#我要上微头条# #我要上微头条# #成语典故# #清明节# 今天是清明节。清明节现在有自然和人文两个含义。
清明是农历二十四节气中的第五个节气，斗指乙，太阳运行至黄经15度。一般是公历每年4月5日左右。今年是4月4日21时31分。
俗话说“清明断雪，谷雨断霜。”这时候全国除西北和东北少数地区之外，其他地区气温日平均大多达到12摄氏度以上，大地上万物俱新，生机勃勃，春和景明。适合踏青。
从人文角度来看，清明节和春节，端午节，中秋节并列我国四大民间传统节日。清明节又叫踏青节，行清节，三月节，祭祖节等，并且也包含了寒食节。此时天气温暖，便于活动，是扫墓祭祀，缅怀祖先的节日。
让我们一起缅怀我们中华民族的先人们，缅怀我们的祖先们，缅怀我们逝去的亲人朋友，缅怀为创建和建设新中国而献身的英烈们，前人栽树 ，后人乘凉。我们要一代一代传承下去，守护好祖先留下的基业。
清明是美丽的，到处生机盎然。清明是凄苦的，＂路上行人欲断魂＂。在这个特别的节日里，不要太过伤感，影响身体健康。
后天就是端午节了，它与清明节中秋节春节被并列为中国的四大节日。
随着端午节的临近，亲朋好友之间，同事之间，同学之间，上下级之间，难免互相发个信息打个电话问候一番。但是千万不能用“端午节快乐”这个词，你知道为什么吗？散人给你唠叨唠叨，你看是不是这个理。这要从端午节的由来说起，大概有这么几种说法。
一是拜龙祭祖，中国人自古就有崇拜龙的传统，把龙作为民族图腾，认为龙是我们的祖先，我们是龙的传人。五月初五这一天，星座龙宿正好在正南方，易经也有“长龙在天”一卦。所以人们就在这一天祭拜龙，祭拜祖先。当然这是最为古老的传说，现在已经没这个意义了。
二是纪念屈原，这个传说大家都应该知道，战国时期楚国的政治家、诗人、爱国者。后遭贵族陷害被貶，怒投汨罗江。人们怀念屈原爱惜屈原，怕屈原的尸体被鱼虾吃掉，就往江里投米团让鱼虾吃，鱼虾吃饱了米团，就不吃屈原的尸体了。后来又给米团包上苇叶，就是现在的粽子了。
二是纪念伍子胥，伍子胥也是楚国的大奖，其父兄被楚王损害，伍子胥跑到了吴国，并借吴国之兵打败了楚国，把楚王墓地了刨出来鞭尸，为其父兄报了仇。灭了楚国，伍子胥建议继续攻打越国，吴王儿子夫差也是听信谗言，赐伍子胥自尽。
伍子胥非常气愤，对邻居说：“我死后就将我的眼睛挖出来，悬挂在吴国都城之上，我要看着越国的军队消灭吴国。”
吴王夫差听说这件事恼羞成怒，，于是就命人将伍子胥的尸体装在皮革里，在五月五号这天投入江中。
三是纪念孝女曹娥，曹娥是东汉时期的一个大孝女，从小失去了母亲，与父亲相依为命。从小曹娥就十分的孝顺父亲，给父亲洗衣做饭，夏天给父亲扇扇子，冬天给父亲暖被窝。曹娥的父亲是一个巫师，会卜卦算命，经常主持一些祭祀，求风求雨，迎接潮神的活动。
就在曹娥十四岁那年，曹娥的父亲自己驾着小船去江心迎接潮神，行至江中，忽起大风，大风掀起大浪，把曹娥父亲驾的小船掀翻了，曹父也掉进了江里。由于风大浪急，人们也没法去救，一连几天也没有曹父的踪影。
曹娥不相信父亲就这样没了，就在江边寻找，可是活不见人，死不见尸。曹娥每天是在江边哭泣，伤心不已。乡亲们都劝她回去吧，保重身体要紧。可她非要找到父亲不可，让他入土为安。后来她在江边找不到父亲，纵身跳进江里。
