一直对雪域高原有一种莫名的向往,她神秘莫测,特立独行。8月,我来到了西藏,完成夙愿。趁着记忆还是热乎的,记录下这些天所观所感,供大家参考,和自己回忆。
西藏的景色主要分为人文和自然两类,由于西藏是全民信仰藏传佛教,所以不管是看庙宇还是看宫殿,都有大量的佛像、壁画、传说……人文景观主要集中在政治文化中心——拉萨。
自然景观沿路都是,看山,山上的树,山间的湖。
就我个人来说,我觉得人文景观很有意思。这一篇详细叙述。
拉萨 布达拉宫
稳坐第一的王牌景点。据说旺季一票难求,并且订票成功后七天不可以再预定。
说来挺有意思,布达拉宫最开始只有红宫,就是现在处于正中红色的宫殿,旁边的白宫和黄宫是后期加盖的,经过多年的建造堆积,才是我们今天看到的样子。
这么宏伟的建筑,修建的时候全凭开脑洞,没有一张图纸,这就导致恢弘中又有点随性,饱含着“成大事不拘小节”的哲学美感:墙最薄一米厚,最厚十米厚。楼梯也不是等差,有的缓,方便骑马;有的陡,代表权势大。
布达拉宫的日与夜
布达拉游览氛围室内室外两个部分。室外主要就是爬阶梯,布达拉一共十三层,游客能到第十二层。在高原爬楼梯比想象中累。
爬到最高处,可以俯瞰拉萨全城,可以看见环绕的群山,也可以看到大昭寺的金顶。
即将登顶
俯瞰拉萨城
当爬到一个大广场的时候,就要进白宫了,白宫是达赖喇嘛办公会客的地方,是最高权力的象征,阶梯很陡。从这里即将开始室内游览部分,是不准许拍照的。
白宫前留影
室内分很多个殿,有法事活动的大殿,有灵童坐床的大殿,还有安放着塔葬达赖喇嘛的大殿,其中五世达赖的灵塔最高,二十五米,很壮观。(室内不准许拍照,以下两张图片来源"心途文化")
五彩斑斓金碧辉煌的装饰风格贯穿始终,黄金宝石从不吝啬。墙厚,通风和采光不是修建时考虑的主要因素。空气氛围基本靠藏香香薰,采光基本靠香烛电灯。
从布达拉宫下来,吃了一杯高原牦牛酸奶,上面一层黄色的是酥油,酸奶很酸,要伴着白糖才能入口。
晚上的布达拉更显魅力,灯光亮起来的那一刻,你马上就能明白,她确实是值得雄踞五十元人民币的背面。
她真的太上相了,可能是世界上最好拍的建筑物!任何角度,怎么拍都好看。
很多游客喜欢网红的倒影拍法,占着一个小水坑就匍匐下来一顿操作,还有的带着矿泉水往广场上泼。
其实真的没有必要啊,往前走走,广场上有喷泉哦!
布达拉宫为什么好拍
1、 坐基很高,建在山上,雄伟的感觉浑然天成。
2、 线条流畅,颜色简单。没有什么犄角旮旯弯弯绕绕,就是一层层网上累加就是了,颜色是白色红色黄色,基本又纯正。
3、 神秘宗教色彩加持,显得那么的与众不同。
以上是我的看法,真的谁拍谁好看,不信去试试?
布达拉宫对面有一个大广场,可以散步,欣赏喷泉,还可以请藏族老阿妈编一头藏辫。辫子按根数收费,3-5元一根,挺好看。
拉萨 大昭寺
大昭寺盛名在外。去的那天早上刚刚下过雨,云还没有走,天气凉凉的,地上还有水。
所以没有看到“大昭寺门前铺满阳光”这句歌词名场面。
大昭寺正门
大昭寺门前磕长头的信众 地上有水不以为意
大昭寺殿前广场 老阿妈把瓶子里面饮料倒掉 灌上寺庙提供的藏红花水 这被认为是圣洁吉祥
寺庙里面镇馆之宝是释迦摩尼十二岁等身像,是文成公主最宝贵的嫁妆。据说这座等身像做好的时候,释迦摩尼还在世,亲自认证说做得像:见他如见我。
去的那天,正好寺庙里的僧人在刷金身,远远看过一眼,只觉得金光闪耀,佛面慈祥。明明是十二岁的面容清隽的少年郎,千百年来被信众一层一层的度金身,越发显得圆润慈爱了。
大昭寺的金顶也非常有名了,布达拉宫可以俯视全城,最耀眼的金光闪烁的地方就是大昭寺无疑了。
在大昭寺你可以看到最最虔诚的信徒,我去的时候大约是早上八点,商铺没有开门,已经有很多很多信徒开始围着寺庙转了。大部分是一手转经筒一手佛珠,口中念念有词,目光坚毅往前快走。
马路中间有一条道是专门留给磕长头的信众的,一步一匍匐,地上又湿又凉,毫不在意,真是痴迷又淡然。
两个年轻女孩在磕长头 身上简单的蒙着塑料袋防水
我从西藏去林芝的高速上看到磕长头的信徒,真的就是在高速上磕长头!山高水长,我坐在车上都觉得腰酸背痛,他们居然一步一叩首的到西藏,这其中那种对信仰的坚韧真是让人动容。
如果死在磕长头的路上,同伴会将其门牙敲下,肉身埋葬,将他的财产捐给寺庙,将他的门牙镶嵌在大昭寺内的牙柱上。那说明他功德圆满,将逃脱六道轮回,下辈子直接为人。所以死在磕长头的路上对于我们来说是悲怆,但是对于信徒来说是不错的归宿。
每天晚上九点半到十一点,一个半小时的演出时间,我认为是五星推荐的剧目,如果到了拉萨一定要去看,不要嫌晚,不要嫌贵,看了绝不后悔!
