一直对雪域高原有一种莫名的向往，她神秘莫测，特立独行。8月，我来到了西藏，完成夙愿。趁着记忆还是热乎的，记录下这些天所观所感，供大家参考，和自己回忆。
西藏的景色主要分为人文和自然两类，由于西藏是全民信仰藏传佛教，所以不管是看庙宇还是看宫殿，都有大量的佛像、壁画、传说……人文景观主要集中在政治文化中心——拉萨。
自然景观沿路都是，看山，山上的树，山间的湖。
就我个人来说，我觉得人文景观很有意思。这一篇详细叙述。
拉萨 布达拉宫
稳坐第一的王牌景点。据说旺季一票难求，并且订票成功后七天不可以再预定。
说来挺有意思，布达拉宫最开始只有红宫，就是现在处于正中红色的宫殿，旁边的白宫和黄宫是后期加盖的，经过多年的建造堆积，才是我们今天看到的样子。
这么宏伟的建筑，修建的时候全凭开脑洞，没有一张图纸，这就导致恢弘中又有点随性，饱含着“成大事不拘小节”的哲学美感：墙最薄一米厚，最厚十米厚。楼梯也不是等差，有的缓，方便骑马；有的陡，代表权势大。
布达拉宫的日与夜
布达拉游览氛围室内室外两个部分。室外主要就是爬阶梯，布达拉一共十三层，游客能到第十二层。在高原爬楼梯比想象中累。
爬到最高处，可以俯瞰拉萨全城，可以看见环绕的群山，也可以看到大昭寺的金顶。
即将登顶
俯瞰拉萨城
当爬到一个大广场的时候，就要进白宫了，白宫是达赖喇嘛办公会客的地方，是最高权力的象征，阶梯很陡。从这里即将开始室内游览部分，是不准许拍照的。
白宫前留影
室内分很多个殿，有法事活动的大殿，有灵童坐床的大殿，还有安放着塔葬达赖喇嘛的大殿，其中五世达赖的灵塔最高，二十五米，很壮观。（室内不准许拍照，以下两张图片来源"心途文化"）
五彩斑斓金碧辉煌的装饰风格贯穿始终，黄金宝石从不吝啬。墙厚，通风和采光不是修建时考虑的主要因素。空气氛围基本靠藏香香薰，采光基本靠香烛电灯。
从布达拉宫下来，吃了一杯高原牦牛酸奶，上面一层黄色的是酥油，酸奶很酸，要伴着白糖才能入口。
晚上的布达拉更显魅力，灯光亮起来的那一刻，你马上就能明白，她确实是值得雄踞五十元人民币的背面。
她真的太上相了，可能是世界上最好拍的建筑物！任何角度，怎么拍都好看。
很多游客喜欢网红的倒影拍法，占着一个小水坑就匍匐下来一顿操作，还有的带着矿泉水往广场上泼。
其实真的没有必要啊，往前走走，广场上有喷泉哦！
布达拉宫为什么好拍
1、 坐基很高，建在山上，雄伟的感觉浑然天成。
2、 线条流畅，颜色简单。没有什么犄角旮旯弯弯绕绕，就是一层层网上累加就是了，颜色是白色红色黄色，基本又纯正。
3、 神秘宗教色彩加持，显得那么的与众不同。
以上是我的看法，真的谁拍谁好看，不信去试试？
布达拉宫对面有一个大广场，可以散步，欣赏喷泉，还可以请藏族老阿妈编一头藏辫。辫子按根数收费，3-5元一根，挺好看。
拉萨 大昭寺
大昭寺盛名在外。去的那天早上刚刚下过雨，云还没有走，天气凉凉的，地上还有水。
所以没有看到“大昭寺门前铺满阳光”这句歌词名场面。
大昭寺正门
大昭寺门前磕长头的信众 地上有水不以为意
大昭寺殿前广场 老阿妈把瓶子里面饮料倒掉 灌上寺庙提供的藏红花水 这被认为是圣洁吉祥
寺庙里面镇馆之宝是释迦摩尼十二岁等身像，是文成公主最宝贵的嫁妆。据说这座等身像做好的时候，释迦摩尼还在世，亲自认证说做得像：见他如见我。
去的那天，正好寺庙里的僧人在刷金身，远远看过一眼，只觉得金光闪耀，佛面慈祥。明明是十二岁的面容清隽的少年郎，千百年来被信众一层一层的度金身，越发显得圆润慈爱了。
大昭寺的金顶也非常有名了，布达拉宫可以俯视全城，最耀眼的金光闪烁的地方就是大昭寺无疑了。
在大昭寺你可以看到最最虔诚的信徒，我去的时候大约是早上八点，商铺没有开门，已经有很多很多信徒开始围着寺庙转了。大部分是一手转经筒一手佛珠，口中念念有词，目光坚毅往前快走。
马路中间有一条道是专门留给磕长头的信众的，一步一匍匐，地上又湿又凉，毫不在意，真是痴迷又淡然。
两个年轻女孩在磕长头 身上简单的蒙着塑料袋防水