五天后，曹娥抱着父亲的一块出现在岸边，终于找到了父亲。乡亲们被曹娥的孝心感动，厚葬了他们父女俩。据说曹娥跳江的这一天正好的五月初五。
你看看，有关端午节由来，那个传说不是一件伤心的事情，不是一件伤感的事情，这一天你说“端午节快乐”合适吗？不合适，那说什么呢？散人认为还是用“端午安康”好。你说对吗？
6月2日傍晚6点，全国最堵车的两个地方，一个是珠三角，另一个就是成渝经济圈……广州，深圳，重庆，成都，是端午节假期前的晚高峰最堵车的4个大城市！
广州和成都，应该是并列的全国第一堵车的大城市。
重庆和深圳，应该是并列的全国第二堵车的大城市。
此时此刻，长三角和京津冀，都不怎么堵车……相对来说，南京市要比较堵车一些！
此时此刻，武汉，郑州，长沙，西安，这几个中西部的大城市……武汉和长沙，要更加堵车一些吧？！
至于更小的省会城市……昆明，南宁，贵阳……合肥，南昌，石家庄……在堵车排行榜上，肯定是挂不上号的了，大家说呢？！
怎么说呢？！成渝经济圈和珠三角，这个端午节，应该是很火爆……餐饮行业，购物中心，这个端午节，应该不用愁眉苦脸了！
真心希望，全国各大主要经济圈、都市圈和大城市，都能够恢复正常的堵车……长三角，早日满血复活啊！#光线摄影学院曾兰老师# @光线摄影学院曾老师
关中端午节！
南方水多，北方雨少，这于端午，便成两种民俗。南方端午赛龙舟、吃粽子、喝雄黄酒。北方的关中，端午给小孩子系花花绳、穿裹肚裤、洗艾水澡，送端午。风俗不同，人们表达的情感也不同。
在关中地区，端午节是一年中与春节、中秋节并列的三大节日之一。在古代，相传农历五月初五邪佞当道，五毒（蝎、蛇、蜈蚣、壁虎、蟾蜍）并出。由于这五毒经常出现在关中人的日常生活中，一不小心，便可能被伤及。同时，进入夏季，天气燥热，疾病高发，瘟疫易流行，孩子体质弱，加之古代医疗水平落后，许多疾病因为无法医治，使得儿童不治而亡，所以古人便认为农历五月为毒月、农历五月初五为恶日。人们为避忌讳，将“端五”称为“端午”，并用多种方式进行辟邪，乞求平安。
端午的前半个月，关中的女人就忙活开了。她们从针线盒里取出红、黄、蓝、白、黑五种丝线，开始做花花绳。五根丝线在女人的手里如搓麻花似的，拧成了一条五彩斑斓的花花绳。花花绳又称端午索、续命丝、延年缕、长寿线、避兵缯、朱索等，俗称五彩丝或五色丝。东汉应劭在《风俗通·佚文》里记载：“午日，以五彩丝系臂，避鬼及兵，令人不病瘟。”西晋司马彪在《续汉书》之《礼仪志》记载：“朱索、五色桃印为门户饰，以难止恶气。”汉代盛行阴阳五行之说，花花绳的五色代表五行，又代表五方位，彼此相生相克，具有神秘的驱邪迎吉作用。青色属木，代表东方；赤色属火，代表南方；黄色属土，代表中央；白色属金，代表西方；黑色属水，代表北方。以动物为标志，东方为青龙，南方为朱雀，西方为白虎，北方为玄武（龟蛇），中央为黄龙，均为灵物，可驱邪迎吉。这一习俗从古至今，在关中民间广泛流传。
在端午的早上，关中女人会将花花绳一一系到还在睡梦中的小孩子的手腕、脖子及腿上，有的人家还悬挂在蚊帐和摇篮上。据说，这有辟邪祛病的功效。为了不让孩子们随意摘下，她们还会吓唬孩子，若随意摘下，这些花花绳就会变成蛇。直到农历六月六，花花绳才被解下，扔到房檐上。据说可以驱虫赶蚊，惊吓草蛇，消灾避难，逢凶化吉。