故事主线很简单,松赞干布求娶文成公主,文成公主带着对爱情的美好向往,克服千难万险,历时三年零三个月,来到西藏和亲,深受民众爱戴。
文成公主和松赞干布主演
故事情节简单,那么好看的点到底在哪呢? 具体说来这四点最赞!
1、 场景及其宏大,灯光舞美一流水准:剧场是露天的,背靠两座山,抬头可以望星空,灯光时不时辉映在山上,扩大了视野。舞台极大,感觉有八十米左右,演员们必须小跑换场。并且背靠后面的山,有远,中,近三个表演场景,除了主舞台,半山腰上还有两个。
舞美造出唐宫和布达拉来代表地域转换,场景做得漂亮,唐宫金碧辉煌,布达拉素雅巍峨,用轨道换场,美感很到位。
2、 群演数量庞大,服饰鲜亮华丽:全剧号称三千群演,不仅仅包含人哦,剧中有藏民放牧成群的牦牛、羊,还有快马加鞭奔腾的场景,全部都是真的动物群演。进场前在大厅里看见一只狗狗,还奇怪怎么狗狗也能进场,后来发现人家是演员,扮演西藏贵族的宠物。据说群演都是附近的居民,白天放牧,晚上连人带畜上台演出。
服装也都很美了,唐宫人物都着灿金色,西藏僧人绛红色,老百姓棕色等都突出的表现了人物身份。
3、 风格浪漫文雅,表现手法高级:台词不多,比较像歌剧,音乐风格悠扬,歌词隽永。描绘爱情开始是西藏使臣带来神奇的蜂蜜盒子,蜂蜜停在文成公主的银簪上,这一段被反复歌咏,体现情缘天赐。
还有在和亲路程上,道具上了一个太阳一个月亮,体现出路途遥远,日月兼程。为了表现文成的变化,通过车内灯影的方式,表现出文成开始梳藏辫,穿藏袍。从头到尾都觉得很美,很大气。
4、 科技加持,环绕5D沉浸式体验:演到放牧,制作修建布达拉宫宫墙时会用干冰做出尘土,演到寺庙会燃松香,演到和亲路上暴风雪,那就用造雪机真的下了五分钟的雪(一定要带伞!)。
总的来说,这剧是部童话,到“王子和公主幸福的生活在一起”就戛然而止了。
我们从小学的历史就是,松赞干布求娶文成公主,公主欣然前往,两人琴瑟和谐,夫妻双双把家还,男主开疆拓土,女主科教农卫,一起建设西藏,西藏人民感恩戴德,这段爱情永垂不朽!历史书再配上两人的塑像,并肩而坐,面容温和。
可是爱情的真相往往残酷,政治联姻就更加险峻。
松赞干布提出和亲第一回唐皇没同意,几番交涉,就把旁枝的一个宗室女封为文成公主给嫁过去了。据说还是文成主动要求和亲的,她当年只有十六岁,因为看见藏族使臣禄东赞高大威猛,很是帅气,对西藏印象不错。哎,这个傻白甜!
风餐露宿走了三年三个月才到拉萨。好容易到了,要为美好的爱情唱赞歌了,发现:
松赞干布几乎同期也求娶了尼泊尔的尺尊公主,尺尊公主先到的拉萨,于是为尊长,文成后到的,屈居其后。
由于血统原因,不被准许有子嗣,尺尊公主也是这个原因没孩子,只有一个本地的藏妃有皇嗣。
家里有皇位要继承却没有子嗣,会怎么样?华妃娘娘已经演给你看了……
怎么会深受百姓爱戴的同时,又受到皇室排挤?戴安娜王妃也回答了……
太阳下面没有新鲜事,可能爱情和幸福从来都不是和亲的必选项。
剧中表现渡过黄河的艰难
没有任何史料记载了文成公主的人生终点,但无疑的是:婚后十年松赞干布就去世了,文成公主在异乡守寡三十年。
西藏有民间传说文成公主是跳河自尽了。跳河前将衣服撕成条状绑在身上,现在藏族妇女身穿的条纹服装,就是为了纪念她。
历史是任人打扮的小姑娘,一千三百年前的唐朝小公主,她到底是不是幸福我们已经不得而知。如果她没有被命运选中,她大概率会无忧无虑默默无闻的走完平安喜乐的一生。但是也许是命运注定不凡,一千三百年后,还有人为她的人生揪心。