜年还得给压岁钱，有人多抢一份，没有谢意，有谁会给长辈压岁钱
中国民间的习俗在春节拜年时，长辈要将事先准备好的压岁钱放进红包分给晚辈。压岁钱zui初的用意是压崇驱 邪，因为“岁”与“崇”谐音，所以得到了压岁钱就寓意着得到了长辈的祝福，并且能够在新的一年里平平安安。
在历史上压岁钱分两种，一种是长辈给晚辈的，另一种是晚辈给长辈的。长辈给小孩的是“压崇钱”，晚辈给长辈的才是压岁钱，这个压岁钱的“岁”指的是年岁，意在期盼老人健康长寿。
我是上个世纪60年代出生的，那会国家发展建设大批招工，我的父母都是那会从农村来到大城市支援国家建设。姥姥、姥爷，爷爷、奶奶家都是农村的，条件比较差，父母每个月赚的钱要定时给双方老人，剩下的才是我们的日常支出，那会买粮，煤，布，肉，蛋，糖，烟等都需要凭票购买。我们那会儿1年到头小零食基本上见不到，就盼着过年能穿新衣，还可以去亲戚同学家拜年，回来以后口袋里装满了花生瓜子，糖果等，很有满足感。
因为我父母就生了我和弟弟两个人，比别人家的孩子要少，那会儿一般人家都是三个、四个、五个孩子。从我记事起就得到过一次压岁钱，过年回农村老家爷爷给的1元钱，那会儿的1元，觉得好富有呀，心里很满足。去其他亲戚家拜年从来没有得到过压岁钱，互相不给压岁钱，一是因为经济紧张，二是孩子的数量不对等，孩子少的家庭就会吃亏。
随着每个家庭的经济收入的逐渐好转，人们给孩子的压岁钱也就水涨船高，孩子们比谁拿到的压岁钱多，压岁钱也就从zui初的“辟 邪祛病驱魔”的传统祝福发生了重大的改变，感情的成分、祝福的意识逐渐被人为地淡 化，很多人给孩子的“压岁钱”已经不再是对孩子的深情祝福，而是当作一种人际间的交往和疏 通感情的工具。随着红包越来越厚，压岁钱已成了很多家庭的负担。如果没有特殊的目的，大人们总是尽量避免带孩子到别人家去，同时也要回避别人带孩子到自己家来。以前每逢春节那种大街上随处可见的成群结队携家眷相互走访拜年的热闹场景，从此也就销声匿迹了。
我是嫁到婆婆家以后才有了过年给人红包的这个习惯，刚开始真的很不适应，每家都是一个孩子，过年给压岁钱，给我的感觉就是换钱，只是变成了红包的形式，根本就脱离了这个压岁钱的真 正寓意。有的孩子家长。炫耀今年得到多少多少压岁钱，然后告诉孩子有钱交保险了。这种炫耀就让我很不舒服，上面有老人的家庭总体上是赚钱的，可谁会考虑老人的承受能力。
春节是新冠病 毒第 一年，国家不提倡串门拜年，亲戚之间不走动，也不聚会，给孩子们的红包就通过微信群转发。
今年新冠病 毒疫情还未完全控制，今年还想沿用微信群发红包的形式，我觉得见面拜年给个红包以示祝福，不见面就不要给红包了，但是碍于情面，我家主动发起了4份红包，我们发的是专属红包（写着名字的红包），发出后，有人手快全部抢走，后发现抢错，又退回，退回时没有专属的字样，其他人看到又抢了，这样反复了几次，4份红包对应的3个人领到了，我们还和一位亲戚说你家的领到否，你可以代领，人家还说不急，孩子回来了问问，到今天为止没有人向我们说明情况，事后我们查了红包记录，证实是这位亲戚的孩子（孩子20多岁）拿了双份红包，他多领了一份，没有退还的意思，另一位亲戚家孩子就没领到，领到红包的孩子也没有道谢和拜年，觉得抢到红包是应该的，没有任何的谢意，连个基本礼貌都没有。
这种发红包的形式让我特别不舒服，为了发红包而发红包，以前是你给我拜年，我才给你发红包，不拜年或者不见面就不需要发红包，说是这么说，明年什么情况还不知道，我不知道能否做到不见面不发红包。
长辈给晚辈发红包，这个好像是天经地义的，大家都习惯了，麻木了，也没有感恩之心。我觉得以后也可以改一改，过年去给长辈拜年，他们辛苦一年了，不要伸手要红包，送个红包给长辈以示祝福老人健康，人是需要互相尊重和爱护的，
在社会生活逐渐发展的现代，压岁钱不仅仅是中华民族尊老爱幼优良传统的体现，更是我国吉祥文化的一部分。
正月初八习俗