而手巧的女人，还会给孩子们缝制香包，做裹肚裤。阳光刺眼，女人们将眼睛眯成了一条缝，但这并不影响她们手上的活计。雄黄、苍术、香藿、丁香、白芷混合入包，针针脚脚，密密相缝，半天工夫，一个个小巧玲珑的香包便成了。因为装有药材和香料，所以这种香包又叫“祛灾包”。香包的大小、形状不定。小的直径只有半厘米，关中人称之为杏核；大的如手心，叫香囊。一般均串在彩缕上，带上具有防病避邪的作用。五尺红布，前裁后剪，绣上一朵花，缝上蝎子、蜘蛛、蛇、癞蛤蟆、壁虎图案，一条五毒裹肚裤便成了。
除此之外，门上插艾，给孩子洗艾水澡更是关中端午的一项重要内容。宗懔的《荆楚岁时记》记载：“鸡未鸣时，采艾似人形者，揽而取之，收以灸病，甚验。是日采艾为人形，悬于户上，可禳毒气。”每到端午的那一天，妇人们早早起床，结伴去打艾草，因为“带露的陈艾最香”，采回来的艾草，一部分立在门上，一部分变成了艾水。按关中人的说法，悬挂在门口能够起到护家安宅的作用。正午的阳光下，飘着艾香的澡盆里，妇人精心地为孩子洗澡，水柔柔，艾香香，孩子嬉笑不断。李时珍在《本草纲目》记载：“艾可灸百病，刹虫。艾叶气芳香，能通九窍，灸疾病。”洗过艾水澡后，蚊子都躲着走。
送端午更是一件盛事。节前，关中嫁出去的姑娘要和女婿、孩子一起，带上油糕、绿豆糕等礼品回娘家探望父母，感谢养育之恩。礼尚往来，作为回礼，舅家也给外甥送端午，但送的是曲莲馍。因其外形很像佛教盛开的莲花，所以又称莲花馍。馍上有鱼、花瓣等图案，代表着大人的期盼。
关中端午，吃更是丰盛。节日早晨，关中人一般要吃鸡蛋、油糕、麻花，中午要吃臊子面，随着南北风俗的交汇，粽子也盛行开来。
端午，正是关中万物最璀璨的时节。虽然没有南方紧张刺激、热闹非凡的龙舟竞渡，但关中人却用自己特有的方式，将端午节过得滋润实在。
今天是中秋节了，中秋节是我国传统节日之一，与春节、清明节、端午节并列汉族四大传统节日。亘古至今，人们会在这一天举行各种形式的庆祝活动或者出行旅游。我的老家是有着“天下英雄城”美誉的南昌市，在南昌的古老习俗中，有中秋节送千层底鞋的风俗。每当中秋节来临，已经外嫁的女儿一定要回到娘家与家人团聚，同时要各送一双千层底鞋给健在的父母。 因为在中秋节过后就是重阳节了，女儿们希望老人能够在重阳节外出登高并祈愿老人身体健康。另外除了中秋节要赏月、吃月饼外，还有吃柚子的习惯，柚子谐音是“有子”，在中秋节吃柚子也有早生贵子的吉祥寓意。另外古代的南昌中秋节还有“抱高士桥柱”、“烧宝塔”、“摸清”、“放风筝”“故事架”等习俗，随着时代的变迁，这些中秋习俗大都流逝于岁月的长河里，仅在极少数乡村保留了下来，如南昌进贤县西湖李家至今还保留了“烧宝塔”这一古老中秋习俗。
【一屉箬叶无尽夏，满手飘香中国粮】#端午#[龙舟]，已有2000多年的历史，与春节、清明节、中秋节并列中国传统节日四大“顶流”。端午节吃粽子[甜甜粽]，这对#携手2000多年的CP#，深深植入中国人的文化记忆。一叶包天下，一粽尝千古。小小一枚粽子[咸咸粽]，记录了中国人的家国情怀，包裹着中国人的幸福安康。今日端午，转发安康！
翘首望月，让人遥想千年往事，中秋的月夜人们对月抒怀，留下了多少触景生情的篇章，中秋的月亮带给人们无限美丽的遐想。
又是一年中秋至，每年中秋都是团圆的节。圆圆的月亮，圆圆的月饼，还有我们渴望团圆的心情。都是那么的相似，也许那就是亲情的味道吧!
