《虎年第一琥》
-商代“玉巿王位”大玉琥
一块长27公分的虎形玉牌、46个字的甲骨铭文，诠释了一段鲜为人知的帝王传位之迷，一代明君商王武丁，怎样用一场盛大的祭祀与占卜来确定殷商王朝国家权力的继承者，又是怎么样用只有天子才能享用的美玉、砣刻记录了这场不容更改的“国之占卜”？
仅仅使用了46个文字，就将一场由商王武丁主持、四周附属邻国代表、公侯、大臣以及平民百姓代表参加的盛大祭祀占卜活动全面系统的进行了表述，并且用一块只有商王天子才能使用的最完美纯臻的“全”玉砣刻记载，这就是被称为“玉巿王位”大玉琥的一件商代武丁时期虎形玉牌。
5月的一天，收藏爱好者老艾正非常兴奋地把最后释译出来的一段玉器铭文整理脱稿，玉器的正反面各有两行黄豆大小的规整铭文共46字。老艾多方请教、查阅了巨量的资料，历经四年多的时间才完全破译出这些晦涩难懂的古文字，令老艾兴奋不已的是随着最后两个易经卦名的释出，三千年前商代武丁时期的一段不为人知的历史显现了出来。
商代是我国历史上第二个具有国家性质的朝代，由于甲骨文的出现，商代也是中国最早有系统文字记录的国家，前后历经五百余年，其间最鼎盛时期莫过于自盘庚迁都至殷到商代第二十五代商王武丁后的这段历史。武丁继位后励精图治、任用贤臣、体恤民情，将国家治理的井井有条，社会生产力极大发展，国家強盛，史称“武丁盛世”。
武丁年老后，开始考虑接班人。武丁虽然有60多位妻子，但有资格继承王位的只有三人。大儿子祖己本来是太子，但遭后妈谗言陷害，被武丁流放外地，途中抑郁而死。二儿子祖庚才能平庸。武丁特别看重小儿子祖甲，认为他聪慧过人，是理想的王位继承者，于是武丁打算废除现太子祖庚，另立祖甲为太子。
据后来的史料记载:祖甲听到父王武丁要废长立幼，表示坚决反对！认为这种举动违背情理，容易引发商朝内部发生争权的混乱。于是，祖甲劝说父王武丁不要更换太子，同时，祖甲自己主动放弃王位，远离王宫，来到基层平民百姓中生活，用来砺练自己。祖庚十分感激弟弟祖甲的贤让之举，就立祖甲为自己的继承者。后来武丁去世，祖庚继位，七年后祖庚病世，祖甲自此做在了第二十七位商王的宝座上。
历史的真实与后来史料的记载往往只差一步。
老艾收藏的这块虎形玉牌上面的46字铭文原文如下:
(正面)全易巳王公臣四氐仄人中尹作
作又曰井反用山七占玉巿王位
(反面)天甲人且又宗氏上占术
用年白不夕示小于公位。
进行释译后的意思为:商王用至纯至臻的“全”玉记载如下:在巳时进行了祭祀后，商王(武丁)、公侯、大臣和商朝四周附属小国的代表以及平民百姓代表集合在一块，由负责占卜的官员“尹”进行了占卜，占卜后“尹”说:占卜得到的卦象是《井》、《山》两卦，占卜的目的是:决定商王王位的继承者。
祖甲以及其宗室反映在卦象上。分析解释卦象的卦师是“年伯”，没有到傍晚，卦象占卜的结果公示了出来:年龄最小的(祖甲)只能做公侯的位置，不能做王。
原来，在那个大事小事都要靠占卜来决定决策的年代，英明的商王武丁尽管偏心小儿子祖甲，但最终还是公正地进行了一场浩大的占卜活动，来决定接班人！因为只有占卜才是上天和神灵的安排指引。
结果武丁十分喜欢的小儿子祖甲却被淘汰出局！
现在的我们可想而知当时祖甲沮丧的心情，他暗然伤神地离开王宫，开始了砺练人生的平民生活。因为明智的他明白留在王宫不单是伤心，还有可能是杀戮！
商王武丁为了避免这场占卜结果被篡改，便命令工匠用一块最高级别的天子“全”玉，铭刻了这场“国家占卜”。
46字铭文“玉韨王位”大玉琥的现身，与历史并无违和与矛盾，相反，它佐证了商代武丁传位的历史，并且使这段历史更加具有鲜活感。
“玉韨王位”大玉琥的史料价值非常巨大，它对于研究商代的社会状态、邻国关系、阶级结构、等级层次以及祭祀、占卜、等等诸多方面的因素有重大意义！对于易经的历史研究也有很大实际意义。
(后附:《“玉韨王位”大玉琥的铭文译文与逐字释义》)