正月初八是谷子的生日，即为“谷日”。“一鸡二狗、三猪四羊、五牛六马、七人八谷”，传说这是女娲从正月初一到初八造物的顺序。女娲造了天地人一些动物之后，在正月初八又造了谷子和蚕。谷子和蚕是起源于中国的。
谷日，民间习俗要观谷、祭谷，让孩子不忘粮食的来之不易，懂得“粒粒皆辛苦”。这一天，家中长辈就会带着孩子到田里让他们认识谷物，了解农耕知识、谷物生长过程及其来之不易之理；还要教孩子制作谷物的吃食，淘米、蒸饭、煮粥，全程由小孩子完成，树立他们尊重农业、爱惜粮食的意识，培养重视农业的思想。
那么“谷日节”在当今时代有什么意义呢？谷日节中所蕴涵的重视农业、珍惜粮食的思想，这是值得我们人类代代传承的重要理念。现在，生活在如钢铁森林一样高楼大厦里的我们，早已疏离了大自然，对农作物极其陌生，重视“谷日节”，感受农业的重要、以及粮食对于人们生活的意义，是对现代人，尤其是孩子来说，不但是非常重要，而且非常必要的。
正月初八，开业大吉！主要是利用了“八”的谐音“发”，愿生意兴隆，四季发财。从早上开始，一直到中午中午十二点鞭炮齐鸣，意味着随着太阳朝朝日升，生机蓬勃！
婚礼上，新人们接受最多的祝福词该是“白头偕老”了吧！婚庆公司取其谐音，把迎亲车队的前、后换成白色，主家们也甚觉吉利，慨然接受。然而，真正白头偕老的爱情又会是什么样子呢？
大爹和大娘生于上世纪二十年代末，今年一个91岁，一个90岁。那还是个盛行父母之命、媒妁之言的年代，由于长辈们私交甚好，两家从小就定了娃娃亲。大娘刚16岁就过了门，其后开枝散叶，先后生了四男三女共7个孩子。像众多普通农村家庭一样，大爹日出而作、日落而息，伺弄着几亩薄田度日。大娘在洗洗涮涮、锅前灶后，也会和大爹搭把手。孩子们虽都没有大的出息，可也勤劳善良、妻贤子孝，日子平淡的像湖里的水。
大爹在80岁的时候，一位走方术士断言：大限在82岁生日那天。尽管当时大爹的身体还很硬朗；尽管大爹走起路来快得连年轻人都赶不上；尽管医院体检结果毫无异常，可大爹还是信了。尽管儿孙满堂；尽管个个孝顺；尽管衣食无忧，可他还是一直对大娘喃喃：我走了，你可咋办呢？过了一段时间，大爹做出了一件任谁也无法劝回的事情，他每天都要到山上或是沟里，把一些枯树死枝拖回家，用锯子锯成一拃长的小段，再用斧头一段一段的劈开，整齐的码在墙角、窗台和自建的柴棚里，最后连家里废弃的马圈也被他整理成了柴房。
新劈开的柴火纹路清晰，散发出清幽的香气，令人心怡。82岁生日那天，大爹在孩子们一片反对声里沐浴更衣，穿上早已备下的寿衣，静静地躺在床上，等待那个时刻的到来，但直直躺了一天，阎王爷却迟迟没有发出邀请函。十年快过去了，簇新的木柴经风吹日晒，浸润了岁月的烟霭，香气渐渐消散，竟染了古铜的色泽。
前年端午，大爹在家中突然摔倒，先是半个身子瘫痪，口不能言，后逐渐加重，几成植物人。大娘受此刺激，也慢慢患上了老年痴呆。
今年正月，我和姐姐去串亲戚，进了门，大爹在一张床上躺着，大娘在另一张床上睡着，他们的小女儿见我们来，执意要把大娘唤醒，半天竟未果，只好作罢。姐妹们多日不见，亲热话自然没个完，约莫过了半小时，大娘迳自醒来，茫然的看着我们，半响问道：“你们是谁？”我和姐姐各自说出自己的名字，她仿佛费劲的在想，但从她脸部淡漠的表情看出终是想不起。接着大娘又转向她的女儿，拉起她的手，定定地看着她，问道：“你又是谁？为什么老在我家？”她的小女儿哈哈大笑道：“连我也不认识了？”
大娘顿了顿，顺着床沿巍颤颤摸到大爹的病床旁，伸出双手使劲摇晃着他的肩膀，近乎喊道：“快醒醒！快醒醒！看看都是谁来了？”半响，大爹总算睁开了眼，当他的目光终于捕捉到大娘时，脸上的肌肉竟有了轻微的跳动……
她的女儿告诉我们：大娘每天都要拄杖去院子里，怔怔地看着那些木柴，看着看着就会哭起来，任谁也劝不住！
“生活是个复杂的剧本，不改变我们生命的单纯”。穿过千山万水，历经风风雨雨，白头偕老后爱情又回归到最初的模样。那就是：我忘了全世界，却独独没有忘记你！