中秋节是传统节日，历久不衰。如今成为和春节、清明、端午并列的四大传统节日之一、时间在每年的农历八月十五日。因为节点在一年秋季的中期，故称中秋。
中秋节，又称祭月节、月光诞、月夕、秋节、仲秋节、拜月节、月娘节、月亮节、团圆节等，是我们的民间传统节日，中秋节由上古时代秋夕祭月演变而来。
中秋节自古便有祭月、赏月、吃月饼、看花灯、赏桂花、饮桂花酒等民俗，流传至今，经久不息。
中秋节起源于上古时代，普及于汉代，定型于唐代。中秋节是秋季时令习俗的综合，其所包含的节俗因素，大都有古老的渊源。祭月作为民间做节的重要礼俗之一，逐渐演化为的赏月、颂月等活动。
中秋节以月之圆兆人之团圆，为寄托思念故乡，思念亲人之情，祈盼丰收、幸福，成为丰富多彩、弥足珍贵的文化遗产。
中秋赏月风俗在唐代的长安一带极盛，许多诗人的名篇中都有咏月的诗句。并将中秋与嫦娥奔月、吴刚伐桂、玉兔捣药、杨贵妃变月神、唐明皇游月宫等神话故事结合起，使之充满浪漫色彩，玩月之风方才大兴。唐代是传统节日习俗揉合定型的重要时期，其主体部分传承至今。
发展至今，吃月饼已经是各地过中秋节的必备习俗。月饼象征着大团圆，人们把它当作节日食品，用它祭月、赠送亲友。除月饼外，各种时令鲜果干果也是中秋夜的美食。
中秋节时，云稀雾少，月光皎洁明亮，民间有赏月、祭月、吃月饼、吃甜薯、提灯笼、舞草龙、树中秋、砌宝塔等一系列的节庆活动。
祭月赏月，托月追思，表达了人们的美好祝愿。祭月作为中秋节重要的祭礼之一，从古代延续至今，逐渐演化为民间的赏月、颂月活动，同时也成为现代人渴望团聚、寄托对生活美好愿望的主要形态。
中秋月圆夜在公共场所挂着许多灯笼，人们都聚集在一起，猜灯笼身上写的谜语，因为是大多数年轻男女喜爱的活动，同时在这些活动上也传出爱情佳话，因此中秋猜灯谜也被衍生了一种男女相恋的形式。
适逢中秋之夜时，仰望天空，望见一轮圆月，天空中有层层清云，如烟似雾，弥蒙在月光下。月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵于二者之间，淡淡地点上一圈，既不喧宾夺主，又有万般娇态。
中秋之夜，捧香茗一杯，依栏凝望那遥远的夜空，任凭思绪飞离那夜色的迷茫，根根清茶染浸了思念，月是故乡明。
那如水的月华，像亲人思念的目光，牵动着多少远在异乡游子的心，为这月思踏上归航，而在那云影阑珊处，又有多少慈祥的母亲，翘首望月盼儿归。
中秋的月亮，分外圆润，分外明亮，有一种万家团圆的美好，人们望月寄思，那圆润的月亮之上，装满了人们对远方亲人深深的思念和祝愿。
望中秋，中秋临临，皓月当空。亲人团聚，合家欢乐。饺子月饼，人满家满。共望明月，诉说思情。
交忙之人，独望月儿。恨不及归，哭诉衷肠。悲欢离合，各露表意。愿人长久，千里婵娟。
在我眼里，中秋节就像一匹雪青色的骏马，它落脚到草原上，才有神韵。我仿佛已经被它飘逸的鬃毛给拂着脸了，满心的激动。
中秋的月亮，清雅而端庄，似一位柔美矜持的仙女，在遥远的天际静静的微笑，那流水般的月华，秀色旖旎，一如美人的白纱，轻柔而飘拂，将一份柔情淡淡传递，让人间变得晶莹而圣洁，幻若仙境。
秋水多柔情，秋月多娉婷，在这秋水芙蓉秋月如玉的夜晚，怎么能不衍生出美丽动人的故事？
秋日的阳光终于不再那么暴烈，空气中也开始飘荡起桂花的香气。在这样舒服的天气里，我们迎来了中秋，味蕾也特别容易蠢蠢欲动。
中秋之夜，月圆之时，围坐在一起吃上几口月饼，祈祷月圆人圆情更圆！中秋之夜赏月也是一件快乐无比的事。
当一个人静静地坐在阳台上时，看着那一轮皎洁的圆月时，你就会想起嫦娥，与嫦娥一起思念，是怎样的孤独，又是怎样的陶醉呢？
圆月，家人，亲人，中秋夜似乎把距离也拉近了。静静地站在阳台上。本想安静地赏月，因为今天是中秋节！
中秋夜不忍心做其它的事，只想静静地，静静地坐在那里，欣赏着恬静的夜，听一首《月光曲》，好静，好美。
月光所照皆是故乡，双脚所踏皆是生活。时光匆匆，转眼又是一年中秋，只愿家人健康平安，只愿爱我的人和我爱的人幸福心安，愿所有努力的人花好月圆。月已满杯已空，一杯敬故乡，一杯敬远方。