我从西藏去林芝的高速上看到磕长头的信徒，真的就是在高速上磕长头！山高水长，我坐在车上都觉得腰酸背痛，他们居然一步一叩首的到西藏，这其中那种对信仰的坚韧真是让人动容。
如果死在磕长头的路上，同伴会将其门牙敲下，肉身埋葬，将他的财产捐给寺庙，将他的门牙镶嵌在大昭寺内的牙柱上。那说明他功德圆满，将逃脱六道轮回，下辈子直接为人。所以死在磕长头的路上对于我们来说是悲怆，但是对于信徒来说是不错的归宿。
每天晚上九点半到十一点，一个半小时的演出时间，我认为是五星推荐的剧目，如果到了拉萨一定要去看，不要嫌晚，不要嫌贵，看了绝不后悔！
故事主线很简单，松赞干布求娶文成公主，文成公主带着对爱情的美好向往，克服千难万险，历时三年零三个月，来到西藏和亲，深受民众爱戴。
文成公主和松赞干布主演
故事情节简单，那么好看的点到底在哪呢? 具体说来这四点最赞！
1、 场景及其宏大，灯光舞美一流水准：剧场是露天的，背靠两座山，抬头可以望星空，灯光时不时辉映在山上，扩大了视野。舞台极大，感觉有八十米左右，演员们必须小跑换场。并且背靠后面的山，有远，中，近三个表演场景，除了主舞台，半山腰上还有两个。
舞美造出唐宫和布达拉来代表地域转换，场景做得漂亮，唐宫金碧辉煌，布达拉素雅巍峨，用轨道换场，美感很到位。
2、 群演数量庞大，服饰鲜亮华丽：全剧号称三千群演，不仅仅包含人哦，剧中有藏民放牧成群的牦牛、羊，还有快马加鞭奔腾的场景，全部都是真的动物群演。进场前在大厅里看见一只狗狗，还奇怪怎么狗狗也能进场，后来发现人家是演员，扮演西藏贵族的宠物。据说群演都是附近的居民，白天放牧，晚上连人带畜上台演出。
服装也都很美了，唐宫人物都着灿金色，西藏僧人绛红色，老百姓棕色等都突出的表现了人物身份。
3、 风格浪漫文雅，表现手法高级：台词不多，比较像歌剧，音乐风格悠扬，歌词隽永。描绘爱情开始是西藏使臣带来神奇的蜂蜜盒子，蜂蜜停在文成公主的银簪上，这一段被反复歌咏，体现情缘天赐。
还有在和亲路程上，道具上了一个太阳一个月亮，体现出路途遥远，日月兼程。为了表现文成的变化，通过车内灯影的方式，表现出文成开始梳藏辫，穿藏袍。从头到尾都觉得很美，很大气。
4、 科技加持，环绕5D沉浸式体验：演到放牧，制作修建布达拉宫宫墙时会用干冰做出尘土，演到寺庙会燃松香，演到和亲路上暴风雪，那就用造雪机真的下了五分钟的雪（一定要带伞！）。
总的来说，这剧是部童话，到“王子和公主幸福的生活在一起”就戛然而止了。
我们从小学的历史就是，松赞干布求娶文成公主，公主欣然前往，两人琴瑟和谐，夫妻双双把家还，男主开疆拓土，女主科教农卫，一起建设西藏，西藏人民感恩戴德，这段爱情永垂不朽！历史书再配上两人的塑像，并肩而坐，面容温和。
可是爱情的真相往往残酷，政治联姻就更加险峻。
松赞干布提出和亲第一回唐皇没同意，几番交涉，就把旁枝的一个宗室女封为文成公主给嫁过去了。据说还是文成主动要求和亲的，她当年只有十六岁，因为看见藏族使臣禄东赞高大威猛，很是帅气，对西藏印象不错。哎，这个傻白甜！
风餐露宿走了三年三个月才到拉萨。好容易到了，要为美好的爱情唱赞歌了，发现：
松赞干布几乎同期也求娶了尼泊尔的尺尊公主，尺尊公主先到的拉萨，于是为尊长，文成后到的，屈居其后。
由于血统原因，不被准许有子嗣，尺尊公主也是这个原因没孩子，只有一个本地的藏妃有皇嗣。
家里有皇位要继承却没有子嗣，会怎么样？华妃娘娘已经演给你看了……
怎么会深受百姓爱戴的同时，又受到皇室排挤？戴安娜王妃也回答了……
太阳下面没有新鲜事，可能爱情和幸福从来都不是和亲的必选项。
剧中表现渡过黄河的艰难
没有任何史料记载了文成公主的人生终点，但无疑的是：婚后十年松赞干布就去世了，文成公主在异乡守寡三十年。
西藏有民间传说文成公主是跳河自尽了。跳河前将衣服撕成条状绑在身上，现在藏族妇女身穿的条纹服装，就是为了纪念她。
历史是任人打扮的小姑娘，一千三百年前的唐朝小公主，她到底是不是幸福我们已经不得而知。如果她没有被命运选中，她大概率会无忧无虑默默无闻的走完平安喜乐的一生。但是也许是命运注定不凡，一千三百年后，还有人为她的人生揪心。
