曾经盛极一时的匈奴、鲜卑、柔然、突厥退出历史舞台后，蒙古族在草原上兴起，并且以战无不胜的铁骑影响了整个世界，在战争史上书写了不朽的神话。
成吉思汗和他的子孙们建立了世界上版图最大的国家，被公认为世界上最伟大的征服者在这位伟大君王身后有一位女人和他一道创造和改变着历史。1162年春天，一个男孩降生在孛儿帖氏部落的蒙古包里。他出生时右手里紧握着一个黑色的凝血，哭声震动四野。这个男孩的父亲叫也速该，是孛儿帖氏家族的首领，这时的孛儿帖氏家族只是依附于泰亦赤兀特氏部落的一个贵族家族。
男孩的母亲名叫诃额伦，她本应该是篾儿乞惕勇士赤烈都的妻子。但就在赤烈都迎娶她的路上，也速该把她夺了过来。在草原上，作为女人不论哪个男人抢到你，就自然可以是你的丈夫，如果再被其他男人抢去，就自然继续做他的女人。那天也速该正打了胜仗，杀死了塔塔尔部落一个叫铁木真的首领，于是给这个男孩起名叫铁木真，他就是蒙古帝国的缔造者一一成吉思汗。
铁木真九岁的时候，他父亲也速该认为该给儿子订婚了，于是便按照族外婚的传统，领着铁木真赶赴他的易家幹勒忽纳部去求婚。幹勒忽纳部是弘吉刺部的一题个分支，他们与字儿只斤氏有世婚关系。铁木真父子恰巧遇到了弘吉刺部的贵族德薛禅。《蒙古秘史》用极富浪漫主义色彩的笔调描绘了这次具有历史意义的相遇德薛禅问道：“也速该忽达，你们这是到哪里去呀？”也速该说：“孩子大了，想到他母舅那里去求婚。”
德薛禅老人仔细打量着铁木真说：“我看这孩子眼神如火，容颜生光。昨天夜里我做了一个梦，梦见一只白色的鹰抓着日月飞奔过来，落在我的手里。我想白色的鹰是吉祥的象征，原来这个吉兆应在你儿子身上。”于是他吟通着押的的诗歌说道：“我们弘吉刺部啊，自古以来美女多。把我的女儿许配给你儿子吧让她坐上带篷的车啊，驾着黑驼而颠簸，去坐上可汗皇后的宝座！”
德薛禅老人随即解释道：“我的女儿孛儿帖，今年十岁了，她有着娴静的美貌，后妃般的举止和善良的心，还是让我们做亲家吧！”德薛禅盛情邀请也速该父子到自己家看看。也速该领着铁木真来到德薛禅家，看到了孛儿帖姑娘，虽然比铁木真大岁，却生得眉清目秀，容光焕发，十分美丽，两人真是天造地设的一对。也速该十分中意，第二天早上便正式提出求婚，德薛禅自然是一口答应。
按照蒙古族古老的风俗，求婚要进行三次，头两次女方家长都要故意推辞，然后才会答应，而德薛禅却说：“难道多次求婚再答应才算高贵吗？难道一次求婚就答应就是卑贱吗？这是命中注定的好姻缘。”然后他按照母权时代妻方居住婚的古老习俗，提出让铁木真住在他家。也速该把铁木真留在了德薛禅家，自己在回去的路上被人毒死了。也速该死后，家里把铁木真接了回来。这时全家是两个女人带着五个不满十岁的孩子，自然成为族人的累资，作为亲族的泰亦赤兀特人把他们一家抛弃了。
此后十来年铁木真又经历了多次险情，其间一直没有机会和时间完婚1178年，已经十七岁长大成人的铁木真领着同父异母的兄弟别勒古台去寻找孛儿帖，这时的儿帖已经十八岁了，在当时的草原上早到了出嫁的年龄，但她依然未嫁在等待铁木真，而德薛禅也没有因为此时的铁木真一无所有而背弃婚约。德薛禅见了铁木真非常高兴，就把孛儿帖嫁给了铁木真。孛儿帖的母亲搠檀把自己收藏多年的一件黑色貂皮大衣作新婚礼物给了孛儿帖，铁木真领着孛儿帖返回自己的驻牧地。
孛儿帖母亲给的那件黑色貂皮大衣，给刚刚起步的铁木真带来了意想不到的收获。铁木真带着孛儿帖从娘家带来的黑色貂皮大衣去见有强大势力的克烈部的王定帮助铁木真罕，并把大衣送给了王罕，王罕见到那件貂皮大衣喜出望外，说道重整江山，收回铁木真的部属。不久，三姓篾儿乞人来袭。当时，铁木真家只有九匹马可骑。铁木真的母亲词额伦騎了一匹马并抱起了最小的女儿帖本伦；铁木真骑了一匹马，哈撒儿骑了一匹马，哈赤温骑了一匹马，铁木哥骑了一匹马，这些人是铁木真的母亲和弟弟，理所当然有马骑了。
可是字幹儿出也骑了一匹马，哲勒度也骑了ー匹马，还备了一匹换骑的马，唯有铁木真的妻子孛儿帖次，登和家里的一个老女仆没有马骑我们可以看出，铁木真家该逃命的人都有马骑，不逃命也无所谓的人没有马騎。铁木真的母亲和弟弟妹妹，以及给铁木真效力一像孛幹儿出和哲勒篾等都是该逃命的人，而孛儿帖和老女仆则是那些逃命也行、不逃命也无所谓的人。
从保存实力的角度说，铁木真不可能把自己的弟弟他们扔下，也不可能扔下给自己效力而来的外人孛幹儿出和哲勒篾；从道义的角度说，铁木真不可能把自己的母亲扔下，所以他们都有马骑了。要活命，还得需要生活用品，所以还必须配备一匹马驮了东西，这匹马必要的时候，铁木真还可以换骑逃命。这时，只有幸儿帖和老女仆暂时没用了，因而她们也就没有马骑了。如果，铁木真真的在乎自己的妻子，就宁可不带生活用品也把备用之马让字儿帖骑。
可是，铁木真没有这样做，可怜的孛儿帖只能和老女仆一起被三姓篾儿乞人抓走了，从这里可以看出铁木真是多么的无情，多么的自私。