愿世间所有的团圆，都不必爬山涉水来相见。天上满月人间团圆，以月之圆满照人之团圆，愿在外奔波的你有人挂念，愿归家团圆的日子你了无遗憾。
人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，但愿人长久，千里共婵娟。一轮明月当空照，一缕桂香满心房，一个祝福在心上，愿好人一生平安，幸福快乐长长久久！中秋节快乐，事事如意，合家欢乐！#头条创作挑战赛# #每天读书n小时# #本地达人联盟#
【端午安康——来自端午节纪念银币的祝福】#金币日历#
时值端午，糯粽飘香，龙舟争流。在此祝各位，幸福绵长，端午安康。
今天是农历的五月初五，是我国四大传统节日之一的端午节。端午节是我国文化氛围最为浓厚的节日之一。北宋诗人苏轼在《六幺令·天中节》中写道：“门前艾蒲青翠，粽叶飘香十里”。端午时节，习俗上一定要吃粽子、喝雄黄酒、赛龙舟、挂艾草。吃粽子和赛龙舟是为了纪念伟大的爱国诗人屈原，喝雄黄酒和挂艾草则是为了驱虫。
为了弘扬我国的传统文化，铭记中国的民俗节日，中国人民银行于2002年发行了中国民俗——端午节纪念银币一枚，该币为中华人民共和国法定货币。这枚1盎司银币的正面图案为屈子祠，并刊国名、年号。背面图案上，是三艘龙舟争先恐后地在水面上疾驰，龙舟上的人们并排而坐，紧紧地依靠在一起，他们齐心协力地挥动手中的双桨，非常有节奏感地让龙舟快速前行。站在龙舟尾的那个人，高举着一面旗帜，他不仅发挥着指引方向的作用，还肩负着鼓舞士气的责任。龙舟上的龙角和龙须纤毫毕现，龙眼威严；龙身上的鳞片清晰可见、富有立体感，每一块鳞片都排列得错落有致。每条龙舟上的划桨者在比赛中都全力以赴，欲拔得头筹，那种紧张、激烈的氛围，让岸上的围观群众有种热血沸腾、身临其境的参与感。
中华文明源远流长，给我们留下了璀璨的民俗文化，它深深地扎根在中华儿女的血液之中。该币展现了端午节丰富的文化内涵和中华民族优秀的精神品质。所以我们在全家团聚的同时，一定要做好传承好，将悠久的文化世代相传。
1876年，山东蝗灾肆虐，干旱异常，颗粒无收。曲阜老百姓塑造泥神，并排成大队敲锣打鼓抬着泥神到城里求雨。紫禁城中皇帝举行雩礼为天下求雨，圣府中的衍圣公则负责为曲阜百姓求雨。
（1）衍圣公下令，将圣府大门外东门的石狮子抬下来，放在路中间曝晒，并烧上香。因为，狮子是龙王的儿子，让它上天找龙王爷求雨。随后，衍圣公又派人到龙王庙烧香，直到降下雨才将石狮子抬上去。
（2）1907年，山东又遇大旱，老百姓再次进城求雨，又找到衍圣公。衍圣公命令将门东边石狮子抬下来曝晒，让它找龙王爷求雨，并派人前去龙王庙烧香。不料，这次却不见灵验。衍圣公随即命人一边用辫子抽打石狮子，一边派百户官将龙王庙中的龙王用铁索绑着抬到外面曝晒，并警告“几时下雨，几时放你回去。” 百户官回城还未到东南门，忽然天降大雨。百姓笑称“龙王爷宜恶不宜善，敬酒不吃吃罚酒”。
（3）每年一过端午节，下一场透雨是最好不过的，如果直到五月十三还未下雨，紫禁城中的皇帝就要求雨。俗话说：“大旱不过五月十三”。皇帝求雨，再不下雨，就是要请铁牌。邯郸县城中有一井，井里有一铁牌，请出铁牌后，龙王爷才可能下雨，下雨过后，再将铁牌送还。
古代为农业社会，科技落后，生产力低下，农民靠天吃饭。大旱之年易生大祸，为使国泰民安，统治者极其重视雩礼，并定为大祀（最高的祭祀礼）。今年，北方很多地区长时间未下雨，或间断下点小雨，并未透地，导致刚刚种下的庄稼，因天旱枯萎死亡。如今，科技相对发达，生产力大幅提高，但天不降雨，水库无水，农民仍是束手无策。可想而知，古代农民遇到大旱之年的情景。
网上很多声音都在说成都的发展是吹出来的，是这样的吗？我反正不信，我信大数据，大数据不会说谎，在刚刚结束的端午小长假，携程给出的数据是成都是十大热门旅游城市里的第三，仅次于北京上海，这个成绩是多么的亮眼，也是实打实的数据，很多数据，成都几乎都是和北上并列的，很多网友却对这样的数据视而不见，而是以讹传讹，相信什么成都不行，成都就是一个网红，虚的很。想想就觉得可笑，2000万人口的城市，再虚能虚到哪里去呢？！#成都# #成都爆料# #成都头条#
