今天看一个纪录片，说是洛阳在北魏熙平元年，也就是5的时候，灵太后胡氏临朝称制的时候，建了一座永宁寺，寺内有一座百丈宝塔，这是《洛阳伽蓝记》中记载的，塔一共九层，高一百丈。但是根据《水经注》的记载，塔和基座加起来，也不超过150米。这个百丈宝塔，在公元534年，就被焚毁了。虽然它当年，因为太高，百里外都能看见，但是终究还是付之一炬，荡然无存。北魏孝文帝崇信佛教，所以开凿龙门石窟，敕建了少林寺。
今天一说起寺院的多，就会想起那句诗，南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。其实何止四百八十寺，经历了破四旧，经历了一千多年时光流转，各个城市，名山大川，到处都有佛寺的身影，有浮屠的矗立。许多寺院，也依然香火旺盛，楼堂殿阁，金碧辉煌。寺院就是收门票，依然是很多人喜欢去的景点，比如少林寺，寒山寺，还有普陀山，大明寺，还有大慈恩寺，以及灵隐寺等等。
位于西安小寨商圈，兴善寺西街，有一座寺庙，叫做大兴善寺。十年前我去过一次，当时大雄宝殿还没有建起来，整个寺院比较旧，游客也比较少。十年后我再来大兴善寺，故地重游，一下子感觉面貌一新，旧貌换新颜。天王殿更恢弘了，新建的大雄宝殿金碧辉煌，还有文殊殿，观音殿，都看起来与众不同。救苦地藏殿，还有平安地藏殿，也都气派不凡。其实在隋唐时期，它就是皇家寺院。
大兴善寺因为在西安市城区内，所以香火要比大名鼎鼎的香积寺，护国兴教寺，净业寺这些旺盛的多。樊川八大寺，哪一个不是闻名久矣？只是离城区太远，所以像护国兴教寺，虽然是玄奘长眠之地，也冷清寂寞的让人感慨。但是你看大兴善寺门口，很多人，车水马龙，而且堆满了共享单车，还有一些端着碗的，跟着游客不离开。
大兴善寺，是密宗祖庭，是长安三大译经场之一，它就在长安城的靖善坊内。根据《长安志》的记载，当时的大兴善寺，寺殿崇广，为京城之最。可见大兴善寺，在唐朝的时候，地位是很高的，其实它离大雁塔真不远。你想想古代长安城再大，能有多大？大雁塔，小雁塔，还有青龙寺，大兴善寺，可都是在108坊之内啊。好在这几个现在都存在，也是唐代历史的见证。
大兴善寺，始建于晋武帝泰始二年，距今1700多年历史了。其实青龙寺，原来在延兴门内新昌坊，它也是密宗祖庭。说起来是真言宗，其实是密宗的一种。大兴善寺，是举世公认的佛教唐密祖庭。如果说青龙寺，是中日文化交流史上一个值得纪念的地方，那么，大兴善寺就是中国和印度，文化交流史上一个值得纪念的地方。
大兴善寺，现在是全国重点开放寺院之一，最初叫做遵善寺，后来改名陟岵寺，到了隋文帝开皇二年，成为国寺。隋唐时期，大兴善寺正殿，是全长安城最大的。大兴善寺，从灵藏大师开山。公元587年的时候，大兴善寺供养僧众300多人。其实除了印度僧人，日本的僧人，在唐玄宗时期，也有很多来大兴善寺的，像圆仁，圆珍等等。其实大兴善寺，因为是皇家寺庙，所以它的兴旺与否，与皇帝是否崇信有很大关系。比如到了唐武宗时期，寺院损毁，一蹶不振。
其实同为密宗祖庭，大兴善寺的命运，比青龙寺还要好得多，从今天大兴善寺和青龙寺的光景就可以看出来。青龙寺在北宋元祐元年，也就是1086年以后废毁，荡然无存。而大兴善寺，到了明代永乐年间，云峰禅师修造了殿堂和钟楼，开始弘扬禅宗。清代顺治年间，康熙年间，都经过大修。1956年的时候，卧龙寺主持朗照当主持，大兴善寺与卧龙寺，大慈恩寺，庄严寺合并，十多名僧人有四十多亩土地。现在庄严寺，草堂寺，都在鄠邑区，也就是原来的户县。
隋朝的时候，大兴善寺碧瓦飞甍，金殿巍峨气派。根据唐代文献描述，大兴善寺大殿中心庭院，就有接近百亩的规模。现在的大兴善寺，占地120多亩，僧舍243间，寺院里有唐刻青石狮，香木千手千眼观音菩萨佛像，还有二十一度母像，明代如来佛像等等文物。
